傳說一

斑竹又稱湘妃竹，是湖南特產(chǎn)，秀立挺拔，外皮帶有紫黑色的點(diǎn)點(diǎn)斑紋，生長(zhǎng)于君山。當(dāng)?shù)厝擞址Q之為奇怪竹，因奇在若將斑竹移植他處，第二年竹上的斑紋就會(huì)消失無蹤；怪在若將其再移回君山，隔年又是累累斑痕。

唐朝施肩吾〈湘竹詞〉是這么形容斑竹：“萬古湘江竹，無窮奈怨何。年年長(zhǎng)春筍，只是淚痕多。”斑竹的莖可制成裝飾品、筆桿等，不僅有實(shí)用價(jià)值，亦是珍奇的觀賞竹，其雅麗的斑紋更具有神話色彩。

唐朝詩人高駢曾寫〈湘浦曲〉云：“虞帝南巡競(jìng)不還，二妃幽怨水云間。當(dāng)時(shí)垂淚知多少？直到如今竹且斑。”這首詩正是斑竹由來的最好描繪。

據(jù)傳，上古時(shí)代堯帝在位時(shí)，堯帝晚年一直想找一位賢明的人繼承王位，于是有大臣向他推薦舜這個(gè)人。經(jīng)過多次考驗(yàn)，堯帝認(rèn)為舜德才兼?zhèn)?，賢明正直，處事公正，深得民心，就把王位禪讓給舜，并將兩個(gè)女兒蛾皇與女英嫁給他，蛾皇為正后，女英為妃。

舜不負(fù)堯帝所望，他努力為民謀利，并命大禹治水，解決了人民長(zhǎng)期遭受的大洪水之苦，使人民生活安定富足，而在蛾皇與女英的協(xié)助下，更為百姓做了很多好事。

幾年后，湖南九嶷山上有九條惡龍，住在九座巖洞中，經(jīng)常在湘江出沒嬉戲，導(dǎo)致洪水暴漲，沖走附近農(nóng)田作物，也沖毀了村莊宅院，百姓叫苦連天，民怨四起。舜帝得知惡龍危害，勤政愛民的他，吃不好，睡不穩(wěn)，只想到南方幫助百姓除害，消滅惡龍。

舜帝有兩個(gè)妃子—娥皇和女英，是堯帝的兩個(gè)女兒。她們雖然出身皇家，又身為帝妃，但她們深受堯舜的影響和教誨，并不貪圖享樂，而總是在關(guān)心著百姓的疾苦。她們對(duì)舜的這次遠(yuǎn)離家門，也是依依不舍。但是，想到為了給湘江的百姓解除災(zāi)難和痛苦，她們還是強(qiáng)忍著內(nèi)心的離愁別緒歡歡喜喜地送舜上路了。

舜帝走了，娥皇和女英在家等待著他征服惡龍、凱旋的喜訊，日夜為他祈禱，早日勝利歸來?？墒?，一年又一年過去了，燕子來去了幾回，花開花落了幾度，舜帝依然杳無音信，她們擔(dān)心了。娥皇說：“莫非他被惡龍所傷，還是病倒他鄉(xiāng)？”女英說：“莫非他途中遇險(xiǎn)，還是山路遙遠(yuǎn)迷失方向？”她們二人思前想后，與其呆在家里久久盼不到音訊，見不到歸人，還不如前去尋找。于是，娥皇和女英迎著風(fēng)霜，跋山涉水，到南方湘江去尋找丈夫。

翻了一山又一山，涉了一水又一水，她們終于來到了九嶷山。她們沿著大紫荊河到了山頂，又沿著小紫荊河下來，找遍了九嶷山的每個(gè)山村，踏遍了九嶷山的每條小徑。這一天，她們來到了一個(gè)名叫三峰石的地方，這兒，聳立著三塊大石頭，翠竹圍繞，有一座珍珠貝壘成的高大的墳?zāi)埂Ｋ齻兏械襟@異，便問附近的鄉(xiāng)親：“是誰的墳?zāi)谷绱藟延^美麗？三塊大石為何險(xiǎn)峻地聳立？”鄉(xiāng)親們含著眼淚告訴她們：“這便是舜帝的墳?zāi)?，他老人家從遙遠(yuǎn)的北方來到這里，幫助我們斬除了九條惡龍，人民過上了安樂的生活，可是他卻鞠躬盡瘁，流盡了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在這里了。”原來，舜帝病逝之后，湘江的父老鄉(xiāng)親們?yōu)榱烁屑に吹鄣暮穸鳎氐貫樗蘖诉@座墳?zāi)?。九嶷山上的一群仙鶴也為之感動(dòng)了，它們朝朝夕夕地到南海銜來一顆顆燦爛奪目的珍珠，撒在舜帝的墳?zāi)股?，便成了這座珍珠墳?zāi)?。三塊巨石，是舜帝除滅惡龍用的三齒耙插在地上變成的。娥皇和女英得知實(shí)情后，難過極了，二人抱頭痛哭起來。她們悲痛萬分，一直哭了九天九夜，她們把眼睛哭腫了，嗓子哭啞了，眼淚流干了。最后，哭出血淚來，也死在了舜帝的旁邊。

娥皇和女英的眼淚，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現(xiàn)出點(diǎn)點(diǎn)淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指紋，傳說是二妃在竹子抹眼淚印上的；有的竹子上鮮紅鮮紅的血斑，便是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的。

傳說二

在高雷澤不遠(yuǎn)的地方，有兩條小河，一條南流，名叫溈水；一條北流，名叫汭水，舜就住在這里。那晚他做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自己抖散了頭發(fā)，在那里櫛沐，但覺兩道眉毛也漸漸地長(zhǎng)起來，竟長(zhǎng)得和頭發(fā)一樣齊，拖在地上。醒來后想到：“人的百體，發(fā)居最上，仿佛是國家的最高地位一般。其次便是眉毛，它的位置也不低?，F(xiàn)在我夢(mèng)眉與發(fā)齊，不要是天子聽了人的薦舉，竟來叫我，使我代行天子的職權(quán)，和天子一樣么？”但終于還是覺得異想天開，是白日做夢(mèng)，狠狠地打了自己一耳光，披了袯襫到田間去勞作。然而，正在田間勞作的時(shí)候，忽見有一輛車子來到田邊，車上立著一個(gè)官員，方面大耳，正笏垂紳，氣象尊嚴(yán)，慢慢地跳下車來。那隨從的人，早提起嗓子喊道：“哪一位是虞仲華先生？”舜還沒有答應(yīng)，那官員便不顧腳下的爛泥，忙走過去拱手作禮，連說：“久仰！久仰！”等舜在溪中洗去腳上泥巴，草草地問過舜的生辰八字。那官員的話便直奔主題，說是當(dāng)今天子堯帝有兩個(gè)女兒，大的叫娥皇，年二十；小的叫女英，年十八，愿一齊嫁給舜為妻。又說道圣天子持躬以儉，齊家以禮，兩位女兒秉承庭訓(xùn)，熏陶涵育，性質(zhì)純良。更兼婀娜靈秀，仿佛不食人間煙火的仙女一般。意思是要舜非娶不可。

舜生在平陽西南數(shù)百里一個(gè)小小村落的農(nóng)家中，他的體形有非常奇異的地方，他眼內(nèi)瞳子都有兩個(gè)，他的掌心紋路象個(gè)“褒”字，他腦球突出，眉骨隆起，頭大而圓，面黑而方，口大可以容拳，龍顏面目角，取名叫舜，舜是一種花卉，他的號(hào)就叫華，排行老二，就叫仲華（與今天的“中華”諧音）。可惜不久他母親去世，他后母性情悍戾，尤其是他的弟弟象出生后，就更沒有好日子過了。舜在家中常只能看著后母所生的三個(gè)兒女喝飽吃足，他只能枵腹而寢。然而不管后母如何待他，他總是笑臉相迎、謙謙如也。有一年冬天，氣候大寒，舜身上還只穿兩件單衣，瑟縮不堪，鄰里秦老漢實(shí)在看不過去，出面干涉，并希望虞家能送舜去讀書，但家中卻堅(jiān)持要舜放牛，好在教書先生善良，在秦老漢的幫助下，舜一邊放牛一邊學(xué)習(xí)，他從先生那里知道：一個(gè)人雖有聰明睿智之質(zhì)，經(jīng)天緯地之才，仁圣忠和之德，但是“學(xué)問”二字終究是不可少的。要求學(xué)問，必須讀書，要能讀書，必先識(shí)字。他也悟出為人要誠實(shí)，要有腳踏實(shí)地的實(shí)干精神。

這年過了殘冬，舜已經(jīng)十六歲了，生得高大，儼如成人，從此開始艱辛的耕作，后母規(guī)定他一天到晚都必須勞作，連中餐也不準(zhǔn)回去吃，有人問他，他答道：“農(nóng)家以節(jié)儉為本，一日兩餐足矣，何必三餐？”他漸漸得到當(dāng)?shù)厝说木粗睾头Q譽(yù)，但舜無緣無故被三次逐出家門。這其中日子雖然清苦，但舜卻加緊學(xué)習(xí)，包括師事八歲的兒童蒲衣子。他從蒲衣子那里學(xué)到許多運(yùn)動(dòng)的道理，包括足的容宜重，手的容宜恭，目的容宜端，口的容宜止，聲的容宜靜，頭的容宜，直，氣的容宜肅，立的容宜德，不偏不倚，無懈無情。

舜的道德修養(yǎng)越來越高，他多次耕作的歷山地方人越聚越多，已由一個(gè)荒僻的地方，成了個(gè)大都會(huì)，但他卻仍得不到家庭的溫暖，在一日田間勞作時(shí)，他以鳥為例，信口而歌：

“涉彼歷山兮崔嵬，有鳥翔兮高飛。思父母兮歷耕，日與月兮往如馳。父母遠(yuǎn)兮吾將安歸？”

歌罷，悲從中來，放聲大哭，這年舜已經(jīng)三十歲了，也就在這時(shí)堯帝已深知舜的為人，終于把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他。出嫁前堯帝囑咐兩個(gè)女兒：“大凡為妻為婦之道，總以‘柔順’二字為最重要。男子氣性，剛強(qiáng)的多；女子氣性，假使也剛起來，那就不好，夫婦之間不可能事事都能同心協(xié)力，遇到這種情況，為妻的總要見機(jī)退讓。”完婚之后，舜帶著兩個(gè)妻子回見父母，想不到遭到父母的拒絕，而他那后母生的弟弟象見到兩位嫂子的絕色姿容，竟起了不軌的心思。

娥皇、女英嫁給舜之后，過起了艱苦的生活。

象念著兩位嫂子的美貌，常乘舜不在家的時(shí)候找嫂子閑談，希望用吊膀子的方法來勾引嫂子，娥皇、女英是聰明人，但不敢得罪他，怕他在父母面前說舜的壞話，越是如此象便越是有心，竟覺得只有殺死舜，才可將嫂子搶到手。象通過母親叫舜去修房子，去疏通井，然后放火燒屋，用泥土封井，妄圖把舜燒死，把舜封在井中悶死。每次娥皇、女英都通力合作把舜救了出來，舜總是不記前嫌。

在這一系列的事情中，堯?qū)λ锤有蕾p，終于堯把舜召到京城，開始委舜重任，舜大舉推薦人才，舜于是“賓于四門，納于大麓，烈火風(fēng)雷不迷，虎狼腹蛇不害?！庇谑菆蛩篮螅醇次粸樘熳?，定都于蒲阪。

舜勤政愛民，為加強(qiáng)中央與各地的聯(lián)系，他規(guī)定各部落君長(zhǎng)每五年前來蒲阪朝見天子一次，而每五年天子也照例前往全國各地巡狩一次，每次除了大臣隨扈以外，蛾皇與女英都隨行照顧他的起居，三人同行，恩愛非常，舜左右逢源，二女雨露均沾。這年盛夏來到洞庭湖，因天氣太熱，娥皇、女英就留在洞庭湖中的君山，舜繼續(xù)南巡。

這晚，女英忽然夢(mèng)到了舜帝，不象個(gè)天子模樣，坐著一輛瑤車，有霓施、羽蓋擁護(hù)著，自天空降下來，對(duì)她說，自己已經(jīng)不在人世，大家不要悲傷，人生在世，總有一日分散的，并說自己在天上是“上理紫微，下鎮(zhèn)衡岳?！迸⑿褋?，非常焦灼，惦念舜帝，急急告訴娥皇，娥皇口中雖說“妖夢(mèng)是不足為憑，只怕你平日掛念極了，做的是心記夢(mèng)，你放心吧?！钡珒?nèi)心也十分焦灼。不久，果然傳來了舜死在蒼梧山的消息，還帶來了舜帝給娥皇、女英的遺囑：

“汝戒之哉！形莫若緣，情莫若率。緣則不離，率則不勞。不離不勞，則不求文以待形。不求文以待形，固不待物?！?/p>

聽到噩耗，覺得一切希望都已不存在了，那么多年的艱苦奮斗，那么多年的恩愛相親，都一去不復(fù)返了。娥皇、女英渾身哆嗦，哭了好幾回，身心受著火一般的煎熬。娥皇、女英一天比一天悲傷，健康也受了損害，眼淚漸漸地哭干了，一滴一滴的鮮血從眼中流出來。這晚濃霧漸漸地把整個(gè)君山罩住，天空中閃電一道急過一道，云越積越厚，天空好象要倒扣下來，突然間狂風(fēng)卷著暴雨呼嘯而來，洞庭湖掀起層層巨浪，都似乎要把岳陽城撼倒。娥皇、女英一片至誠的思念、悲痛終于感動(dòng)了上天，天神將她們流出的眼淚，流出的血淚都一點(diǎn)點(diǎn)收集起來，現(xiàn)在都把它們?yōu)⒃诙赐ズ降拇渲裆稀Ｔ谶@狂風(fēng)暴雨中，蛾皇與女英突然間頭腦是那樣地清醒。突然間明白好象舜正在召喚著她們，兩人都好好地修飾打扮了一番，就象是迎接遠(yuǎn)行歸來的舜一樣，攜手投入洞庭湖中。頓時(shí)風(fēng)停雨住，波瀾不驚，君山上那叢叢翠竹都浸染上斑斑點(diǎn)點(diǎn)的淚跡，成了二妃對(duì)舜帝一片至情的象征。半個(gè)月之后，娥皇、女英的尸體浮出水面，當(dāng)?shù)厝藨阎次返男那閷⑺齻冊(cè)嵩诰?，并立湘夫人廟來紀(jì)念她們。至今君山上還有二妃墓，墓旁斑竹叢生，青翠欲滴，令人暇想不已。李淑曾的《斑竹怨》詩寫道：

二妃昔追帝，南奔湘水間；

有淚灑湘竹，至今湘竹斑。

云深九疑廟，日落蒼梧山；

余恨在湘水，滔滔去不還。

毛澤東在吊唁他的愛妻楊開慧時(shí)寫道

九疑山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠群；

班竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。

九疑山就是舜死的地方蒼梧山，在今天湖南寧遠(yuǎn)縣。《水經(jīng)注》載：“九疑山盤基蒼梧之野，峰秀數(shù)郡之間，羅若九峰，各導(dǎo)一溪，蛐壑縱橫，異嶺同勢(shì)，游者異焉，故曰九疑山。山南有舜廟。山共有九座峰頭，即舜源、朱明、石城、娥皇、女英、蕭韶、桂林，其中舜源又叫華蓋，最高?！?/p>

據(jù)湘中友人說，一般鄉(xiāng)人不太了解蛾皇與女英的來歷，甚至訛傳為天帝的二女，因犯過失而嫡降塵寰成為“湘水之神”。舟人拜她們可保航行安全；仕女拜她的，可增美艷與聰穎。就象閩浙一帶居民膜拜圣女媽祖一樣歷歷大爽。

據(jù)傳，秦始皇南游洞庭，遇大風(fēng)，有人告訴始皇，這是湘夫人發(fā)怒所至，始皇問湘夫人是何方神圣，侍臣答稱是舜的二妃。秦始皇也是個(gè)不可一世的人物，他就因認(rèn)為自己的功勞超過了歷史上的三皇五帝，而把“皇帝”合起來做自己的稱號(hào)。他一怒之下，下令伐完君山上的山樹班竹，然而三年后這里又是一片蒼翠蓊郁。

已經(jīng)是四千二百多年的事了，蛾皇、女英賢淑、英慧、癡情的形象，仍然活在炎黃子孫的心中。湘女美艷、多情、貞烈與聰慧，或多或少，直接間接地受到了蛾皇、女英的影響。

帝子降今北進(jìn)，目渺渺兮愁予。

嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。