祠山（張渤）傳說是西漢時(shí)期以來在廣德及江南地區(qū)流傳甚廣的民間傳說。

歷史上的祠山大帝發(fā)源于安徽的廣德縣（今廣德市），唐宋以來廣泛流布于皖、蘇、浙、閩、贛等東南地區(qū)，"蓋神之廟祀幾遍江南"。

相傳西漢末年，治水英雄張渤，繼承了先祖輔助大禹治水之功業(yè)，開鑿自長興經(jīng)廣德全境至南漪湖入長江的“圣瀆”河，這樣既可祛彌水患，又有舟楫之利。

張渤在廣德東亭開挖河道時(shí)與夫人李氏約定，在工地外設(shè)置鼓壇，李氏每日送飯時(shí)，擊鼓三聲，他聞聲過來用餐，不讓李氏送飯到施工現(xiàn)場(chǎng)。

一天，李氏無意遺落幾粒飯粒在鼓面，遭群鳥啄食發(fā)出鼓聲。張渤聽到鼓聲，以為夫人送飯來了，便來到了鼓壇，方知是鳥所為，隨后他又返回工地。不久，李氏送飯擊鼓三響，張渤以為還是鳥啄之，未理會(huì)。李氏久等未見丈夫來用餐，就到工地一探究竟。見張渤化為大豬正驅(qū)使陰兵開河，頓時(shí)嚇暈。張渤不及避化，羞與夫人見面，從此隱居廣德橫山、禮參北斗、修煉得道，其夫人李氏也在縣城東關(guān)處隱居。

唐天寶年間，因禱雨有應(yīng)，明皇追授張渤為“水部員外郎”，并敕封廣德橫山為祠山。人們效仿到祠山寺祈風(fēng)雨、祛災(zāi)免禍大顯靈驗(yàn)，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，倍受歷代帝王、百姓尊崇，此后歷代遞加封號(hào)褒揚(yáng)。

明太祖曾幸臨祠山賦詩，稱之“天下英靈第一山”。人們對(duì)張渤的祭祀逐漸興盛，傳說故事越來越多，主要有化身治水、二月誕辰、隱居橫山、禮斗得道、祠山埋葬、愛吃凍狗肉、顯靈等等，宋代影響遍及皖、蘇、浙、滬、贛、湘、閩、臺(tái)等地，明清時(shí)期遍布大半個(gè)中國都供奉張渤的祠山寺，以紀(jì)念這位有“禹后一人”、“江南大禹”之稱的治水英雄。

據(jù)《無錫志》載，張渤也是位疏浚蠡湖的治水英雄。由于蠡湖位置適當(dāng)，成為無錫泄洪蓄水的天然水庫。但因容積有限，連接太湖的出水方向又堵著牛犢山，所以影響了它的調(diào)控能力，遇到多雨的年份，就鬧水災(zāi)。張渤治蠡湖水災(zāi)的決心，感動(dòng)了上蒼，上蒼就讓他變成一頭“豬婆龍”。他一口吞掉了在蠡湖興風(fēng)作浪、形狀似狗的水怪，渾身上下頓時(shí)有了神力，便用嘴巴拱開了“犢山門”，疏通了“浦嶺門”，使蠡湖和太湖流水暢通。

廣德縣東亭鄉(xiāng)至縣城西郊橫山一帶，至今存有完好的浴兵池、圣瀆河、掛鼓壇、祠山寺建筑古井、柱礎(chǔ)、石條、石碑、蔭塘等眾多遺址。