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巴杜依族人長(zhǎng)年堅(jiān)守清規(guī)戒律,以農(nóng)耕為生,與自然相依相存,對(duì)外面的世界不感興趣,與全球金融危機(jī)絕緣,仿佛生活在“桃花源”中。

巴杜依族居住在爪哇島最西端萬(wàn)丹省一座島嶼上,距首都雅加達(dá)120公里。現(xiàn)有族人5000人至8000人。

誰(shuí)能想到,在距雅加達(dá)如此近的地方,居住著這么一群“隱士”。巴杜依族人依山傍水而居,平日十分安靜,只能聽(tīng)到織布機(jī)發(fā)出的聲音,看不到印尼其他地方常見(jiàn)的摩托車(chē)。

他們信仰印度教,從不使用肥皂,也不穿鞋。族群領(lǐng)袖每年會(huì)在一個(gè)巨石包圍下的秘密地點(diǎn)舉行祭祀活動(dòng),祈求上天保佑。

在巴杜依族人心中,村莊是世界的中心。他們對(duì)外面的世界一無(wú)所知。

他們說(shuō)話帶古老的西爪哇島口音。人類(lèi)學(xué)家對(duì)這一族群的來(lái)源尚不清楚,一些專(zhuān)家稱(chēng)巴杜依族的祖先16世紀(jì)為躲避戰(zhàn)亂而遷徙到此。

巴杜依族嚴(yán)格遵守多種清規(guī)戒律,包括禁酒、禁止用錢(qián)購(gòu)買(mǎi)物品、禁止使用玻璃或釘子、禁止飼養(yǎng)四條腿的動(dòng)物、禁止改變河流的方向等。

族人不能使用鐵制鋤頭。專(zhuān)家研究后發(fā)現(xiàn),他們的耕種方式雖然原始,但與自然相當(dāng)協(xié)調(diào),可以防止土壤受到金屬腐蝕。

巴杜依族禁止學(xué)校教育。雅加達(dá)國(guó)立大學(xué)人類(lèi)學(xué)家布迪哈托諾說(shuō):“巴杜依族認(rèn)為在田間勞作就是一種教育。”

族群分布也頗為奇特:分內(nèi)外兩層,族群內(nèi)層3個(gè)村子、大約8000名居民,身著白色服裝。這些人需要更嚴(yán)格遵守戒律,如果觸犯,就會(huì)受到處罰,到成員身穿黑色服裝的族群外層居住。

內(nèi)層禁止外國(guó)人進(jìn)入?yún)⒂^。外層只允許外國(guó)人晚上參觀,且只能睡在竹席上過(guò)夜。

外層其實(shí)是外界與內(nèi)層的緩沖地帶。居住在內(nèi)層的巴杜依族首領(lǐng)有時(shí)會(huì)突然前往外層,監(jiān)督那里族人的行為,看他們是否遵守戒律。

有時(shí),首領(lǐng)會(huì)沒(méi)收收音機(jī)以及族人視為可能帶來(lái)“威脅”的其他現(xiàn)代物品。

不過(guò),完全與外界絕緣不太可能。

外層居民有時(shí)徒步走到附近村鎮(zhèn)售賣(mài)手工制作的圍裙或天然蜂蜜。他們大多數(shù)情況下不收貨幣,而采取以物易物方式。個(gè)別時(shí)候一些人會(huì)收錢(qián),用錢(qián)購(gòu)買(mǎi)腌魚(yú)和其他自己無(wú)法制作的商品。

印尼***曾希望把巴杜依族納入現(xiàn)代社會(huì),上世紀(jì)80年代準(zhǔn)備開(kāi)放這一族群。但族群使者請(qǐng)?jiān)?,?jiān)持保留自己的生活方式。

***最后不得不妥協(xié),在這一族群的聚居地周?chē)⑸蠘?biāo)桿,標(biāo)明他們占據(jù)的地域范圍,保護(hù)他們免受外界打擾。

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