緬歷四月傳統(tǒng)節(jié)日——結(jié)夏節(jié)

相傳釋迦牟尼佛在世時，僧侶們一年十二個月無限制地到處云游，踩壞青苗，引起世人不滿。為此佛祖降旨，不許僧侶在雨季里云游四海，每天要在常住的廟中過夜。這一規(guī)矩延續(xù)至今成為傳統(tǒng)。每到緬歷四月十五和五月十五，僧侶們先要在自己掛單的廟中打掃，把大缸小罐裝滿水。當(dāng)日下午或晚上眾僧誦經(jīng)完畢后，由主持宣布坐夏事項，再按僧臘大小念一至兩遍“弟子在坐夏三個月內(nèi)，只在本廟坐夏”的誓言，其他僧眾高呼善哉后儀式結(jié)束。此后三個月之內(nèi)，僧侶們不能到處亂跑，而只能在廟中修行坐夏了。

緬歷五月傳統(tǒng)節(jié)日——抽簽布施節(jié)

此節(jié)源于印度。據(jù)傳，釋迦牟尼佛在王舍城竹林精舍守戒，正遇干旱，人們無法給每位僧人施齋，只能有選擇地布施。釋迦牟尼佛得知后，同意了這種布施方式，由此產(chǎn)生了抽簽布施之俗。緬甸的抽簽布施風(fēng)俗在蒲甘時代就有了。布施時，先將本村或鄰近村子僧侶的發(fā)名寫在簽子上，然后放入竹筒中，由施主抽簽決定給誰布施。施主把所有抽中的僧侶請到家中施齋，或?qū)S品送入廟中，也有捐法衣、道具和功德樹的。

緬歷六月傳統(tǒng)節(jié)日——賽船節(jié)

緬歷六月時，河面上風(fēng)平浪靜，天宮圖顯示為一右手執(zhí)稻、左手撐油的乘船少女形象。據(jù)此，緬甸人辦起了賽船節(jié)。賽船節(jié)在緬歷六月初八、十五、二十三日舉行。賽船之日，岸上人山人海。比賽按船的類別、大小分組進行。賽船在全緬各地都有，一般以社區(qū)、村寨為單位比賽，比賽距離長短不一。比賽時，常有文藝表演。選木做船時，女子、家中有病人者、喪妻者不能接近；迷信者在造船時還要殺雞祭船。船做好后，要在船身上繪圖裝飾，選吉日下水試船?，F(xiàn)在緬甸人的賽船之俗正在逐漸消失，但***每年還會在仰光甘道枝湖組織龍舟比賽。