客家人的歷史，就是一部人類遷徙的歷史。清朝詩(shī)人黃遵憲的詩(shī)里這樣寫道：“中原有舊族，遷徙名客人，過江入八閩，輾轉(zhuǎn)來海濱。”

一千多年來，永嘉之亂、唐末兵燹、宋室傾覆，每當(dāng)中原大亂時(shí)，客家先民們就扶老攜幼，翻山越嶺，一路向南，向南！他們從中原故土輾轉(zhuǎn)千里來到閩粵贛邊的崇山峻嶺中，只要一點(diǎn)點(diǎn)土壤，這群遷徙的中原漢人就能扎下根來，就在這遷徙中，一個(gè)叫“客家”的漢族民系形成了。

在新的天地里，客家人不忘故土，牢記祖訓(xùn)，勇于開拓，艱辛生存，并創(chuàng)造了璀璨的客家文化。

客家族譜，指引回家的路

當(dāng)年，在遷徙中，客家先民會(huì)帶些什么？我們不得而知，但有一點(diǎn)可以肯定，除了吃穿用的必需品外，他們大多帶上了自己的家族譜牒?？图蚁让窨释胤导覉@，為了不忘故土，遷徙的歷史和祖先的源流都記在了族譜上。

所以，當(dāng)上個(gè)世紀(jì)八九十年，海內(nèi)外客家人掀起尋根問祖熱潮時(shí)，正是通過族譜，找到了回家的路?！白遄V就像一座橋梁，搭起了客家人尋根的路?！痹谏虾伎h的客家族譜館，館長(zhǎng)嚴(yán)雅英說。

尋根的根，或者說源頭，在客家人心中有重要的地位。福州大學(xué)教授、福建省客家研究聯(lián)誼會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)吳漢光說，客家有句古訓(xùn)：“寧賣祖宗田，不忘祖宗言”，直到今天，依然有頑強(qiáng)的生命力。

他舉例說：“四川成都的洛帶古鎮(zhèn)就是一個(gè)客家鎮(zhèn)，盡管已遷徙了幾百年，遠(yuǎn)離大本營(yíng)幾千公里，但當(dāng)?shù)乜图胰艘廊槐３殖鲩T講四川話，在家講客家話的傳統(tǒng)?！?/p>

洛帶人對(duì)客家話的頑強(qiáng)堅(jiān)持，正是客家人對(duì)根的追尋眷戀，對(duì)中原文化的執(zhí)著守望。吳漢光在充分肯定這一古訓(xùn)的同時(shí)也認(rèn)為，古訓(xùn)中的“祖宗言”不僅僅只是語言，還可以理解成“祖宗源”，是一種“到哪兒都不能忘記自己根本”的堅(jiān)持。

族譜，正是尋根的一座橋梁。通過這座橋，尋根的客家人找到了上杭瓦子街，找到汀江母親河，找到了古城汀州，找到了寧化石壁。

石壁，魂?duì)壳f客家人

北有大槐樹，南有石壁村。石壁，這個(gè)位于三明寧化縣的一個(gè)小山村，是無數(shù)客家人的記憶符號(hào)，翻開泛黃的族譜，各種線索都留下了寧化石壁的字樣。

今天，在寧化客家公祠里，擺放著一百多個(gè)姓氏的祖先牌位，每年的10月16日，海內(nèi)外的客家人都云集于此，舉行世界客屬石壁祖地祭祖大典。而在長(zhǎng)汀縣，一年一度的公祭客家母親河大典也在秋天上演。這兩項(xiàng)公祭活動(dòng)到今天，已經(jīng)舉辦了19次。當(dāng)年，發(fā)起公祭活動(dòng)的馬來西亞客家人姚美良先生曾激動(dòng)地說：“客家人終于有了自己的朝拜圣地?！比缃?，姚先生雖已作古，但凝聚天下客家人的公祭活動(dòng)依然在繼續(xù)。

推進(jìn)客家族譜申報(bào)世界記憶

2009年，借海峽兩岸客家高峰論壇在臺(tái)北舉辦之際，嚴(yán)雅英（上杭客家族譜館館長(zhǎng)）帶著一部分珍貴的客家族譜赴臺(tái)巡展，不管是在臺(tái)北，還是在高雄，所到之處，都受到了廣泛的歡迎。

“血緣的東西是不受***影響的。族譜展引起轟動(dòng)證明，兩岸之間有著剪不掉的血緣?！眹?yán)雅英說，“族譜會(huì)告訴每一位客家后生，不管你走到哪里，你的根永遠(yuǎn)在祖先生活過的土地上?！?/p>

嚴(yán)雅英：族譜是記錄一個(gè)家族的發(fā)展和歷史、以特殊形式編撰而成的，與正史、地方志構(gòu)成中華民族歷史大廈的三大支柱之一，具有獨(dú)特的、其他史籍不可替代的文獻(xiàn)價(jià)值。

客家族譜是印證兩岸同胞同根同源的重要載體，關(guān)系世界客家人的認(rèn)祖歸宗，有著重大的意義?？图易遄V不僅僅是客家人的記憶，也是屬于全人類的寶貴財(cái)富。上杭縣已經(jīng)將申報(bào)世界記憶工程列入規(guī)劃，目前第一步正在申報(bào)“中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄”。

客家族譜博物館

族譜與國(guó)史、方志是構(gòu)成中華民族歷史大廈的三大支柱。族譜是以記載一姓或族、一房世系為中心內(nèi)容的表冊(cè)文書，是珍貴的客家文化遺產(chǎn)?？图易遄V，是客家人繁衍生息的密碼，與遍布客家地區(qū)的眾多祖祠、祖墓、祖屋、祖寺，共同佐證了漢族客家民系孕育、形成、發(fā)展、播遷的歷史。

客家族譜博物館坐落于上杭縣龍翔大道客家緣文化中心。前身為上杭縣圖書館地方文獻(xiàn)室，2000年11月更名為“上杭縣客家姓氏譜牒館”， 2002年6月更名為“客家族譜館”，2009年9月成為獨(dú)立法人單位，2010年6月搬遷到位于瓦子街文廟后側(cè)的過渡館， 2011年10月更名為“客家族譜博物館”，2015年10月正式遷入現(xiàn)址。2015年納入國(guó)有博物館管理體系。2018年9月成為國(guó)家三級(jí)博物館。

上杭境內(nèi)大量客家一世祖的祖祠、祖墓和祖屋，構(gòu)成了上杭“客家祖地”的特色，而各姓氏流傳下來的族譜，就成了后代裔孫認(rèn)同上杭為祖地的史料依據(jù)。上世紀(jì)90年代初，在老一輩文化工作者的努力之下，上杭開始了客家祖譜的搜集、研究整理工作，大量搜集了閩、粵、贛、臺(tái)灣、四川等客家地區(qū)的族譜文獻(xiàn)，為客家研究、為分散在世界各地1億左右的客家人的尋根謁祖，營(yíng)建了一座豐富的資料寶庫(kù)。

經(jīng)過二十多年的發(fā)展，客家族譜博物館珍藏有160多個(gè)客家姓氏3000多種近20000冊(cè)客家族譜、20000份客家契約、11000多件客家地方文獻(xiàn)資料、客家民俗器物或文物、客家方志等，是全世界唯一一座公辦的以收藏客家人家族史料為主題的專題館，是全國(guó)收藏客家族譜最多的博物館。

客家族譜博物館的成立，猶如一座橋梁，溝通著海內(nèi)外裔孫與祖地的聯(lián)系。也為他們的追根溯源提供對(duì)接方式。2015年10月16日，“源源有譜：客家姓氏源流展”在臺(tái)灣展出，這是上杭縣第三次在臺(tái)灣舉辦族譜展。此次展出讓臺(tái)灣鄉(xiāng)親對(duì)血脈源流有了更深的理解。

客家族譜博物館是福建客家祖地文化生態(tài)保護(hù)與建設(shè)項(xiàng)目之一，是上杭縣客家緣文化中心的標(biāo)志性建筑,項(xiàng)目總投資1.8億元?？傉嫉孛娣e為1萬多平方米，建筑面積3萬多平方米，整體建筑宏偉壯觀又突顯“客家元素”。客家族譜博物館以客家族譜為中心，涉及了客家宗族文獻(xiàn)、生活物件各類藏品體系，成為客家族譜文化、客家民風(fēng)民俗的展示中心。

客家族譜博物館成立以來，接待了數(shù)以萬計(jì)的全球客客鄉(xiāng)親和各地各界參訪者；先后參加了三次海峽論壇、三次世界客屬懇親大會(huì)、三次赴臺(tái)灣族譜展等重大活動(dòng)；舉辦“閩臺(tái)客家族譜文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”、“海峽兩岸客家族譜論壇”、“‘族譜緣·客家情’客家族譜論壇”等學(xué)術(shù)研討會(huì)，出版《閩臺(tái)客家血緣關(guān)系》《客家族譜研究》《福建客家名祠名墓》《客家族譜與兩岸情緣》等學(xué)術(shù)專著，成為臺(tái)灣聯(lián)合大學(xué)、華南理工大學(xué)、贛南理工大學(xué)、龍巖學(xué)院等4所高等院?？图易遄V研究教學(xué)實(shí)踐基地；是龍巖市愛國(guó)主義教育基地、龍巖市中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地、福建省海峽兒童聯(lián)誼交流基地、福建省對(duì)臺(tái)交流基地。