究竟為什么，不丹人拿“陽(yáng)具”當(dāng)了“門(mén)神”呢？

不丹民眾，喜歡在門(mén)框兩邊、墻體、屋頂彩繪“飛天陽(yáng)具”和龍虎猛獸等圖案，這些奇妙的圖案可以用作辟邪、祈福。其中，最有意思的彩綢，則是洋溢著精液的“飛天陽(yáng)具”，說(shuō)白了，就是男人的生殖器。外地人非常奇怪，這種代表隱私的玩意兒，怎么能搬上“門(mén)神”的位置，改為企福、發(fā)愿的奇特法寶呢？

了解發(fā)現(xiàn)，這個(gè)奇異的信仰習(xí)俗來(lái)源于不丹人最崇拜的“藏傳佛教濟(jì)公活佛”——竹巴袞列(1455～1529年)。此人佛學(xué)修養(yǎng)高，法力無(wú)邊，卻不守佛門(mén)的清規(guī)戒律，此外，還貪酒好色，居無(wú)定所，一生常在西藏和不丹之間的廣大地區(qū)游走、傳教。人們聽(tīng)他弘揚(yáng)佛法，就像是看詼諧幽默的喜劇或者相聲、小品，能在談笑、交談中領(lǐng)悟到佛教的真實(shí)道理。

竹巴袞列是個(gè)可愛(ài)的佛教領(lǐng)袖，他就推崇“陽(yáng)具”無(wú)敵。倘若“大陽(yáng)具”在身，如同手有“金剛杵”，能用來(lái)鞭擊山妖惡魔。其實(shí)，在藏傳佛教的“密宗信仰”中，每個(gè)人的肉體，都可以成為開(kāi)悟通途。后來(lái)，竹巴袞列“圓寂”之后，與他有關(guān)的各類逸事成了不丹民眾口口相傳的神話，生成了一大堆有趣的習(xí)俗：“飛天陽(yáng)具”當(dāng)門(mén)神，寺廟僧侶以木制“陽(yáng)具”輕敲信眾頭頂祈福，最是奪人眼球，參觀不丹寺廟時(shí)，只要稍加留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，佛像前常有石制“陽(yáng)具”、木制“陽(yáng)具”等等?，F(xiàn)在，很多不丹的佛教門(mén)徒和俗家弟子，都喜歡收藏木制“陽(yáng)具”。他們相信，隨身的木制“飛天陽(yáng)具”，定能帶來(lái)無(wú)邊的好運(yùn)。

如果遇到非常隆重地場(chǎng)合，屋梁上懸掛一個(gè)碩大的“木制陽(yáng)具”：

一、可驅(qū)魔；

二、可人丁興旺。

不丹人以為，“陽(yáng)具”既珍貴，又靈通，已經(jīng)變成了寶貴的幸運(yùn)大神了，一旦和“陽(yáng)具”沾在一起，必定會(huì)身體健康，心想事成啦……