源于道教的成語(yǔ) 用語(yǔ)
自然無(wú)為很多人認(rèn)為“無(wú)為”就是一種以消極的態(tài)度去不作為，這是對(duì)道教理念的一種誤解。道家的自然無(wú)為指的是道以自然為法則，以無(wú)為處世應(yīng)物，成就了萬(wàn)物，也成就了自我。..
“五福臨門(mén)”是指哪五福
"五福"這個(gè)名詞，原出于《書(shū)經(jīng)》和《洪范》?，F(xiàn)在已成為家喻戶曉的辭句了，幾乎大部分的人都知道"五福臨門(mén)"這個(gè)成語(yǔ)，可是很少人知道"五福"所指的是哪五種福。至于福臨門(mén)的..
為什么管結(jié)婚的房子叫洞房
過(guò)去，在一個(gè)村里，住著個(gè)叫新郎的小伙子，他獨(dú)自一人，三間草房，靠開(kāi)飯鋪過(guò)日子。新郎很有肚才，三里五鄉(xiāng)的人有了什么難事都找他。他在自家門(mén)上掛了個(gè)牌子，上面寫(xiě)著：“..
滿人為什么不吃狗肉
大家都知道，滿族人忌服狗皮，忌食狗肉，然而，要問(wèn)起來(lái)他們的這個(gè)風(fēng)俗是怎樣形成的，他們?yōu)槭裁匆墒彻啡饽?？?duì)于這個(gè)問(wèn)題，不論是滿族人自己，還是民俗專家，至今仍然是..
過(guò)橋米線的來(lái)歷
滇南蒙自有位秀才，為了躲避迎來(lái)送往之應(yīng)酬，獨(dú)居于南湖中小島攻讀詩(shī)書(shū)。他的賢惠妻子每天為他送飯，總是在送到時(shí)飯菜都涼了。一天，她提了一罐雞湯送去，揭開(kāi)一看，還熱乎..
丁香花的傳說(shuō)
古代人借丁香花抒發(fā)愛(ài)情，今天我國(guó)許多地方仍是如此，把丁香花視為愛(ài)情之花。在云南，崩龍族和傣族人民，每逢春暖花開(kāi)之際，都要舉行一次傳統(tǒng)的“采花節(jié)”。身著節(jié)日盛裝的..
牡丹的傳說(shuō)-郁金裙
郁金裙是牡丹的名字。其花香濃郁，花瓣金燦燦，極像美女的折皺的裙子，在牡丹之鄉(xiāng)曹州，人們都傳說(shuō)，她是一位歷史名人的化身。相傳公元前206年，項(xiàng)羽以盟主的身份，分封l8..
壽比南山的傳說(shuō)
很久很久以前，有一年瓊州在地突然間天昏地黑，電閃雷鳴，傾盆大雨直下了七天七夜。第八天，只聽(tīng)轟隆一聲巨響，天崩地裂，瓊州脫離了中國(guó)大陸，成了一個(gè)島嶼。瓊州島上的生..
河南道口燒雞的來(lái)歷
豫北滑縣道口鎮(zhèn)，素有"燒雞之鄉(xiāng)"的稱號(hào)。"義興張"的道口燒雞，象金華火腿、高郵鴨蛋、北京烤鴨一樣，在全國(guó)食品中獨(dú)占鰲頭，并且譽(yù)滿神州，名揚(yáng)海外。道口燒雞具有五味佳、..
“錢(qián)神”中的中國(guó)民俗
在中國(guó)民俗中，有關(guān)“錢(qián)”的習(xí)俗眾多：過(guò)節(jié)有壓歲錢(qián)、七夕錢(qián)，民間有避邪錢(qián)、吉語(yǔ)錢(qián)，人們用“錢(qián)”鎮(zhèn)宅，借“錢(qián)”祈平安，諸多現(xiàn)象似乎能歸納出一個(gè)結(jié)論：“錢(qián)”有“神力”..
湘妃竹傳說(shuō)
傳說(shuō)一斑竹又稱湘妃竹，是湖南特產(chǎn)，秀立挺拔，外皮帶有紫黑色的點(diǎn)點(diǎn)斑紋，生長(zhǎng)于君山。當(dāng)?shù)厝擞址Q之為奇怪竹，因奇在若將斑竹移植他處，第二年竹上的斑紋就會(huì)消失無(wú)蹤；怪..
孔方兄說(shuō)法的由來(lái)
簡(jiǎn)介古代的銅錢(qián)是一種輔幣，一千個(gè)為一貫。鑄造時(shí)為了方便細(xì)加工。在鑄造時(shí)為了方便細(xì)加工，常將銅錢(qián)穿在一根棒上，為了在加工銅錢(qián)時(shí)銅錢(qián)不亂轉(zhuǎn)，所以將銅錢(qián)當(dāng)中開(kāi)成方孔。..
福如東海的傳說(shuō)
很久很久以前，有一年接連好幾個(gè)月沒(méi)下雨，各處都鬧旱災(zāi)，井、河干涸，地開(kāi)裂，莊稼顆粒無(wú)收。珠崖郡的崖縣(今三亞市)也不例外，饑餓干渴的崖縣人天天跪在地上，祈求天神賜..
北京王府井的來(lái)歷
王府井大街是北京最繁華的商業(yè)中心。王府之所以與”井”聯(lián)系在一起，并命名了這處地方，是因?yàn)橛羞@樣一個(gè)傳說(shuō)：這里原來(lái)是王爺?shù)淖≌?，王府有一口有名的甜水井，那口井的?.
石竹花—母親花的傳說(shuō)
石竹花在世界上許多國(guó)家成為紀(jì)念“母親節(jié)”的標(biāo)志，成為母親慈愛(ài)的象征，恐怕與上述這次“母親節(jié)”紀(jì)念郵票的發(fā)行與傳播有很大關(guān)系。但在我們國(guó)家，石竹花卻是以它的平凡和..
老婆餅的美味傳說(shuō)
起源自廣東潮州點(diǎn)心老婆餅，外皮烤成誘人的金黃色，里頭一層層的油酥薄如棉紙，酥松得不得了，一咬下去碎屑便掉了滿地，每一口都嘗得到蜜糖般的香甜滋味！老婆作的餅 受到..
民間吉祥物
雷擊木民間認(rèn)為被雷電擊倒的大村具有鎮(zhèn)懾作用。因?yàn)槔滓呀?jīng)把鬼怪邪魔都從這棵樹(shù)上驅(qū)走了，其他鬼祟再見(jiàn)到這棵樹(shù)木，也不敢靠近它了。所以在東北一帶，民間常用繩穿起一塊雷..
東莞的檳榔風(fēng)俗
聘禮：以染紅的檳榔若干，以乳金寫(xiě)上雙喜、百子千孫、百年好合、五世其昌等吉祥話，同茶時(shí)之類一齊送至女家，名曰“過(guò)禮”(即納聘)。女家接受后，除回禮外，最少須取出一套..
上海迎財(cái)神民俗
上海人把農(nóng)歷正月初五稱作是“路頭神”即“五路財(cái)神”的生日，故民間初四夜和初五有接財(cái)神之俗，近代上海工商業(yè)發(fā)達(dá)，故這種風(fēng)俗尤受重視。初四夜半子時(shí)，家家祭供鯉魚(yú)、羊..
佛山民間灰批
灰批又名灰塑，俗稱墻身畫(huà)，是建筑裝飾藝術(shù)之一，內(nèi)容多是山水、花卉、鳥(niǎo)獸、人物、書(shū)法等?；遗に嚲?xì)，用石灰在建筑物上雕塑造型，表現(xiàn)形式有多層式“立體”灰批，浮雕..