偷，歷來(lái)是被視為可恥的卑劣行為，可是在鄂西一帶的土家人聚居的吊腳樓里，至今仍保留著幾種別開(kāi)生面、饒有風(fēng)趣的“偷俗”。這“偷俗”不僅不為土家人唾棄，而且還受土家人的贊賞并傳為美談。

土家族吊腳樓“偷俗”

吊腳樓為土家族人居住生活的場(chǎng)所，多依山就勢(shì)而建，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場(chǎng)，后來(lái)講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。依山的吊角樓，在平地上用木柱撐起分上下兩層，上層通風(fēng)、干燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來(lái)堆放雜物。房屋規(guī)模一般人家為一棟4排扇3間屋或6排扇5間屋，中等人家5柱2騎、5柱4騎，大戶人家則7柱4騎、四合天井大院。

4排扇3間屋結(jié)構(gòu)者，中間為堂屋，左右兩邊稱為饒間，作居住、做飯之用。饒間以中柱為界分為兩半，前面作火炕，后面作臥室。吊腳樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄桿。

土家人還在屋前屋后栽花種草，各種果樹(shù)，但是，前不栽桑，后不種桃，因與“喪”“逃”諧音，不吉利。

吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊樓還有鮮明的民族特色，優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類吊腳樓比“欄干”較成功地?cái)[脫了原始性，具有較高的文化層次，被稱為巴楚文化的“活化石”。

偷梁樹(shù)

土家人修建吊腳樓木房，正中堂屋脊上都要橫擱一根大梁。梁上朝地一面中央繪著太極圖。兩頭分別寫(xiě)著“榮華富貴金玉滿堂”等吉祥詞，畫(huà)著“乾坤”日月卦。土家人很看重梁，說(shuō)它寄托著今后的興衰榮辱。

這根梁樹(shù)卻是要偷來(lái)的。修屋前，主人在附近人家的山頭上悄悄相中粗壯苗條、枝椏繁茂的杉樹(shù)，粗壯苗條表示子孫興旺后人多，枝椏繁茂表示家大業(yè)正又久長(zhǎng)。到了架梁的前一天夜里，主人請(qǐng)來(lái)幾個(gè)強(qiáng)壯后生，擇黃道吉時(shí)出門(mén)，至樹(shù)前，先點(diǎn)燃三柱香，燒上一盒紙，再念幾句祝詞，用大斧砍倒后，抬起就走，中間不能歇?dú)獠荒苤v話，抬到主人家放到木馬上由木匠加工成大梁。

上梁時(shí)又有一套奇俗一番熱鬧。第二天，樹(shù)主看到樹(shù)樁邊的香灰紙灰，便知道自己的樹(shù)被人偷去做了梁木，不氣不惱十分高興，因?yàn)檫@表示自家的山地風(fēng)水好，出了人家喜歡的梁木。

偷南瓜

八月十五月亮圓時(shí)，吊腳樓里親朋團(tuán)聚，過(guò)著中秋節(jié)。待過(guò)半夜子時(shí)，幾個(gè)人悄悄地嘀咕一陣后各自分開(kāi)行走，輕手輕腳地走到東家瓜園，或進(jìn)西家菜地，選那又大又圓的南瓜摘下一個(gè)，用紅布包起就走。第二天，失瓜的主人看到新摘的瓜蒂，決不吵鬧，一笑了之，心里還默默為偷瓜人祈禱：老天保佑他來(lái)年有生！

原來(lái)，偷摘的南瓜是送給沒(méi)有生育的人家。

傳說(shuō)很久以前，有一對(duì)勤勞善良的夫婦老來(lái)無(wú)子。一個(gè)討米的老太婆便給他一粒瓜子，種下后第一天牽藤，第二天開(kāi)花，第三天就結(jié)了瓜。八月十五這天晚上，老兩口把瓜摘下抬到屋里，那瓜突然裂開(kāi)，從里面蹦出一個(gè)又肥又胖的兒子來(lái)。從此八月十五偷瓜的習(xí)俗(又叫摸秋)就這樣流傳了下來(lái)，不管有無(wú)生育，族人們都要偷摘一個(gè)別家的大南瓜送到親人的床上。

偷飯碗

偷飯碗是土家族吊腳樓里奇特的婚俗之一。

當(dāng)娶親的隊(duì)伍來(lái)到新娘家，經(jīng)過(guò)妙趣橫生的“攔門(mén)”、“討粑”等過(guò)場(chǎng)后，主人便熱情設(shè)宴款待來(lái)人。午餐時(shí)，接親者中間有幾個(gè)“不識(shí)好歹”的人，互相把眼睛眨幾眨，便把飯碗悄悄藏到胸口或掖下。到了男方家，“偷”者從身上取出“贓物”，大搖大擺走進(jìn)廚房，樂(lè)滋滋等主人獎(jiǎng)賞。主人也滿臉高興，按偷得的碗的數(shù)量，每只碗獎(jiǎng)賞一大坨豬肉，偷碗者皆大歡喜。原來(lái)土家人稱這偷來(lái)的碗為“衣祿碗”，偷得越多越好，表示新郎新娘今后生活富足，興旺美好。