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從“昔我往矣，楊柳依依；今我來兮，雨雪霏霏”的歲月蒼蒼，到“萬里楊柳色，出關(guān)送故人”的千骨別情，再到“遠客折楊柳，依依兩含情”的似水柔情，“柳文化”一直都是中國..

淳熙丙午，沉疴少紓，復(fù)至石湖舊隠。野外即事，輒書一絕，終歲得六十篇，號《四時田園雜興》。如“小引”所示，淳熙十三年(1186)，范成大于重病稍減后，復(fù)至石湖作此詩。詩..

佛教文化中的菩薩形象常常展現(xiàn)出多個頭，多雙手和多雙眼的特征。這種表現(xiàn)形式遠離了我們?nèi)粘Ｉ钪械某Ｒ?guī)和現(xiàn)實，但它攜帶著深層的象征意義和內(nèi)涵。1、多頭的菩薩體現(xiàn)了智..

第一位：中天北極紫微大帝中天北極紫微大帝是斗部的一個正神，是伯邑考的封號，也就是常說的紫微星。伯邑考是周文王的大兒子，周武王的哥哥。生前他沒有什么名頭，死后卻名..

沒有跟唐太宗拜把子，沒有武藝高強的徒弟隨行，連長安城都是偷偷跑出去的，一路上經(jīng)歷的也遠不止九九八十一難，西行17年，途徑200多個國家，旅程超過2.5萬公里，堪稱“窮游..

從前，有一個年輕的乞丐比較勵志，每天早晚都會乞討不停，由于非常想過上正常人的生活，乞丐就把淘來的糧食藏在一個經(jīng)常棲身的破廟里，幾年下來，乞丐以為自己討來的糧食，..

李白（701年—762年），唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。在盛..

貴省女子固多，不過擇其緊要者錄之。馀者庸常之輩，則無冊可錄矣。此語出自第五回目“開生面夢演紅樓夢 立新場情傳幻境情”，是金陵十二釵冊錄的由來，在第五回中，曹公通..

相傳山東某地連續(xù)三年干旱，方圓田地幾乎顆粒無收，百姓餓殍遍野?？h城官府和某些大戶人家就組建善堂，設(shè)棚施粥，一時大量饑餓百姓涌入城中，靠著施舍的清粥支撐活下去。然..

五十個文學(xué)典故，助你增強中國文化底蘊 1、杜康：傳說杜康發(fā)明了酒。后以此作為酒的代稱。三國魏曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康。”2、東籬：語出東晉陶淵明“采菊..

我們翻舊時《家譜》，經(jīng)常會遇到“嗣子”“繼子”、“祧子”、“養(yǎng)子”這樣的字樣。這都表示什么意思呢？先說嗣子。嗣子一般是指某人膝下無子，沒結(jié)婚或者結(jié)婚了只生了女孩..

細說東漢13帝——看遍東漢歷史，發(fā)掘漢代帝王們的另一面。光武皇帝劉秀（公元前5年—公元57年）外戚王莽不講武德，趁著西漢王朝大意了，沒有閃，篡漢竊國。西漢王朝算是徹..

北京的“三山五園”各指什么？其中的故事你都知道嗎？一很多朋友到北京的圓明園遺址公園游覽，在園子里，必然要看那個著名的被英法聯(lián)軍焚毀的西洋樓遺址， 當(dāng)然，最后出了..

古人常云：“民以食為天，以居為安。”人類的居住之所，從最早的山洞、茅草屋，逐漸演變成為了一種建筑文化，皇宮王府，高臺樓閣，小橋流水人家，皆體現(xiàn)著中國古建筑之美。..

明朝（1368-1644）1、明太祖朱元璋（1368-1398），年號洪武，謚號：開天行道肇紀(jì)立極大圣至神仁文義武俊德成功高皇帝。朱元璋安徽鳳陽人，明朝的開國皇帝，在位期間，強化..

在封建社會，人們的出身決定命運，不同的社會階級有不同的地位和財富?！叭叹帕鳌睂⒄麄€社會嚴(yán)格地等級化，“上中下九流”更是直接對應(yīng)不同的職業(yè)。那么，“上九流”“中..

古人為何規(guī)定16兩為1斤，筷子長度7寸6分，這其中到底有何玄機呢？1、一斤16兩，背后是統(tǒng)一大家都知道，在秦朝之前，中華民族雖然是同根同源，但是卻是由不同的小國組成的。..

有個姓劉的舉人，能記得自己前生的事情。他與先兄文賁是同年舉人，曾向先兄清清楚楚地敘述過自己的前生。他第一世是一個士大夫，有許多不道德的污穢行徑。在六十二歲時死去..

中國人喜歡紅色，各種節(jié)慶典禮都是一片紅。世界上大概再沒有一個國家的人像中國人這樣喜愛紅色。但中國古時，確切講是二千年前，各種節(jié)慶典禮用的卻不是紅色。一上古崇敬天..

娶妻不娶同姓是一些地方的風(fēng)俗禁忌，這種禁忌是從古代流傳下來的。在古代，一個人的名字，除了用來稱呼之外，還具有標(biāo)志的作用，其中姓氏部分就標(biāo)志著這個人的血統(tǒng)來源及氏..