讀易經(jīng)有什么用

易經(jīng)，也就是周易，屬后天易易經(jīng)對(duì)生活有幫助嗎。是周文王姬昌自編自創(chuàng)，背離了三皇五帝伏羲氏的旨意，肆意篡改了先天易、先天八卦圖的方位，尤其擅自改變了乾坤、天地的位置。所以，易經(jīng)(周易)代表不了天意、天地人生。毫無實(shí)用價(jià)質(zhì)和意義。

1、題主題出這一個(gè)問題很實(shí)在，而且很有內(nèi)涵。頭條上有關(guān)易經(jīng)方面的問題很多，但能直達(dá)易經(jīng)實(shí)質(zhì)的問題卻很少能夠見到。那些與易經(jīng)的實(shí)質(zhì)關(guān)聯(lián)不大的問題，很多人都可以從容作答，侃侃而談，甚或高談闊論讀易經(jīng)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活，有哪些幫助呢。而像本題之問，則需要有清晰的理據(jù)，回答起來就不那么容易了。

亢悔亨貞不停地鼓吹說，易經(jīng)本身記錄的就是事物的規(guī)律和指導(dǎo)行動(dòng)的方法，易經(jīng)存在的意義就是指引人們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，但由于幾千年來對(duì)易經(jīng)的曲解和誤解，我們今天能夠看到有關(guān)易經(jīng)的各種解釋，都已經(jīng)和現(xiàn)實(shí)的具體事物脫節(jié)了，至使易經(jīng)和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系成為了一個(gè)不小的問題，懷疑易經(jīng)有沒有現(xiàn)實(shí)意義，已經(jīng)成為一個(gè)普遍的現(xiàn)像學(xué)易經(jīng)有啥用。

易經(jīng)怎樣對(duì)現(xiàn)實(shí)生話的幫助作用，一直以來都是解易者很難作具體回答的問題，說大道理的高大尚表達(dá)，幾乎每一個(gè)人都會(huì)，甚至已經(jīng)是輕車熟路了，一旦題到具體問題，總是想法子轉(zhuǎn)換概念，對(duì)主題避而不談讀懂易經(jīng)有什么作用。卻不知道易經(jīng)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)早就一直記錄在易經(jīng)的象、辭、爻中了，只要能把象、辭、爻的含義釋出，其對(duì)現(xiàn)實(shí)生，活的幫助就會(huì)變得顯而易見了。基于此，亢悔亨貞還是以易經(jīng)本經(jīng)的卦例進(jìn)行相關(guān)敘述，所用的方法仍是易卦成像六要素法。

2、例如一位剛從學(xué)校出來就想自已創(chuàng)業(yè)的小伙，忙乎了一段時(shí)間后，想用易卦測(cè)一下事業(yè)的前景，得損卦，不知怎樣解釋這個(gè)卦，于是發(fā)來信息求解。亢悔亨貞從這個(gè)卦看到，這個(gè)小伙一定是急功近利，同時(shí)開展了多個(gè)項(xiàng)目，而且對(duì)這些項(xiàng)目均缺泛認(rèn)真細(xì)致的考察，決策時(shí)缺泛深思熟慮學(xué)易經(jīng)有啥用。后經(jīng)詢問詳細(xì)情況，果然這小伙同時(shí)開展了四個(gè)項(xiàng)目的創(chuàng)業(yè)，而且這些項(xiàng)目都不是他在學(xué)校所學(xué)過的專業(yè)。在這種情況下，最好處置的方法就是立即終止這些項(xiàng)目，重新開始一個(gè)自己熟悉的項(xiàng)目讀懂易經(jīng)有什么作用。其次的方法就是保留一項(xiàng)自己較為熟悉的項(xiàng)目，其余項(xiàng)目立即終止。由于這位小伙創(chuàng)業(yè)已有約半年時(shí)間了，對(duì)于亢悔亨貞的建議，目前還在猶豫中。

我們現(xiàn)在從損卦本身作卦理分折，損卦上山下澤，外艮內(nèi)銳，稚男稚女雖陰陽相見，但因內(nèi)外均未成熟不可相交，應(yīng)該放棄。損，就是要放棄，也即《道德經(jīng)》損之又損的意思。從六要素的邏輯關(guān)系來看，基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)實(shí)見識(shí)都十分欠缺，但卻很勤奮地做著自己想做的所有事情，同時(shí)對(duì)行業(yè)的現(xiàn)有規(guī)則也沒有了解。試想在這樣的情見下，很多工作將難以取得實(shí)效，只能是徒增勞頓，這不但沒有必要堅(jiān)持，而應(yīng)該盡快終止其大部份行動(dòng)讀易經(jīng)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活，有哪些幫助呢。

再看損卦的卦辭:有孚元吉無咎可貞利有攸往曷用二簋可用亨學(xué)易經(jīng)有啥用易經(jīng)看了對(duì)生活有用嗎。這段卦辭顯示，在基礎(chǔ)理論、現(xiàn)實(shí)見認(rèn)都欠缺，且不了解行業(yè)規(guī)則的情況下，很認(rèn)真地做著每一件事情，偶然成功的可能性是存在的(有孚)，若想始終都不出現(xiàn)徒勞(元吉)，選擇放棄才是最好的辦法，這樣才是合理的(無咎)，只要是環(huán)境狀況與損卦相類，都可以作這樣的處理(可貞)，找一些熟悉業(yè)務(wù)的人來，把自己這些不熟悉的事項(xiàng)交給他處理也是一種合適的做法(利有攸往)，簋雖然很貴重，但對(duì)自已并沒有什么實(shí)質(zhì)作用(曷用)，若想要順到地獲得專業(yè)人士的幫助，都可以把簋舍贈(zèng)給他。

3、損卦的整段卦辭，除有孚外，其余全部都是說放棄的，或全部放棄，或放手給他人，卦象和卦辭的含義完全吻合學(xué)易經(jīng)有啥用。一卦既得，即可知其與現(xiàn)實(shí)之對(duì)應(yīng)關(guān)系，于是從卦理和辭中，我們就能領(lǐng)悟所想得到的幫助。易經(jīng)就是這樣無微不至地緊貼看我們的生活，隨時(shí)給我們以應(yīng)有的幫助。

前面說到的那個(gè)小伙，如果確實(shí)不舍得放棄，若可以找來專業(yè)人士幫助其項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)，當(dāng)然也是可行的易經(jīng)看了對(duì)生活有用嗎。我們從損卦的卦辭中得知，其實(shí)這也是放棄的另一種形式，即對(duì)不熟悉的事情放棄親力親為，此也正是《道德經(jīng)》損之又損以至無為之義。

學(xué)易經(jīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有沒有用呢？學(xué)了不用自然沒用。因?yàn)槭侨航?jīng)之首，因?yàn)槭菑?qiáng)勁的傳統(tǒng)攵化嗎？了解一下自然有必要。至于哪些專門研究易學(xué)的人就另當(dāng)別論了易經(jīng)看了對(duì)生活有用嗎。懂易的人不是一件值得炫耀的事，跟風(fēng)只能讓有些人人云亦云。拿易學(xué)裝神弄鬼的就更不必說了。如果說要明理的話，除了易學(xué)還有更多優(yōu)秀的作品。如果說未卜先知，學(xué)易只能讓你更迷茫。生活本來很簡(jiǎn)單，沒有必要復(fù)雜化。凡人善于把簡(jiǎn)單復(fù)雜化，圣人善于把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化讀懂易經(jīng)有什么作用。鬼谷先生悲天憫人，為盲者立卦。使其謀生有道。今世之人唯利是圖，拿肓人的套路唬人了?？磥砭辰绾苤匾裉斓娜丝傆兄苿俜▽?。拿自己的長(zhǎng)處跟別人的短處比嗎！事實(shí)上有很多不懂易學(xué)的人也非常優(yōu)秀嗎！別把易學(xué)當(dāng)高科技，易學(xué)最現(xiàn)實(shí)的好處只能是讓你思想境界有所提高?，F(xiàn)在有人提出讓學(xué)生也去學(xué)易?？磥硖徇@些建意的人一定在易學(xué)上深有造詣。可惜了英雄無用武之地。

易經(jīng)的現(xiàn)實(shí)意義

1、易經(jīng)，也就是周易，屬后天易。是周文王姬昌自編自創(chuàng)，背離了三皇五帝伏羲氏的旨意，肆意篡改了先天易、先天八卦圖的方位，尤其擅自改變了乾坤、天地的位置。所以，易經(jīng)(周易)代表不了天意、天地人生。毫無實(shí)用價(jià)質(zhì)和意義。

2、讀懂了易經(jīng)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們生活中有著千絲萬縷的關(guān)系，如中醫(yī)講的就是陰陽之道，配制的中藥都是用五行生克制化的法則，在工業(yè)上和飛天數(shù)理上都有易經(jīng)的信息。

3、特別現(xiàn)在的高層老板，他們對(duì)易經(jīng)都有了解，易經(jīng)對(duì)人事更是細(xì)膩，在易經(jīng)里，乾坤二卦說明了要從大到國(guó)家高層領(lǐng)導(dǎo)，下到基層各級(jí)干部。各級(jí)老板商場(chǎng)高層總裁及經(jīng)理員工，必須有乾坤二卦寓意，天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。具備這樣的心

4、學(xué)易經(jīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有沒有用呢？學(xué)了不用自然沒用。因?yàn)槭侨航?jīng)之首，因?yàn)槭菑?qiáng)勁的傳統(tǒng)攵化嗎？了解一下自然有必要。至于哪些專門研究易學(xué)的人就另當(dāng)別論了。懂易的人不是一件值得炫耀的事，跟風(fēng)只能讓有些人人云亦云。拿易學(xué)裝神弄鬼的就更不必說了。如果說要明理的話，除了易學(xué)還有更多優(yōu)秀的作品。如果說未卜先知，學(xué)易只能讓你更迷茫。生活本來很簡(jiǎn)單，沒有必要復(fù)雜化。凡人善于把簡(jiǎn)單復(fù)雜化，圣人善于把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化。鬼谷先生悲天憫人，為盲者立卦。使其謀生有道。今世之人唯利是圖，拿肓人的套路唬人了?？磥砭辰绾苤匾?，今天的人總有制勝法寶。拿自己的長(zhǎng)處跟別人的短處比嗎！事實(shí)上有很多不懂易學(xué)的人也非常優(yōu)秀嗎！別把易學(xué)當(dāng)高科技，易學(xué)最現(xiàn)實(shí)的好處只能是讓你思想境界有所提高?，F(xiàn)在有人提出讓學(xué)生也去學(xué)易。看來提這些建意的人一定在易學(xué)上深有造詣?？上Я擞⑿蹮o用武之地。

好了，關(guān)于讀易經(jīng)有什么用問題，今天就講到這里，希望以上的內(nèi)容能對(duì)大家的問題有所幫助。