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盡管大多數(shù)喜辣、嗜辣的重慶人都不喜歡“重慶菜就是麻辣”的說法，但又不得不承認(rèn)，麻辣才是重慶菜不能缺少的特色。其實(shí)想想也是，不論塞外北國(guó)還是南疆熱土，當(dāng)食客們走進(jìn)..

80年代以來，毛澤東的日常生活報(bào)道的禁區(qū)被打開了，大家都知道，他的生活簡(jiǎn)樸，律已極嚴(yán)，特別是對(duì)于飲食，并不講究，江青說他是“土包子”，這類材料很多，說法也大同小異..

總有一句，能給你啟示！1、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。2、唯天下之至誠(chéng)能勝..

春節(jié)對(duì)于中國(guó)人來說是至關(guān)重要的，它不僅是舊一年的終結(jié)，還是新一年的開始。正月的每一天其實(shí)都有特定的意義，人們經(jīng)常在正月占卜下一年的吉兇和莊稼收成。于是民間出現(xiàn)了..

一站在劉禹錫廟前，思緒越千年。世界說大也大，說小也小。就在汝州這塊1573平方公里的土地上，李白曾多次蒞臨，留下了千古不朽的詩(shī)篇；蘇轍曾在汝州任知州，其哥蘇東坡雖然..

土炒饃便是濟(jì)源特有的“美食文化名片”。2011年，濟(jì)源土炒饃被成功申報(bào)為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。土炒饃的傳說在濟(jì)源，關(guān)于土炒饃的來歷有很多傳說，其中一個(gè)是這樣的：中國(guó)樊..

中國(guó)是一個(gè)有著千年文化底蘊(yùn)的國(guó)家，其中作為語(yǔ)言符號(hào)的“漢字”，在文化的傳承中，起到了極其重要的作用。在中國(guó)的漢字體系中，很多文字經(jīng)過上千年的演變，已經(jīng)變化了模樣..

趙武靈王祠全貌 趙武靈王，開疆拓土，披甲策馬輕揚(yáng)鞭；銳意改革，胡服騎射，南征北戰(zhàn)越平川；沙丘宮禁，斷水絕糧，一代梟雄悔淚彈。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)趙武靈王在位期間，攻滅..

每年農(nóng)歷二月初四，滁州市南譙區(qū)腰鋪鎮(zhèn)都會(huì)舉行“二郎廟會(huì)”。腰鋪“二郎廟會(huì)”也稱為“備耕節(jié)”，由民間自發(fā)形成，已有數(shù)百年的歷史，過去主要是善男信女到當(dāng)?shù)囟蓮R燒香..

在古代，人們認(rèn)為夢(mèng)是“上天的啟示”，有預(yù)測(cè)吉兇之能，為此古人早在弗洛伊德之前就對(duì)夢(mèng)進(jìn)行了深入的研究和解析，《周公解夢(mèng)》一書出現(xiàn)的時(shí)間要比《夢(mèng)的解析》早兩千多年！..

在封建社會(huì)，不論喬遷還是蓋房子，人們向來都非常重視，加之古人比較迷信，因此講究就更多了。首先，我國(guó)位于地球的北半球部分，為了避免陽(yáng)光直射，同時(shí)便于采光，房屋朝向..

什么是柳條邊？簡(jiǎn)單點(diǎn)說，就是柳條編織的城墻。以山海關(guān)為坐標(biāo)的關(guān)東、關(guān)外、關(guān)里等說法雖然不太流行了，可畢竟還沒有遠(yuǎn)離人們的生活。因一道邊墻而形成的邊里、邊外概念，..

代州，今代縣之古稱，隋始謂之州。佛教?hào)|漸時(shí)，隋文帝在全國(guó)起塔。代州白塔概莫能外，雖然己經(jīng)看不到絲毫戰(zhàn)火的痕跡，但仿佛仍在敘說著雁門地域兒女的頑強(qiáng)和生生不息。江山..

長(zhǎng)春，還有一個(gè)名字叫“春城”，她是東北的春城。多么有勉力的稱呼。她就像一塊晶瑩的寶石，鑲嵌在富饒的松遼平原之上。長(zhǎng)春雖然是一座新興的名城，但據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)在 4 ..

吉林，松花江上的明珠。吉林市位于長(zhǎng)春以東124公里處，是一個(gè)依山傍水的秀麗的城市。早在5000—6000千年前，中華民族的祖先就選中這片山環(huán)水繞、造化鐘秀的沃土漁獵耕耘，..

西湖醋魚為杭州西湖最負(fù)盛名之菜肴，始制于南宋高宗時(shí)，據(jù)古籍記載，西湖醋魚一菜來源于“叔嫂傳珍”。相傳在南宋時(shí)，有宋氏兄弟兩人，頗有學(xué)問，但不愿為官，因而隱居江湖..

農(nóng)業(yè)的祭神活動(dòng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，所祀之神可謂名目繁多。在山西幾乎無(wú)村不建土地廟，無(wú)家不供天地爺；無(wú)處不塑龍王像?？h城里必建城隍廟和八臘廟，每到春秋還有不少由官方主持的祭..

打溜子，又稱打家伙，土家語(yǔ)叫做"家伙哈"?；緲菲魇枪磋尅⒋箬?、頭鈸和二鈸，有時(shí)加上嗩吶。打溜子的音響明麗，節(jié)奏歡快，能為喜慶活動(dòng)和傳統(tǒng)節(jié)日增添熱烈氣氛。尤其是頭..

天津時(shí)調(diào)是天津獨(dú)有的曲種，它產(chǎn)生于清末民初，1900年時(shí)已有專業(yè)藝人演唱。這個(gè)曲種唱腔包括靠山調(diào)、鴛鴦?wù){(diào)、膠皮調(diào)等民間小調(diào)?？可秸{(diào)據(jù)傳原系修鞋匠人休息時(shí)，背靠山墻自..

京韻大鼓是天津曲藝中的一個(gè)主要曲種。京韻大鼓又名小口大鼓，該曲種前身原是怯大鼓，后經(jīng)鐘萬(wàn)起、于德逵等人的改革，將唱詞改為京口上韻，腔調(diào)翻新，變?yōu)榫┮舸蠊摹：蠼?jīng)不..