大香山又名三石山，位于銅川市耀州區(qū)西北45公里處，平均海拔1414.3米，最高峰為西峰，海拔1430.6米。香山及其周圍，森林覆蓋率85%以上，是天然植被保存完整的典型次生林區(qū)，生物種類繁多。山勢東西走向，主峰分東峰、中峰、西峰依次排列，酷似一個巨大的筆架，又象一個巨大的香爐，遠望之，東峰、中峰、西峰尤如三根頂天香柱插入爐中。

山之周圍，萬頃林海、青翠欲滴，崇山峻嶺、云霧繚繞，山中泉、溪、瀑、潭、湖、河等水景形態(tài)多樣，有山泉近百處、小溪近50多條，山水相依，秀麗異常。更有多處天然溶洞，小者數(shù)百平方米，鐘乳石形態(tài)各異，奇秀無比。

在這里，春賞山花，山花爛漫覓佛跡；夏聽松濤，濤聲充耳似驚雷；秋覓紅葉，葉紅遍野盡天染；冬觀雪景，玉樹瓊臺竟風流。可從照金之白石崖山谷、柳林姚峪川、廟灣鎮(zhèn)直達香山，南有西銅高速公路、210國道、梅七線鐵路與西安相接，北有銅正公路通往甘肅、寧夏和內蒙。

大香山寺歷史悠久。舊志記載興于符秦（351年－384年）年間，盛于姚秦（384年－417年）。符秦年間，其大將萇擁有兵自立，屯兵香山，自稱大單于，萬年秦王。其兄姚襄戰(zhàn)死，姚萇封其為魏王。至今留有秦王洞、魏王樓、校兵場、地牢等遺址。姚萇攻入長安，來符秦，符堅之女與玉璽不知下落。姚萇逼死符堅，也沒有得到玉璽。

香山傳說，某王之女乃觀音菩薩化身，坐化于大香山寺之真身洞。民國年間，大香山寺尚“有一玉印，大同玉璽，類瑪瑙色，全體透明，中有白脂，宛如游龍。”二者相考，香山菩薩似為符堅之女。

據(jù)有關資料記載，符堅崇信佛教，381年，符堅征伐龜茲之時，特別囑咐：聽說龜茲有一高僧，叫鳩摩羅什，如克龜茲，一定要迎送到長安。其女在國亡之時，削發(fā)出家，情理之中。蓋妙善公主傳說，始于宋代；妙莊王之說，緣于佛經(jīng)，均不能考香山菩薩之始。

姚秦時，全國上下篤信佛法，有“十室九空”之說。香山是姚秦的發(fā)祥地，相傳姚萇死后，其子姚興繼位，改國號白雀，修建白雀寺，大香山寺更是興盛。

唐代前幾年任皇帝均崇信佛教，香山乃京畿近邑，自然佛事興盛，借天災人禍之下，一切蕩然無存，無可考證。至于明代，左龍麓、左佩玄父子盡力經(jīng)營于前，喬世寧捐山場于后，大香山佛教從寺產(chǎn)到修建，皆入又一次興盛時期。

清朝至民國末年，景、郭、樊三母修之于先，鑄鐵瓦3000頁，創(chuàng)修鐵瓦殿三間，建500石臺階?！白诹梁蜕欣^之于后，創(chuàng)建十方叢林，凡圣同居，大做佛事?！蓖卧辏?862年），“慈禧太后蒙佑愈疾，因題宣慈昭佑匾額，以答菩薩宏思，是皆有跡有考。”大香山寺的興盛，略見一斑。

民國年間，香山寺進入極盛時期，中國人民解放軍元帥聶榮臻在《回憶紅二十六紅二團》一文中回憶說，“寺內，廣廈千間，建筑宏偉，雕梁畫棟，精巧別致，回廊曲折,幽靜古樸。四周蒼松翠柏覆蓋，怪石突兀峭立，山徑崎嶇蜿蜒，地形險峻獨特。是陜西甘兩省聞名遐邇的古跡。廟中和尚千人，尼姑數(shù)十，廟產(chǎn)達十萬畝之多，貯有大批的糧食和物質“。香山之盛，可謂極矣！毀于兵火之后，大香山寺又慢慢興盛起來。

1966年初，全寺有僧尼30多人，大香山寺有廟宇200余間，耕種土地200余畝，屯糧12000余斤，核桃700余斤，牲畜有騾子2頭、牛7頭，農具較全。當時，還準備了修建廟宇的木料50方、鋼材5000余斤。文化大革命期間大香山寺僧尼相繼被驅趕下山。檀木千手觀音等佛像被焚毀一空，宗教活動全部停止。黨的十一屆三中全會以來，黨和國家的宗教政策昌明，大香山寺的佛教活動又恢復正常。

1985年，有僧人6人，尼2人。大香山寺當家和尚正知被選為政協(xié)耀縣委員會委員。其后，歷經(jīng)正知、正豎兩位大和尚的不懈努力，特別是正豎大和尚任主持方丈以來，建莊王殿、法王樓、貴賓樓、文殊閣、香積廚、永善堂、接引亭、鐘樓、鼓樓；再塑獻殿檀木千手千眼菩薩金身、重塑真身洞菩薩肉身像，開展佛教活動?，F(xiàn)在，大香山寺共有僧尼數(shù)十人，皈依居士數(shù)千人。每年廟會時，人山人海，興旺異常。大香山寺又進入了百廢俱興、飛速發(fā)展的時期。