王天君，又稱王天靈官、王天神君、隆恩真君、豁落靈官王天君、豁落火車王靈官、太乙雷聲應(yīng)化天尊、玉樞火府天將等，是道教鎮(zhèn)守山門之神，雷部、火部天將及護(hù)法神，為道教諸多護(hù)法神中最受崇奉者之一，相當(dāng)于佛門護(hù)法神韋馱菩薩。扶鸞的信眾則時(shí)常稱之為王恩主，與關(guān)帝君、呂祖師、岳鄂王、張?jiān)罹?、合稱為“五恩主”。明清以來(lái)，道教宮觀常以王靈官為護(hù)法神，道觀內(nèi)或山門前塑其像，通常有三眼，其額間又有一目，一手持金鞭，一手掐“靈官訣”，或稱為“通天指”，意指可以上達(dá)天聽(tīng)。

道教靈官經(jīng)（節(jié)選）

爾時(shí)，無(wú)始天尊昔在浮黎天中，集諸天仙無(wú)鞅（音央）數(shù)眾，說(shuō)無(wú)上至真妙法，廣演道德玄微敷歇妙道，展閱靈文。觀見(jiàn)下界眾生俱被六天魔鬼，九丑妖精侵害；生人廣遭涂炭，死亡勝多；鬼怪侵凌，或被水火劫賊刀兵，諸般若厄致使種種不一。爾諸大眾，各序分班，諦聽(tīng)決言。

“吾（敬讀天尊）昔開(kāi)辟天地之初，陰陽(yáng)難分，乾坤未立。吾（敬讀天尊）乃分判清濁，置立乾坤。始分陰陽(yáng)兩儀、四象八卦、五行、山河社稷；安定星辰日月、東西南北、四維上下，周天分野方定。天下立有君臣，伏羲、神農(nóng)、軒轅黃帝，食草為藥，百谷養(yǎng)民，才分男女。堯舜以來(lái)，有文武治世，以此人民淳善，化釋化儒，生人生仙，得受安樂(lè)。今時(shí)，下民不敬三光，欺負(fù)神理。十惡忤逆，不忠不仁；不慈不善，不義不孝；毀傷物命，殺害眾生，福盡壽終，當(dāng)受斯苦。”

時(shí)天仙、地仙、神仙，出班奏曰：“下界世民，受事苦楚，作諸方便，如何救度？伏望天尊大慈敷揚(yáng)，金口大開(kāi)，利濟(jì)度，設(shè)法要。”是時(shí)咸使聞知，是時(shí)拱聽(tīng)法言?！叭曛T眾仙聞告所說(shuō)，要得下方妖魔免諸苦楚，除非豁落火車王靈官。此神赤心忠良，不順妖邪，方斷魔鬼?！敝T仙奏曰：“未聞此神修何德行位居雷府，有大威力？愿聞此憫?！?/p>

天尊言：“此神是南斗，禹星火之首，燮（xie）火萬(wàn)里，擲千重火車，豁落飛走乾坤，功莫大焉?！?/p>

玉帝敕（chi）召：鞭龍行雨，奉命布澤，籠哲榻睿纏縛身腰，以此勇猛賜湘潭立廟，鎮(zhèn)方境域供祭。如在唐朝，薩公忽游廟祠，乃以雷火焚祠。其神奏帝勅，賜金鞭，隨公察過(guò)。一十二年，真人道貫先天法顯，龍興西河，功滿位立，登天神于水中，部領(lǐng)副將出現(xiàn)河中，投禮師真，改惡從善，隨侍護(hù)教。對(duì)師盟天，發(fā)誓立愿忠心，滴血分明，愿隨護(hù)侍。誓當(dāng)輔助帝君護(hù)國(guó)安邦，奏封為“先天御前雷霆猛吏三五火車糾罰鐵面無(wú)私豁落雷公”，職任先天，剪除兇惡；專治不忠不孝，違背君親師友諸事。掌管得此，神將下世救度，誓斷妖魔，掃邪皈正，方得清和。眾仙告曰：“如何得此神將下世救度，免諸苦楚，人民安泰，國(guó)土清平？”是時(shí)，天尊即命金童持符徑往先天所召之。將靈官聞?wù)?，同師部領(lǐng)三千銀牙將，百萬(wàn)夜叉兵，隨即朝天尊，長(zhǎng)跪道前。奏曰：“吾為豁落位鎮(zhèn)先天，蒙召何緣？” “吾今敕汝下方收除魔鬼，救度眾生?！膘`官奏于天顏：“吾師薩公真人，誓重如山，亦同下界，救拔世人。”