趙武靈王祠全貌

趙武靈王，開疆拓土，披甲策馬輕揚(yáng)鞭；銳意改革，胡服騎射，南征北戰(zhàn)越平川；沙丘宮禁，斷水絕糧，一代梟雄悔淚彈。

戰(zhàn)國時(shí)期，趙國趙武靈王在位期間，攻滅中山，打敗林胡、婁煩，開辟云中、雁門、代郡，并修筑1300多公里的趙長城。古之雁門、代郡（今代縣境內(nèi)），為趙武靈王用兵的后勤保障經(jīng)營地，后世百姓為追思懷念趙武靈王，分別在代縣(古稱代州，現(xiàn)為中國歷史文化名城)城西南二十公里處的趙村和西南六十公里處的紫荊山修建了趙武靈王廟（祠），四季祭祀、供奉。據(jù)明萬歷年間《重修紫荊山趙武靈王廟碑記》載：“爰考掌故，則趙簡(jiǎn)子傳四葉，趙武靈王真景也。”落款：代州牧朱大統(tǒng)撰文?？上R已毀。距現(xiàn)在代縣城西南四十五公里處的趙家灣，相傳就是趙武靈王在位期間修建的狩獵圍場(chǎng)所在地，至今遺跡尚存，因了趙武靈王，故趙家灣村名沿襲至今。而趙村則為趙武靈王教練兵卒之所，至今村西有地名曰校場(chǎng)，村東有地名曰防地。

真正傳世的東西是實(shí)錄，當(dāng)務(wù)之急是多留點(diǎn)微觀的資料性東西，而非在文物快消失的時(shí)代熱衷理論研究，標(biāo)新立異，無端指責(zé)。位于代縣新高鄉(xiāng)趙村的趙武靈王祠，又名鳳靈寺。坐北向南，總體平面呈正方形，占地面積1237平方米。祠為一進(jìn)院落布局，原中軸線上依次建有照壁、山門、戲樓、鐘鼓樓和正殿、東西配殿?，F(xiàn)整體布局不夠完整，東西配殿已毀。創(chuàng)建年代不詳，據(jù)祠內(nèi)碑載，明萬歷十四年（1586）重修。正殿為明代遺構(gòu)，余皆為清代建筑。1981年，代縣人民***公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

維修后的趙武靈王祠正殿

院內(nèi)正殿，磚砌臺(tái)基，前檐鋪設(shè)壓沿石?；鶎?2.5米，深10.6米，高0.37米，面闊三間，進(jìn)深五椽，單檐懸山頂，六檁前廊式構(gòu)架，青灰筒板瓦布頂，正脊鑲吻，博風(fēng)垂魚規(guī)整。前檐斗拱三踩單昂，明間平身科一攢，出45度斜拱。次間平身科二攢。后檐斗拱為一斗二升交麻葉，前檐明、次間施四扇六抹隔扇門，施雀替。懸匾“晉陽古趙”，現(xiàn)已不知去向。過去殿內(nèi)后墻及兩山墻施有神靈布雨等彩繪壁畫51.24平方米，現(xiàn)在已毀。2017年村委會(huì)號(hào)召集資進(jìn)行了修繕，殿內(nèi)后墻重新彩繪趙武靈王及其相關(guān)人物畫像，壁畫設(shè)色白底，間以朱、藍(lán)、褐色，線條細(xì)膩，筆法流暢，色彩飽滿。不過，裝修已移位。

正殿各有東西配殿三間，均為進(jìn)深五椽，懸山頂構(gòu)筑，前設(shè)廊施隔扇窗，青灰筒板瓦布頂。后因年久失修塌毀。

趙武靈王祠戲樓

戲樓，實(shí)為山門通道上置之。坐南向北，面闊五間，懸山頂磚木結(jié)構(gòu)，前設(shè)卷棚抱廈，左右各延伸一間。戲臺(tái)基寬13.7米，深8米，高1.2米。前面翼角高挑，角懸風(fēng)鐸，青灰筒板瓦布頂。過去戲樓內(nèi)壁上有歷代唱戲題記，戲樓保存較完整。2019年，村民集資聘請(qǐng)有資質(zhì)的古建維修專業(yè)人士進(jìn)行修繕。本著修舊如舊的原則，將糟朽之木和風(fēng)蝕掉的青磚重新更換。過去人們看戲，入祠門（山門），再從戲臺(tái)下劵洞而進(jìn)，熙熙攘攘，摩肩接踵，說說笑笑，十分溫馨、壯觀。此戲樓在代縣已不多見，實(shí)為一處難得的古建珍品。

山門為單體單坡建筑，緊靠戲樓后墻，有戧桿支撐，椽已糟朽，屋面青瓦缺失，建筑墻體酥堿剝蝕嚴(yán)重。

山門兩側(cè)設(shè)有鐘樓，樓為二層雙檐。一層有磚砌拱門，二層設(shè)平座、欄桿，樓頂為十字歇山式，翼角層層上挑，斗拱排列整齊，整體感覺古樸宏偉，細(xì)部構(gòu)建玲瓏剔透。東西樓內(nèi)懸大鐘大鼓。只是后來坍塌，鐘也丟失。

山門外有大影壁一座，基寬8.85米，深1.12米，高3.5米。磚雕仿木結(jié)構(gòu)斗拱和圓椽方飛，十分逼真。磚縫白灰騎封，磨磚細(xì)膩。造型美觀，雕刻華麗。據(jù)說壁芯過去繪有五條龍，五龍輕靈生動(dòng)，人站壁前，時(shí)有山雨欲來之感。

趙武靈王祠原整體布局合理，氣勢(shì)宏大，學(xué)校占用時(shí)新建有東西兩排教室。2019年重置圍墻，基礎(chǔ)灰漿石砌，上置紅磚，自此院落整葺一新，不失為中國歷史文化名城一處較好的旅游勝地。

緣何趙村要建一座趙武靈王祠？原來真還有一段說道，筆者為此專門采訪了知情人士。

據(jù)趙村董姓老者講，相傳趙武靈王實(shí)行胡服騎射改革后，國力逐漸強(qiáng)盛起來。兒子們卻在暗中拉幫結(jié)派，爭(zhēng)奪王位。故趙武靈王讓位后被逐出當(dāng)時(shí)趙國國都晉陽，再后來被困在沙丘宮（今靈丘縣）活活餓死。死后的趙武靈王冤魂不散，而魂靈卻一直回不了晉陽城。上天見他可憐，又有功于社稷，于是就封了他個(gè)武龍王，專職司云布雨。盡管變成神仙了，但無廟無祠，仍是無家可歸。一年，代縣中解小梨園村有個(gè)腳夫，常到大同、靈丘一帶幫人趕腳馱貨。一天晚上，到靈丘地面，迷失了方向，遇上“鬼打墻”（民間認(rèn)為是撞上了邪，即走來走去也走不出原來的地方）。半夜，趙武靈王托下夢(mèng)來，說要騎他的馱騾回晉陽。腳夫一路小心伺候著把趙武靈王送回了晉陽城。為了感謝，趙武靈王答應(yīng)送給腳夫一場(chǎng)透雨。天一亮，腳夫怎么也想不透自己竟奇跡般地走出了靈丘。怪了，難道遇上了神仙？腳夫回家后，誰知正趕上代縣大旱，不想趙武靈王一場(chǎng)透雨把代縣給救了。幾天的時(shí)間，莊稼拔節(jié)抽穗，綠油油的長勢(shì)十分喜人。腳夫于是就將這場(chǎng)雨的前因后果詳細(xì)描述一番。眾人這才如夢(mèng)初醒，原來是趙武靈王救了咱。于是，莊戶人紛紛在自家地里擺供、掛黃錢，以此答謝趙武靈王的恩賜。

這莊戶人腦袋榆木疙瘩，旱災(zāi)是度過了，可趙武靈王還是無廟無祠，無家可歸。莊戶人就是點(diǎn)不醒，趙武靈王無奈，只能另想辦法。這一年趙村的人幾乎做了同一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中趙武靈王說：紫荊山、趙村原本就是他的居住地，自己叫趙雍，曾是趙國的第六代國君。說他想在這兩個(gè)地方常住，一來故土難移，二來也能庇護(hù)這一方鄉(xiāng)親。第二天，人們疑竇頓起，紛紛圍在一塊兒議論，回憶起昨天的夢(mèng)境都覺得蹊蹺。于是趙村幾個(gè)讀過書的人便翻資料，嗨，還真是那么一回事。大家不再懷疑，開始請(qǐng)人選擇風(fēng)水。

為了完成趙武靈王的心愿，也為了四時(shí)奉祀，趙村人聯(lián)合周邊村人同時(shí)在紫荊山、趙村建起趙武靈王祠。為了方便區(qū)分，將紫荊山的趙武靈王祠喚為雨澤水源地，把趙村的趙武靈王祠叫做祭祀供奉地。每逢大旱之年，當(dāng)?shù)厝伺e行祈雨儀式。

趙武靈王雕像（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

老人們講，過去執(zhí)事人一律頭戴柳條編成的涼圈先到紫荊山取來水源，俗稱掏雨，再在趙村舉辦祈雨活動(dòng)。祈雨時(shí)，舉行趙武靈王出行儀式，出行隊(duì)伍前面是鼓樂喧天，全副鑾駕儀仗，四人小轎抬著趙武靈王的出行木像，繞村而行，而后返回祠內(nèi)，將出行木雕神像供奉在趙武靈王大殿前正對(duì)戲樓的地方。然后唱一臺(tái)戲，讓趙武靈王先樂呵樂呵。當(dāng)人們看見趙武靈王神像臉上出現(xiàn)汗?jié)n時(shí)，西南方向的紫荊山上濃云密布，不出一刻，便大雨如注。如今古老的民俗，在現(xiàn)代文明的沖擊下正日漸式微，甚至有些村民連“七月十五掛黃錢”的習(xí)俗也遺忘了，甚至壓根兒就沒聽過。這就是筆者長期挖掘、整理民俗資料的原因。民族的本真東西，是國人的靈魂依托，也是屬于地域國人的精神凝聚所在。不能讓傳統(tǒng)文化的文脈斷掉，這是時(shí)代的荷載，歲月的印記。上個(gè)世紀(jì)八十年代前，東起代縣黑山莊，西到原平蘇龍口，人們祈雨時(shí)還到趙村去請(qǐng)趙武靈王。

趙武靈王，英明留斯。祠廟恢宏，風(fēng)俗濃郁。趙村風(fēng)雨磨礪，與時(shí)俱進(jìn);人文煥彩，百姓富足。趙武靈王祠，千百年來，一直默默守護(hù)著這里的一座座民舍，呵護(hù)著這里的一代代居民。趙村現(xiàn)有常住人口約1800人，產(chǎn)業(yè)以農(nóng)業(yè)和選礦企業(yè)為主，農(nóng)業(yè)以測(cè)土配方玉米種植領(lǐng)先。交通便利，高蘇公路穿村而過。

在藍(lán)天白云襯托下，趙村與趙武靈王祠是那般相得益彰，這里有莊重與生動(dòng)的巧妙組合，有凝固與流動(dòng)的跨代對(duì)話，有傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文明碰撞。筆者以為，原本傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚的趙村，若能再將雁門軍事防御體系中的三十九堡十二連城之趙村堡風(fēng)雨歷史結(jié)合起來，打造一處文旅融合產(chǎn)業(yè)聚居地，百姓生活又將會(huì)是一個(gè)全新的魅力鄉(xiāng)村建設(shè)加強(qiáng)版。（攝影：原雪瑞 13453015386）