《新年歌》

初一就話初一頭，

初二就話新年頭，

初三就講窮鬼日，

初四就話嬲一日，

初五初六神下天，

七毋去，八毋歸，

九九十十看打獅，

十一十二龍燈出，

十三十四過月半，

過了月半正來歸。

注釋：

1、惠州客家童謠。

2、話：客語讀作“哇”，說。新年頭：指年初一至初五?？图矣心瓿跻怀鲂校ɑ蚍Q作“開大門”）、拜年、祭祖等習(xí)俗；年初二是已婚客家女子“轉(zhuǎn)妹家”的日子。

3、窮鬼日：又作“送窮日”、“三重日”?？图夷瓿跞小八透F”習(xí)俗，這一天，贛南、閩西客家不進菜園摘菜，也不作其他任何采集農(nóng)活，以免農(nóng)作物“生蟲”。其他多數(shù)客家地區(qū)這天相互不做客，各家各戶不請酒。是日大早，家家戶戶都競早將里里外外打掃干凈，然后將所掃之垃圾，以糞箕送至大路頭。此謂之“送窮”、“送晦”。晚上則必須洗澡，將身上的“窮氣”、“晦氣”洗得一干二凈。

4、嬲：客語讀作liào，休閑、休息、玩耍之意。年初四十客家人“等灶神”的日子；等到下午四點以后，家家戶戶都要供上牲禮、水果、酒菜，并且焚香、點燭、燒金，以及燃放爆竹表示恭迎，同時要燒全副武裝的“神馬”、“甲馬”、“天兵”，以迎接灶神以及其他諸神下凡。客家又有年初五、六諸神才下凡到人間一說。

5、七毋去，八毋歸：年初七不外出做客，外出做客不得在年初八那天回家，究其原因，可能與客家人“七勝八敗”的數(shù)字禁忌有關(guān)。

6、打獅：舞獅。實際上，客家人舞獅的很少，舞麒麟的多。東莞市樟木頭鎮(zhèn)是東莞市唯一的純客鎮(zhèn)，是中國著名的“麒麟舞之鄉(xiāng)”。

7、龍燈：客家龍燈無論形制還是表演形式都特別豐富。著名的舞龍有閩西連城姑田大龍、連城四堡拔龍、梅州豐順埔寨火龍、梅州大埔茶陽花環(huán)龍、贛南上猶九獅拜象、湖南汝城香火龍等。

8、過月半：過元宵節(jié)。元宵，客家俗稱“正月半”。

賞析：

客家人具有很強的歲時生活概念，人們的生活總是與天時、物候的周期轉(zhuǎn)換相適應(yīng)，因此形成了豐富的的歲時、節(jié)日民俗。大自然陰晴圓缺、風(fēng)霜雨雪、草木榮枯、侯鳥去來等物候的重復(fù)與間隔出現(xiàn)，無不標(biāo)示著時間的演化，因而決定著農(nóng)作物生長季節(jié)的周期，并進一步影響著人們的生產(chǎn)方式和生活習(xí)慣。

“新年”（春節(jié)）是客家最重大的節(jié)日。整個新年過程從農(nóng)歷十二月二十四“小年”（送灶神）便拉開了序幕，接著臘月二十五“入年界”，年二十九或年三十除夕夜過大年、吃團圓飯，直到年初五“出年界”（有的地方要到年初十才“出年界”），年味仍然方興未艾，非得鬧過了元宵才罷休。

客家人過新年的氛圍特別濃郁，相關(guān)民俗活動比任何族群都更加豐富。如年初一至年初九，各地客家主要民俗活動項目便有數(shù)十個。

正月初一：出行、拜新年、食齋、新年祭祖、敬神、扛花子酒、龍船會；正月初二：轉(zhuǎn)妹家、燒添丁炮、扛公王；正月初三：三重日送窮、燒門神紙、賀老鼠嫁女、曲蓬唱戲；正月初四：等灶神；正月初五：祭財神、開市、五谷神誕、出年界、贊鼓舞（以粵東揭西縣河婆鎮(zhèn)客家為代表）；正月初六：拜紫姑；正月初七：七樣菜、七寶粥（以贛南會昌縣客家為代表）；正月初八：占谷、祭星、迎燈；正月初九：拜天公、安太歲、迎圣跡（以臺灣高雄市美濃鎮(zhèn)客家為代表）、花燈節(jié)（以河源市連平縣忠信鎮(zhèn)客家為代表）。

至于正月十五元宵節(jié)，除上元祈福、破蒙、拜新丁、擲炮城、吃咸湯圓之外，各種各樣的鬧花燈、舞龍那就更加精彩紛陳，令人眼花繚亂。僅具有客家特色的花燈就有茶藍燈、采茶燈、云燈、鯉魚燈、船燈、竹馬燈、甑笊燈、龍燈等數(shù)十種。

歡天喜地過新年，不僅是客家兒童的幸福時光，也是廣大客家婦女快快樂樂的日子。正因如此，《新年歌》便廣為流傳。

贛南寧都縣客家也有一首以新年為題材的童謠，名曰《新年新頭》，其風(fēng)格完全不同，逗趣的意味非常強烈：“新年新頭，馱把斧頭，砍倒一棵爛樹頭。拿來破，破到三擔(dān)零一頭。拿去賣，買到三塊豆腐頭。拿去煮，煮到三鍋頭。拿來烹，烹到三碗頭，爺佬一碗頭，姆媽一碗頭，自家一碗頭。”（“馱”，用肩扛；“破”，劈開；“爺佬”，父親、爸爸；“姆媽”，母親、媽媽）