“立秋迎?！笔桥桶舶参逆?zhèn)民眾在立秋日舉行的以祈豐稔、求太平為內核的民俗活動。它依托特定的農事節(jié)氣，以胡公大帝、白鶴大帝、五顯神官、山皇大帝為主要祭祀對象，以請神、踩街、祭拜、送神、社戲為主要表現(xiàn)內容，形成了約定俗成的祭祀儀式和多樣態(tài)的民間藝術，具有娛神和娛人的雙重屬性。

磐安立秋迎?；顒赢a生的具體年代已不可考，但其內涵應與古代祭秋之俗同源?！抖Y記·月令》載：“立秋之日，天子親率三公九卿大夫，以迎秋于西郊?！薄抖Y記集解》：“立秋祭白帝……迎氣之祭也?！痹跉v史演變中，祭祀活動上行下效，幾經演化，祭祀對象被地方神胡公大帝、白鶴大帝、五顯神官、山皇大帝所代替。

迴龍廟內現(xiàn)存兩件石制香爐，制作時間應不晚于民國，至少已傳承百余年。文革時期大規(guī)模祭祀活動中斷，村民只能私下祭拜。改革開放后立秋迎?；顒釉诎参逆?zhèn)得以公開舉行，參與民眾越來越多，影響越來越大。

磐安立秋迎福活動作為磐安地方文化、二十四節(jié)氣文化、佛道文化共生演化的載體，具有多元的歷史、民俗、藝術和學術價值。它體現(xiàn)的是農事節(jié)氣文化與地方信俗文化的碰撞和融合，印證了民間文化在歷史上的流變和多元；融合了腰鼓、秧歌、舞龍、舞獅、蓮花落、銅錢鞭等多種形態(tài)的民間表演形式，藝術價值突出；寄予著鄉(xiāng)民祈求農事豐稔、國泰民安的積極價值觀，具有凝聚族群、豐富民眾精神生活、增強地方文化認同、弘揚積極向善精神的多重功能。