說不丹是一個(gè)充滿神秘的國度，這是真的。有許多東西以我們的文化背景是無法理解的。不丹人對(duì)男人的那東西(為避免敏感詞作這樣的稱謂)的崇拜，真叫人大開眼界，不可思議。將男人的那東西模型、彩繪圖畫，擺在家門口做門神，如果在我國，那是下流、傷風(fēng)敗俗，然而不丹人卻視之為圣物。

幾乎家家戶戶的門口都有這種彩畫，將模型懸掛門頂。你看，那彩繪畫打上蝴蝶結(jié)，有眼睛，還噴火，雄姿英發(fā)，栩栩如生，不丹人并不覺得下流，還靠近圖畫做動(dòng)作讓你拍照。

這個(gè)奇異的信仰習(xí)俗來源于不丹人最崇拜的“藏傳佛教濟(jì)公活佛”竹巴袞列(LamaDrukpaKunley，1455～1529)——癲狂圣賢，他佛學(xué)修養(yǎng)高，法力無邊，卻不守佛門的清規(guī)戒律，貪酒好色，居無定所，生活豪放出名，又曾以他的雄性威猛無比，可以擊退邪魔，所以把他的那東西掛在門外可以辟邪。

竹巴袞列一生充滿傳奇色彩，他離經(jīng)叛道，舉止怪異；在思想上，竹巴袞列與當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)寺院的僧人格格不入，被人們稱為瘋癲和尚，有點(diǎn)類似中國古代的濟(jì)公活佛。他一生走遍西藏和不丹，以獨(dú)特的詩歌，詼諧的語調(diào)，荒誕不經(jīng)的手段向中下層的人民弘揚(yáng)佛法，解救蒼生。他一生的事跡，除了記載在不丹古老的典籍里，也通過繪畫的方式，保留在寺院的墻壁，不丹人稱之為曼陀羅的繪畫藝術(shù)。

竹巴袞列的堂兄為紀(jì)念他，興建切米拉康(ChimiLhakhang)寺廟。據(jù)說，寺廟現(xiàn)在變了求子的寺廟，無子女的婦女來此朝拜后便可懷孕，導(dǎo)游說一對(duì)法國及日本的夫婦在此求子，還真生了兒子并且回來謝拜過。

寺廟里不準(zhǔn)拍照，里面除了供奉諸佛菩薩和竹巴袞列的塑像，大殿里也擺放木制的男性那東西。

看著雄偉的寺院，莊嚴(yán)的佛塔，寫滿經(jīng)文的五彩幡迎風(fēng)搖曳，不丹人奇特的信仰，已經(jīng)融入了財(cái)色皆空的佛教，對(duì)不丹佛教文化的神奇力量，目瞪口呆！