太平洋的斐濟(jì)群島中，有個美麗而面積很小的島嶼。這個不起眼的小島以島民每年舉行世界上最奇特的宗教盛典而聞名于世，這就是蹈火儀式。島嶼每次舉行蹈火盛典之前一夜，準(zhǔn)備參加的人先向水神做一夜的禱告，其他做準(zhǔn)備的人在一個長23尺，寬9 2尺，深5尺的土坑底部鋪一層石頭，最后再鋪又一層木頭，點(diǎn)上以后通夜燃燒。

由于熱力逼人，第二天看火堆的人需用長竿把燃燒的木頭拖出來，把灼熱的石頭鋪平。參加蹈火的人在首領(lǐng)的帶領(lǐng)下，毫不猶豫地跳進(jìn)火坑，在坑里圍成圓圈走動。只見他們雙足赤裸，臉上毫無痛苦的表情，最后從起點(diǎn)，走出火坑，返回小屋。然后其他人大聲喝彩，盛典結(jié)束。這種驚險的蹈火盛典令專家們目瞪口呆。當(dāng)?shù)厝私榻B說，蹈火者如果心理和精神上準(zhǔn)備得好，就不會灼傷，如準(zhǔn)備不足，結(jié)果不堪設(shè)想。

1940年有個蹈火者嚴(yán)重灼傷，最后被鋸去雙腿。美國費(fèi)城的賴特博士參觀蹈火盛典時發(fā)現(xiàn)，所謂準(zhǔn)備功夫并不是往雙腳上加什么保護(hù)物，賴特博士仔細(xì)檢查后發(fā)現(xiàn)，蹈火以前他們對煙頭和針刺十分敏感，蹈火后他們一個個腳上滿是火灰，但卻沒有一個被灼傷和起水皰。對此首領(lǐng)解釋說：“水神派遣的數(shù)以百計的小孩伏倒在石頭上，蹈火者不過是在清涼的小孩背上行走而已?！?/p>

蹈火術(shù)的過程

檀香山主教博物館著名的人種學(xué)家布里格姆博士是少數(shù)表演傳統(tǒng)蹈火的西方人之一。1880年的一天，他得知有一股新溶巖流在幾勞亞火山附近出現(xiàn)，便認(rèn)定這是蹈火的良機(jī)。他參加蹈火后，描述蹈火過程時說：“溶巖從幾個裂口噴出，我感覺那里比溶爐還要熱。溶巖表面已燒得發(fā)黑，我們一個朋友在熱得驚人的巖面上快速走動，我靴子的縫口處被燒斷了，臉和身體感到很熱，但腳部卻完全沒有熱的感覺，而且連一個水皰都沒有?！?/p>

1889年，在南太平洋的拉洛通加島上，英國人格杰恩上校參觀并親身有過一次不同尋常的蹈火經(jīng)歷。當(dāng)時他是英國駐當(dāng)?shù)氐拇恚?dāng)土著人蹈火走過灼熱的石陣后，首領(lǐng)對他和他的三個英國朋友說：“把我的超自然力量傳給你，你們走過火場吧?！备窠芏魃闲Ｋ麄冸S即脫下鞋襪，走過灼熱的石陣。30分鐘后，他們?nèi)匀徊桓蚁嘈?，自己竟然能蹈火，并試圖測量石陣的溫度。土著首領(lǐng)聽罷，把身上的一串青綠的巨朱蕉葉拋在石頭上，葉子便立刻燃燒起來。英國人后來仍對自己經(jīng)歷的這件事驚嘆不已。

蹈火表演最讓人吃驚的是十九世紀(jì)有個叫朱麗安·澤維爾·查伯特的人，據(jù)傳說他本領(lǐng)極大，花樣極多，以表演接受高熱度和劇毒實驗而聞名。他曾經(jīng)蹲在攝氏近100度的火爐內(nèi)，以及吞吃一般人吃必定要死的致命的劇毒液體而完好無損。其實這些神秘莫測的蹈火行為并非空前絕后，它在世界各地都有所流行，并已有幾千年的歷史。即使在今天，它們?nèi)栽谟《?、馬來西亞、日本、斐濟(jì)群島、夏威夷、菲律賓、新西蘭等地非常流行。盡管按照普通常識來說在灼熱的巖石上行走是不可能的事情?？茖W(xué)家至今也沒有一個恰當(dāng)?shù)慕忉?，而只是含糊地說，這是超自然的力量。

蹈火節(jié)的相關(guān)介紹

蹈火節(jié)是興都教徒對瑪赫哈拉女神表示崇敬的日子,虔敬的教徒一連3天只吃齋食,許多教徒每天只用一餐并以地為席,以示懺悔之意。為了表示矢志不渝的虔誠信仰,教徒們赤腳踏過4公尺長的炙熱火炭堆。祝愿儀式于凌晨2時開始,蹈火儀式在下午2時舉行,最熱鬧的地方在南橋路的馬里安曼興都廟。古印度的宗教祭禮開始了，巫師在燒成赤色的灼熱卵石上赤著腳翩翩起舞，口中念念有詞，請求神靈的庇佑。汗珠掉落在高溫的卵石上，濺起屢屢濃煙和火花，而巫師卻神態(tài)自若，舞姿輕盈。難道真的有超自然的神力在保佑他嗎？

在哈拉帕文化遺址，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了距今4000多年的印章，上面刻的人物在火上翩翩起舞。他們跳的是什么？通過研究，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，它就是充滿神奇色彩的蹈火舞。古印度是個充滿神話色彩的國家，舞蹈也不例外。舞蹈在印度被認(rèn)為是神創(chuàng)造的，舞蹈者的唯一目的就是為了取悅于神。它的原始形式，大約起源于古代祭祀典禮時人們的手舞足蹈。一方面向神表示虔誠，一方面向神表達(dá)祈求。例如求平安、求雨等，當(dāng)然，它也是人們歡樂情緒的流露。根據(jù)印度教的傳說，本來世間沒有舞蹈，真可謂只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞？

有一天，雷雨神因陀羅在天上叫仙女烏爾沃西跳舞。烏爾沃西人在跳舞，心里卻默默翻騰著對另一個仙人賈因得的愛情，她不由自主地向賈因得送了一個秋波。結(jié)果觸犯了天條，被罰到塵世托生。賈因得也因株連被貶，被趕到塵世作了一棵竹子。但天神最終給了他們一個機(jī)會，承諾說，如果他們二人在塵世還能夠再見面，就可以雙雙回到天上。烏爾沃西來到人間，把美麗的舞蹈也帶到了人間，她的舞姿征服了每一個人，她的名字傳遍了人間。在一個節(jié)日上，人們?yōu)榱吮硎緦λ母兄x，便送給她一根竹竿，然而幸運(yùn)的是，這根竹竿正是她心愛的情人賈因得變的。

因此懲罰結(jié)束了，二人果真雙雙重返天庭，而舞蹈從此就在人間流傳開了。舞蹈在印度也是勸善的藝術(shù)形式，這里也有個神話傳說。相傳在遠(yuǎn)古時，在兩個時代更替交換之際，凡人染上了種種惡習(xí)，于是人們請求梵天賜給人間一種玩具，它不但可看，而且可聽，這樣便可把凡人的興趣從惡習(xí)中引開。梵天最后決定給凡人第五部吠陀。這部吠陀就是《戲劇吠陀》，它包含了人世所有的道德精華。每當(dāng)疾病和災(zāi)難來臨時，他們就在空場上挖一個大坑，坑里放置大量劈柴和樹干，上面堆滿卵石，然后點(diǎn)上劈柴和樹干燃燒達(dá)數(shù)小時，燒到卵石溫度達(dá)到攝氏幾百度。

巫師在灼熱的卵石上赤著雙腳翩翩起舞，口中還念念有詞，請求神靈保佑和拯救。他們以為通過這種舞蹈祭祀的形式可以驅(qū)逐邪魔，消災(zāi)治病。巫師在滾熱的卵石上舞姿輕盈，神態(tài)自若，毫無被燙痛的表情，汗珠掉落在高溫的卵石上，濺起屢屢濃煙和火花。及至舞蹈結(jié)束，將帶葉樹枝扔到坑中卵石上，不一會就燃燒成灰燼。而蹈火者的腳底上未涂抹任何防燙的東西，赤腳踩在灼熱的卵石上卻毫無灼傷。難道他們真的得到了神的保佑或者實施了什么魔法嗎？真的有超自然的神力在保佑他們不至燒傷嗎？這簡直有些不可思議。

隨著歲月的流逝，蹈火舞的儀式逐漸流傳至世界上的其他一些國家和地區(qū)，及至今日，伊朗、歐洲巴爾干半島、太平洋斐濟(jì)群島、南美洲蘇里南以及非洲的一些部落也相當(dāng)流行。有些民族不是把蹈火舞作為一項宗教祭祀儀式的蹈火禮，而是作為一項傳統(tǒng)的民間技藝來表演。每當(dāng)黃昏來臨之際，在篝火余燼上，表演者赤腳踏著灼熱的炭火翩翩起舞，跟著民間樂曲的節(jié)拍，有節(jié)奏地歡跳，熾熱的炭火在黑夜中閃爍著光芒。為何走火的雙腳不會被灼傷呢？從古至今科學(xué)家曾對這個奇謎進(jìn)行過探討和研究，提出過許多猜測和解釋，眾說紛紜，爭論激烈，然而最終也沒能得出令人信服的答案。