陜西省鬼谷嶺森林公園，是一個古樸而神秘的森林公園。它座于石泉縣城之北。方圓65平方公里。這里既有先秦時期古文化的遺存，又有奇特幽美的旅游景點(diǎn)。其景觀雄渾、壯美、神秘、深沉；山奇、樹奇、水奇、花奇，極富于消魂勾魄的韻味，是我國西部地區(qū)不可多得的人文風(fēng)景旅游區(qū)。

鬼谷嶺氣勢磅礴，雄奇險峻。嶺峰高達(dá)2000余米，頂尖上卻又平坦如臺。因?yàn)槠鋷X是古代歷史名人鬼谷先生生活和教學(xué)的地方，所以遺址上文物古跡，星羅棋布、有蹤跡可尋。鬼谷嶺常年云霧繚繞。云是山嶺的屋，山嶺是云的家。浩浩云霧，鋪海百里。在云海的涌動中，使鬼谷嶺常年沉浸在虛幻的仙境里。因此，鬼谷嶺又稱云霧山。

據(jù)調(diào)查，鬼谷嶺森林公園中有各種景點(diǎn)108處。這里僅選出10處自然景觀獨(dú)特或文化底蘊(yùn)厚實(shí)的景點(diǎn)介紹如下，故稱“鬼谷十景”。

一、鬼谷田

鬼谷嶺的主峰上，有一個開闊的平臺，面積近約一萬平方米。平臺在一層綠蔭掩映之中，土層深厚、油潤發(fā)亮，充滿了勃勃生機(jī)和無窮的魅力，人們把這一塊地方稱作鬼谷田。

據(jù)民間傳說，昔日鬼谷田的莊稼可以早種晚收。它每日里收獲的糧食，不僅可以供養(yǎng)鬼谷嶺上廟觀里道士們的吃用，還可以接濟(jì)山里遭受饑荒的災(zāi)民。后來，由于有個小道童打碎了田邊叫鳴的“石公雞”后，鬼谷田里再也長不出早種晚收的糧食來了。

鬼谷田海拔高達(dá)2008米。它在田畔黃龍洞井水的滋潤下，使田面上終日舒卷著綠色的云霧。它親吻著藍(lán)天、吞吐著云霧，顯得十分神秘。后來的鬼谷田，多種蔬菜。如絲如縷的云霧，覆蓋著菜地。云霧中，菜地也偶爾露出點(diǎn)色彩斑瀾的菜花、或青綠肥大的菜葉，頻頻向人們炫耀著自己多姿多彩的大豐收。

鬼谷田地處鬼谷嶺東側(cè)。它憑借著美麗的民間傳說和自己孕育出來的豐收成果，顯得十分嫵媚和奇幻。這如詩如畫的田園景色，給高峻雄偉的鬼谷嶺增添了一道撲朔迷離、絢麗耀眼的色彩。

二、老茅庵

老茅庵，是從前鬼谷先生居住過的地方。它位于鬼谷嶺東側(cè)嶺臺坎下，距鬼谷子廟不足100公尺。古時，這里有幾間茅屋，現(xiàn)在茅屋蕩然無存，只留下一塊空地，是老茅庵的遺址。

老茅庵風(fēng)景秀麗。它地處海拔2000余米高的峭拔雄奇的山峰，在一大片古老而高大的杉林掩映下，終日洋溢著綠色的生機(jī)。白白的云霧，柔柔地纏繞著老茅庵，悠悠地飄浮在庵前和庵后。密密麻麻的巨大杉樹，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地遮蓋著老茅庵，使陽光只能透進(jìn)些星星點(diǎn)點(diǎn)。迷迷蒙蒙中，老茅庵顯得那么幽靜，那樣古樸和蒼翠。

老茅庵遺址側(cè)旁，有一塊巨石。巨石中間，天然生就成了一個低洼的石坑。石坑不大，只可盛4～5斤糧食。民間傳說，這個石坑名叫“米糧窩”。從前，每逢夜間，米糧窩里總要自己生出些糧食來。天亮后，可以把糧食一粒不剩地全部舀起來端走，可供廟里道士食用。白天，糧食吃完了，到了晚上，米糧窩又會悄悄生出一窩糧食來。

在米糧窩的上面，還有一塊巨石。巨石的頂面，天然又生成了兩個并排的深深石窩。石窩深約30厘米，口面直徑長約10厘米。民間傳說，這兩個石窩，名叫“油鹽罐”。一個石窩裝油，一個石窩裝鹽。它和米糧窩一樣，晚上生油長鹽，白天供人們食用。

聽老人說，過去油鹽罐的兩個石窩中間，還有一個相連的石頭提手?？上У氖牵駠觊g就被人打碎了。

三、舍身巖

舍身巖，地處鬼谷嶺峰西側(cè)，傳說是從前鬼谷先生羽化登仙的地方。

舍身巖怪石嶙峋，壁立萬仞。從上到下，全是蒼黑的巖石。舍身巖上沿的巖石，裸露凌空而出；中間的巖石，又長得縮頭縮腦；有的巖石還突然凹了進(jìn)去，顯露出絕壁里隱藏有很深的洞穴。黑色巖石上下的縫隙里，到處都長著枝埡彎曲的野生雜木，有的樹木非常粗大，在云霧中橫生而出。從上朝下望去，深不見底，峭巖欲裂，古樹陰森，讓人目眩心驚。

傳說從前的舍身巖上，曾有一線彎彎的石階小路上下相通。它從上朝下，盤來繞去，直達(dá)鬼谷仙洞。那一線小徑，僅容一人通過，如同一條空懸的彩帶，飄舞在云霧之中。從前，那是鬼谷子曾經(jīng)走過的地方。現(xiàn)在人們再也見不到了。

舍身巖中腰有一個石洞。聽老人們講，那個洞叫藏經(jīng)洞，是從前鬼谷子和蘇秦，張儀藏書的地方。20世紀(jì)50年代初，從鎮(zhèn)巴縣過來兩個砍竹子的人，曾去過那個山洞。在山洞里，他們撿了好些刻有文字的竹簡，點(diǎn)燃作為取暖之柴用了。

舍身巖高達(dá)千丈，深不可及，懸石幽洞，古樹陰森。巖下，終日推云疊霧，迷迷茫茫，使人始終看不透下面還隱藏著什么秘密。

四、龍王井

龍王井，鑲于鬼谷嶺東側(cè)。據(jù)《嘉慶重修一統(tǒng)志?興安府》載：鬼谷嶺“上有佛殿，佛座下有泉，云霧四時不散。下有洞，不甚高闊，而深不可測。歲旱禱雨，投石于中，即有風(fēng)從洞中出，風(fēng)止即雨”，即指此井。在民間，廣泛流傳的鬼谷子曾斬斷黃龍一支龍腳的傳說，也指此井。

龍王井，海拔高度達(dá)2008米。平常，洞無激流。洞口前面，有一個圓形水潭（龍王井），水色透明，象一塊閃閃波動的水晶石，晶瑩發(fā)亮，潔凈無染；它又象一面純鋼磨成的鏡子，聽之叮當(dāng)作響，飲之清爽透涼！這口一塵不染的水井，隱藏在高山云霧之中，不斷地流瀉著，飄浮著，蒸騰著，滋潤著鬼谷嶺上的草木花卉，孕育著鬼谷嶺上無數(shù)生靈！正是有了這口高山水井，才使得鬼谷嶺魅力無窮，永駐春色了。

平常的龍王井，水平如鏡，它不管人世滄桑，也不論晴天雨天，總是常年累月地流著，瀉著。聽老人們說，龍王井也有發(fā)怒的時候，從前“水打云霧山”時，龍王井噴射出的水又洶又激，水勢很大很大。向天上，它沖起一根根穿云破霧的大水柱；向山下，它泄出一塊塊潔白寬厚的大水簾。每根水柱，每幅水簾，激流而下，連根拔走了千年古樹，沖走了林中的虎豹和牛羊，還迫使著山下的人們背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)走它方。

現(xiàn)在的龍王井，周圍茂林修竹，繁花蔓草；一泓清池，被掩入一片濃蔭之中，成了人間少有的清涼世界。

五、云霧天橋

按說，只有在有水的地方才會有橋，可云霧天橋下沒有水；按說，凡是橋都是人為的精心設(shè)計和施工修造出來的，可云霧天橋卻是大自然塑造出來的；按說，橋有木、石、鐵橋諸種，可云霧天橋不是鐵，不是石頭，也不是用木頭搭成的，而是由泥土天然堆砌生就而成的。

云霧天橋座落在鬼谷嶺南麓一條山脊上，地處三天門到四天門之間。稱它為天橋，是因?yàn)檫@里的海拔高度達(dá)2000米，很高，常在天際的白云中飄浮。稱它為云霧天橋，是因?yàn)檫@一條平而且直的山脊，僅容一人通過，山脊兩旁是很陡很陡的泥土坡，長滿了灌林。由于鬼谷嶺多云霧，兩旁深谷中經(jīng)常云來霧繞，云煙迷漫。這時候，若立在山脊上，眼觀兩旁云煙，只見云煙滾滾，白浪滔滔之狀，頓時就會讓人產(chǎn)生身處天橋，飄飄欲仙的感覺。

高而且直的山脊就是天橋。它有如天上的長虹，穿過浩淼的煙云，徑直向著北方，與鬼谷嶺相連。云霧天橋，猶如山脊上一截兒閃亮耀眼的彩帶，飛舞在半空之上。

六、九臺天池

九臺山，地處鬼谷嶺南麓，海拔高度約1200米。山頂上，在綠樹的掩映下，有一個圓圓的小湖泊，水上面積約5000余平方米。小湖泊有如一面大圓鏡，光亮照人，晶瑩可鑒。湖泊嵌在山頂，湖面向著藍(lán)天，白天可盛太陽，晚上可裝月亮。這就是九臺山上的天池。

明、清時期，九臺山上修有廟宇，廟中供奉著真武祖師。當(dāng)時的廟宇雕梁畫棟，金碧輝煌，有如神話中的仙山瓊閣，巍然聳立于山頂，既富麗堂皇，又十分氣派！廟旁的天池，碧波蕩漾，云霧霞蔚，其波光水色，讓人心弛神蕩。

天池的水源，既不是高山流下的泉溪，也不是側(cè)旁引來的江河之水。它的水源就來自本身峰頂，來自天池的湖底。水源不斷從湖底涌出來，保持了天池的湖水永不干涸。每逢天旱時節(jié)，哪怕山下的田地干得起了裂縫，而山上的天池，卻仍然是滿池湖水，碧波粼粼。

立在天池岸邊，從湖中可見天上的白云，潔凈無染；可見湖邊的綠樹，插進(jìn)了云天；也可以看見自己的身影也隨著白云綠樹，飄浮在高高的天上。天池是一湖水，也是一幅色彩班瀾、山水瀲滟的圖畫。

七、千佛洞

千佛洞，位于鬼谷嶺南麓，距迎豐鎮(zhèn)街4公里。其洞深10米、高4米、寬6米。清乾隆年間修建，道光年間復(fù)修。昔日，這里道教的香火十分興旺，聞名于陜南和湖北漢江流域。

現(xiàn)在，洞內(nèi)尚存石刻雕像28尊。每尊雕像造型都十分逼真、栩栩如生。有的雕像還涂有油彩，色澤鮮明絢麗，明光可鑒。石刻雕塑工藝精湛，刀法細(xì)膩。28尊石像表情各一，各具神態(tài)，各有特色，這是我們的祖先經(jīng)過匠心獨(dú)運(yùn)后留存給后世的一個藝術(shù)寶庫。

聽老人們講，從前的千佛洞，洞外不僅有高峻的峰巒，彎曲的流水，飛湍的瀑布，凝碧的樹林，還有典雅的亭臺，精巧的樓閣，雄偉的殿宇，高聳的鐘樓?，F(xiàn)在樓閣、亭臺、殿宇雖蕩然無存，但自然風(fēng)景依舊，它仍然是人們神弛心往的好地方。

從迎豐街去千佛洞，先沿弓箭溝上行，然后要上一面陡坡。陡坡上，全被茂密蔥蘢的樹木掩蓋。一線小徑，如游蛇一樣穿過樹林。樹林中，叫不上名的樹種很多，有的如傘張舉，有的如塔聳立，還有的如鳥展翅，千姿百態(tài)。在去千佛洞的沿途上，讓人感到雖山陡但不覺陡，雖路長但不覺長。

八、娘娘洞

娘娘洞，又稱圣母洞，傳說是從前鬼谷子的母親居住過的地方。此洞位于鬼谷嶺東南坡，海拔1460米，洞深約200余米。有兩個洞口：前洞口在香爐溝西邊的半山腰上，后洞口在大溪溝東邊的半山腰上。香爐溝和大溪溝兩條小河都發(fā)源于鬼谷嶺，平行向東南方流去。娘娘洞就處于兩條河之間的大山中間。兩個洞口是相通的。有人做過試驗(yàn)：頭一天將谷糠放在前洞口，第二天就可以在后洞口發(fā)現(xiàn)有吹來的谷糠。

娘娘洞猶如山中地下通道，盤曲而狹窄。人在洞中行走，有的地段硬抬不起頭，伸不直腰。娘娘洞里，曾發(fā)現(xiàn)有石桌、石凳等，有古人曾經(jīng)居住過的遺跡。洞壁巖石上的青苔，綠絨絨，暗黝黝，濕漉漉，有水珠兒滴滴嗒嗒直往地上掉。娘娘洞里，黑洞洞，幽深莫測，迷迷蒙蒙，充滿著無窮的魅力！它曾吸引過眾多的年輕人想要進(jìn)洞去探險，可至今還沒有人走完這個洞。

娘娘洞是一個神奇而美麗的山洞。洞內(nèi)，常年流水不斷；洞外，滿山青蒼蒼，綠沉沉，重重迭迭，到處是大樹，濃密而厚實(shí)，碧野無際。

娘娘洞真是一個林木蓊郁，風(fēng)景秀美的好地方。

九、銅錢峽

銅錢峽，位于鬼谷嶺西南腳下，大壩河畔。據(jù)傳，銅錢峽原名銅鏡峽，因?yàn)閸{口絕壁上自然生成了一塊光潔如鏡的石頭而得名。據(jù)清代《石泉縣志》載：銅鏡峽“兩岸巖石對峙，中有大壩河，鑿石成路，僅容一人，誠然要隘”。故后來又有人稱銅鏡峽為銅阡峽。民國年間后，銅阡峽又改為銅錢峽。有個緣故：原來，在石峽中兩面陡削的絕壁上，一面絕壁上，自然生成一塊狀如大銅鑼的石頭，稱為“石鑼”；另一面絕壁上，在石鑼遙遙相對的對面，又自然生成一塊狀如大鼓的石頭，被稱為“石鼓”。民間謠傳：“石鑼對石鼓，黃金二萬五；誰人識得破，買得起漢中府”。人們說，這石峽藏有大量金錢，只苦于找不到開金庫的密碼，所以有錢取不出來。后來，人們又把銅阡峽改稱為銅錢峽了。

銅錢峽，長約100余米，峽口寬約10余米。兩面是咄咄逼人的險巖。巖石光滑，壁陡，不長樹木， 人爬不上去，連猴子也無法攀登上去。峽中大壩河水，發(fā)源于鬼谷嶺，從峽中直瀉而下，給銅錢峽帶來了一片陰涼。炎熱天走進(jìn)峽谷，涼氣襲人。

銅錢峽兩面絕壁很高。在東面高達(dá)200多米的絕壁上，從望遠(yuǎn)鏡里可以看到在那刀削般的懸壁上，有一個石洞，石洞里有一副棺材。那是一副懸棺。這棺材是怎么抬進(jìn)石洞的，是一個謎，世人莫解。

銅錢峽之西，還有一個風(fēng)景十分獨(dú)特而秀麗的小峽，人稱西峽。西峽山勢突兀，峰回路轉(zhuǎn)，滿目青翠，空氣新鮮，環(huán)境幽靜，宛如仙境。

十、觀音巖

觀音巖，位于鬼谷嶺東麓，地處大溪溝河上游。因其山勢面貌活似陜西華山，所以又有“小華山”稱。

在一個小山脊上，從北向南有一條曲曲折折的小徑，它穿越過茂密的樹林，直接通向陡峭而險峻的峰頂。小徑的兩旁，都是陡峭的山巖。在快要到達(dá)峰頂?shù)囊唤匦?，突然變得更加陡峭起來。不知是何年何月，有人在這一截又陡又險的小徑上鋪了一層又一層的石板，使原來的山石小徑變成了一條陡陡的石階小路。人們把這截小路稱為“石梯子”。走在石梯上，朝兩旁一望，都是刀削般的石巖，萬丈深淵。幽谷深得見不著底，十分嚇人。

走完石梯子，便到了主峰。主峰平坦如臺，古樹森森。從前，這里曾建有廟宇，現(xiàn)在已毀。這個山峰，高聳陡峭，凌空而立，三面懸空，不羈不絆。它是一座椎形的奇峰，端端地插向藍(lán)天；它又象一個凌空揮出的鐵拳，在昭示天下，這里凜然難犯！

觀音巖林木蓊郁，濃蔭如水。其東西南三側(cè)，都是幽深的溝壑，山勢十分險要。山上，昔日的觀音廟，香火也十分興旺。這里，既是一個燒香拜佛，寄托美好心愿的好去處，又是一個擁綠抱翠，清靜幽深，風(fēng)景十分秀麗的好地方。