沒有跟唐太宗拜把子，沒有武藝高強(qiáng)的徒弟隨行，連長(zhǎng)安城都是偷偷跑出去的，一路上經(jīng)歷的也遠(yuǎn)不止九九八十一難，西行17年，途徑200多個(gè)國(guó)家，旅程超過2.5萬公里，堪稱“窮游界鼻祖”。歷史上的唐玄奘的傳奇一生，遠(yuǎn)比《西游記》里寫的精彩。

出身名門

唐玄奘本名陳祎（也作陳袆、陳煒，本文均以陳祎為準(zhǔn)），生于公元602年（隋朝中期），出生地位于今天的河南偃師。

有史記載的陳氏祖先是東漢時(shí)期潁川郡（現(xiàn)河南登封周邊）著名人物陳寔（shí），是“潁川四長(zhǎng)”之一，但是官職并不是很高，大概是現(xiàn)在的縣長(zhǎng)的樣子。

從陳寔到陳祎，大概隔了四百多年，中間隔著六七輩人，陳寔的兒孫輩都有做官的，陳祎的曾祖父、爺爺、父親也都是做過官的，可以說陳祎是出身于官宦世家、名門望族。可不像《西游記》里說的還沒出生父親就被殺了、生下來就被送到了寺廟里云云。

隨兄入佛

陳祎的父親本來也是個(gè)縣長(zhǎng)級(jí)的官員，但是看著隋朝逐漸衰敗，恨鐵不成鋼，干脆就辭官歸隱了。陳祎有三個(gè)哥哥，在他父親去世后，二哥去洛陽凈土寺出家為僧，陳祎也跟著去了，那時(shí)他才10歲。

公元618年，隋、唐朝代交替之年，陳祎已經(jīng)跟著二哥在凈土寺當(dāng)了6年和尚，為了躲避戰(zhàn)亂，兄弟二人從洛陽來到成都，到處研習(xí)佛法。陳祎20歲時(shí)在成都大慈寺受具足戒，這才算是真正的成了一位僧人。

在隨后的幾年中，玄奘游歷各地，一路講經(jīng)學(xué)法，知道的多了疑問也多了，他覺得當(dāng)時(shí)的經(jīng)法有很多難以理解，或者容易產(chǎn)生誤解，并且一些重要理論在佛學(xué)界存在很多分歧，怎么辦呢？他聽說印度那爛陀寺的戒賢法師造詣很高，那邊佛教起源的早，經(jīng)法、理論都很豐富和完善，他的疑問在那里一定能得到解答，并且回來還能普度唐朝眾生。于是，“西天取經(jīng)”的計(jì)劃誕生了。也不像《西游記》里說的，金蟬子轉(zhuǎn)世，還有觀音菩薩的指點(diǎn)云云。

西天取經(jīng)

公元627年，玄奘25歲，請(qǐng)示唐太宗，想西去求法，但是現(xiàn)實(shí)中可沒有觀音菩薩來幫你，皇帝也不可能拜你為御弟，你一個(gè)小和尚，哪涼快哪呆著去，去印度干嘛？不準(zhǔn)去！唐太宗拒絕了他的請(qǐng)求了，怎么辦呢，心里癢癢實(shí)在太想去印度呢！那就趁月黑風(fēng)高，悄悄跑吧。

于是，在第二年，26歲的玄奘，悄悄地從長(zhǎng)安城出發(fā)了。

對(duì)于今時(shí)今日的我們來說，想徒步翻越秦嶺、橫斷山脈、青藏高原、喜馬拉雅山脈直達(dá)印度都是不可能的，更別說一千多年前了。因此，去印度必須繞路，這一繞就繞了一個(gè)大圈（按現(xiàn)地名講）——從西安到蘭州，從蘭州到吐魯番，從吐魯番到喀什，從喀什到吉爾吉斯斯坦的比什凱克，從比什凱克到烏茲別克斯坦的塔什干，從塔什干到阿富汗的喀布爾，從喀布爾到巴基斯坦的伊斯蘭堡，從伊斯蘭堡到印度新德里，最后從新德里到那爛陀寺，前后耗時(shí)約4年。

在那爛陀寺學(xué)習(xí)了5年，玄奘的造詣可以說是非常的高了，但他還不滿足，于是離開那爛陀寺，在印度各地求習(xí)經(jīng)法，可以說是遍訪印度佛教名寺。這樣又過了6年時(shí)間，玄奘已經(jīng)非常精通大乘佛教和小乘佛教，被分別尊稱為“大乘天”和“解脫天”，這在大小乘佛教里都是非常高的榮譽(yù)。

公元643年，已經(jīng)離開長(zhǎng)安城15年、在印度各地共計(jì)深造了11年的玄奘終于決定啟程回大唐了?；貋淼臅r(shí)候走得快一點(diǎn)，只用了2年時(shí)間，比去的時(shí)候快了一半。從離開長(zhǎng)安到回到長(zhǎng)安，玄奘總共花了17年，帶回了600多部經(jīng)書。

當(dāng)時(shí)唐太宗正準(zhǔn)備親征高麗，人在洛陽，聽說玄奘回來了，特地召他到洛陽相見。考慮到玄奘這么辛苦的帶回來這么多珍貴經(jīng)書，也有感于他堅(jiān)強(qiáng)的意志，皇帝沒有治他當(dāng)年擅自西去的罪。但其實(shí)從始至終唐太宗都不是很支持佛教，認(rèn)為佛教會(huì)阻礙自己治理國(guó)家，因此玄奘前后幾次請(qǐng)求朝廷，想去少林寺翻譯經(jīng)法，都被拒絕了?；实凵踔吝€多次勸說玄奘還俗，不過能不畏艱險(xiǎn)堅(jiān)持西去求法17年的玄奘怎么肯能聽勸，沒辦法才允許他在弘福寺、大慈恩寺、玉華宮等地翻譯經(jīng)法。大雁塔是在玄奘回長(zhǎng)安7年后才建的，供奉玄奘從印度帶回的舍利、佛像、經(jīng)法等等。

縱觀玄奘西去之路，從現(xiàn)在看來只經(jīng)過了五六個(gè)國(guó)家，但在當(dāng)時(shí)，這一路上可是分布著大大小小200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，他回來后根據(jù)自己的經(jīng)歷，將在這些地方的所見所聞口述出來，辯機(jī)整理編寫成了《大唐西域記》，是極其珍貴的史學(xué)資料。

對(duì)于今天的窮游一族來說，唐玄奘可能真的算窮游界鼻祖了，只身出發(fā)，足跡遍及中亞、南亞，把印度“玩”了個(gè)遍，在外漂了17年還有飯吃、有衣穿，回來還大包小包帶了很多“寶貝”，把經(jīng)歷寫成了一本書，這還是在一千多年前，真是不可思議。

在唐玄奘之前還有同樣壯舉的也許就一個(gè)通西域的張騫，但張騫可是作為外交官帶了100多個(gè)隨行人員出去的，在漢朝領(lǐng)土和出使國(guó)家內(nèi)可以說不會(huì)遇到任何困難，只是被匈奴軟禁的兩段時(shí)間受了些罪。但是相比之下，可能還是唐玄奘更遭罪一點(diǎn)。

大師謝幕

公元664年，翻譯出《咒五首》1卷后，玄奘真的去“西天極樂世界”了，享年62歲。他幾乎把一生都奉獻(xiàn)給了佛教事業(yè)，從印度帶回的經(jīng)書他翻譯了70多部，共計(jì)1300多萬字，超過整個(gè)唐朝譯經(jīng)總量的一半，在歷史上和佛教內(nèi)都留下了濃重的一筆。

《西游記》里的唐玄奘，收了四個(gè)武藝高強(qiáng)、各有神通的徒弟，一路上降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難取回真經(jīng)，皇帝跟他拜把子，稱他為御弟，觀音菩薩和各路天神也都對(duì)他頗為照顧，相比之下，故事里唐玄奘的西天取經(jīng)之路可比真實(shí)的唐玄奘陳祎西去超過2.5萬公里的路程順暢得多！不難想象，陳祎經(jīng)歷的何止81難，想想長(zhǎng)征就知道了，何況西天取經(jīng)比長(zhǎng)征更難。