阿姆斯特丹這座城市以獨(dú)特的寬容姿態(tài)，將道德與墮落、清醒和沉醉統(tǒng)統(tǒng)陳列在世人眼前，挑戰(zhàn)著原有的準(zhǔn)則。但如果你把文化當(dāng)做一種生活方式的話，那么這里的很多東西就都可以理解了，大大方方地走進(jìn)性博物館，見(jiàn)識(shí)一下世界各地五花八門的性文化，體驗(yàn)一下荷蘭式文化的一個(gè)方面吧。

雖擠在眾多咖啡館之間，小小的門面仍顯得很特殊。這座“維納斯之廟”始建于1985年，是世界上第一個(gè)以“性”為主題的博物館。經(jīng)過(guò)數(shù)次擴(kuò)建后，如今該博物館每年要接待超過(guò)50萬(wàn)的參觀者。

博物館的氛圍基本上是很文化的，游人也基本都是以一種嚴(yán)肅、客觀的態(tài)度來(lái)參觀，甚少見(jiàn)到有人激動(dòng)得手舞足蹈，或?qū)α钭约翰皇娣臇|西指手畫腳。很多參觀者都是挽著手的同志情侶。其實(shí)形容親昵的同志情人在阿姆斯特丹招搖過(guò)市是很常見(jiàn)的。只是在著全世界最香艷、最肉欲的博物館中，看見(jiàn)如此的純情，有種別樣的感受。

博物館有三層，一層是一條短短的長(zhǎng)廊，兩個(gè)小廳，然后是隨旋梯而上的二、三層樓。二樓樓梯邊也掛滿了各種成人藝術(shù)繪畫，二樓走廊上一個(gè)兩米多高的巨大男根成了眾人爭(zhēng)先合影的對(duì)象。參觀者也都很大方，尤其是不少西方女孩子，嬉笑著在這些性雕像前合影。

整個(gè)展館由若干走廊、樓梯相連，設(shè)計(jì)、布置還是頗具匠心。展覽內(nèi)容大致可分四類，繪畫攝影和雕塑作品，多以人類歷史上以性或者性意識(shí)為主題創(chuàng)作的藝術(shù)作品，也有反映原始社會(huì)生殖崇拜、生殖沖突的各種人、獸繪畫。攝影部分展示了從上世紀(jì)初到現(xiàn)在成人圖片，算是一種人類性活動(dòng)和藝術(shù)的寫實(shí)記錄了。還有希臘和羅馬時(shí)期的裸體雕像，體態(tài)勻稱極度逼真，而二樓一個(gè)大銅盆很惹眼，周邊都是用陽(yáng)具組成的。

第二部分進(jìn)入聲光立體收藏區(qū)，運(yùn)用聲、光、電技術(shù)制作的各種動(dòng)態(tài)展品是這家博物館的特色。首先迎接我們的是瑪麗蓮．夢(mèng)露，很多性博物館都有她的雕像，看來(lái)世界級(jí)艷星的地位就是不一般，看她第一眼時(shí)，她給你一個(gè)意味深長(zhǎng)的微笑，其姿態(tài)還有幾分端莊；一眨眼功夫，她就變得裙裾飛揚(yáng)、裸乳露腿，顯出幾分風(fēng)騷。而另一側(cè)，是一個(gè)仿夢(mèng)露裸體寫真拍攝場(chǎng)景的布景，瑪麗蓮?夢(mèng)露正風(fēng)情萬(wàn)種地?cái)[出各種姿態(tài)。不過(guò)更多的展品多用于展現(xiàn)人類性取向中的各種形態(tài)，如同性戀、性虐待、暴露狂等。一樓入口就有一位老兄表演著“露陰癖”，這個(gè)披著大衣的“男子”站著，觀眾一走近他，他就會(huì)向前移動(dòng)幾步，拉開(kāi)大衣，露出一個(gè)嚇人的大陽(yáng)具來(lái)，路過(guò)的參觀者會(huì)被出其不意地嚇一跳，醒悟過(guò)來(lái)后無(wú)不哈哈大笑。而阿姆斯特丹有名的紅燈區(qū)櫥窗女郎也被請(qǐng)了進(jìn)來(lái)。

也有一些是展現(xiàn)作為“性符號(hào)”的著名歷史人物，其中一位就是一戰(zhàn)時(shí)期轟動(dòng)世界的女間諜瑪塔?哈麗，這個(gè)荷蘭女子妖艷的肚皮裸舞在巴黎曾轟動(dòng)一時(shí)，身披透明紗衣，性感十足的瑪塔，面前站著一位全副武裝的士兵，雙手持槍，槍口朝地，略顯屈膝，這個(gè)場(chǎng)景是她因利用美色為德國(guó)人當(dāng)間諜而被捕，在送上刑場(chǎng)執(zhí)行槍決時(shí)，以其姿色使執(zhí)行槍決手魂魄失神，舉槍無(wú)力。

第三類是以性為主題的各種生活情趣用品，更多來(lái)自亞洲國(guó)家，比如中國(guó)的春宮畫，性瓷器，而日本性藝術(shù)的典雅精致，反映在19世紀(jì)的浮世繪、面具、象牙雕刻等珍品中；以及反映了印度宗教、性崇拜和哲學(xué)的用大理石、青銅等制作的性藝術(shù)品，比如印度性體位的陶瓷娃娃；而尼泊爾和印度尼西亞的性寺廟里的雕像是性藝術(shù)的傳統(tǒng)，帶有強(qiáng)烈的生殖崇拜的特點(diǎn)。

性文化在非洲的貝寧、扎伊爾和尼日利亞有豐富的體現(xiàn)，博物館收藏有半身雕像和宗教儀式的面具等極具價(jià)值的藏品。除此之外還包括大量的生活用品，如做成男女合體或人體生殖器官形狀的水壺、果籃、胡椒瓶和盤子，大多是用銅、石頭等材料制成的，表現(xiàn)方法自由大膽，制作技巧精湛，說(shuō)明古代社會(huì)的人在性意識(shí)上也有現(xiàn)代人所不能理解的開(kāi)放之處。

最后一類展品的格調(diào)就不高了，基本都是成人產(chǎn)業(yè)衍生出來(lái)的各種產(chǎn)品，這些東西大多可以在離丹拉克大街不遠(yuǎn)的紅燈區(qū)買到。參觀完后總體感覺(jué)西方的性文化比較直露，知識(shí)性很少，大家看的也是個(gè)新鮮，獵奇心理居多，但看完后沒(méi)什么特別印象。

阿姆斯特丹性博物館始建于1985年，是世界上第一個(gè)以“性”為主題的博物館。目前全世界的性博物館大概有近20家，大都是20世紀(jì)90年代后建立的，這類展覽匯集了性愛(ài)藝術(shù)的各個(gè)時(shí)代、各種文化和不同的傾向，貓貓以為不應(yīng)該帶著有色眼鏡去看待，性只是人類一個(gè)非常原始和基本的需求而已，而性博物館非洪水猛獸，更多的是展示人類對(duì)愛(ài)欲的藝術(shù)表現(xiàn)，神秘性幻想的地方，沒(méi)有國(guó)界，沒(méi)有時(shí)代界限的世界性文化的綜合薈萃，展示沖破傳統(tǒng)和禁忌的、超越時(shí)空的各種性崇拜和性觀念；通過(guò)繪畫、雕塑、書(shū)畫刻印藝術(shù)、藝術(shù)品等不同載體表現(xiàn)宗教或世俗的性愛(ài)藝術(shù)，性文化從本質(zhì)上看也是一種文化產(chǎn)業(yè)。這家性博物館其實(shí)在網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)被很多人都介紹過(guò)了，對(duì)貓貓而言，沒(méi)有什么神秘感，和荷蘭其它博物館沒(méi)有區(qū)別，不過(guò)是不同主題而已。

地址：阿姆斯特丹Damrak 18

時(shí)間：10時(shí)~23時(shí)30分。

票價(jià)：5 歐元(未成年人不能進(jìn)入)

當(dāng)然，博物館中也不全是此類的古玩或藝術(shù)品，也張貼有大量真實(shí)的攝影作品。這些圖片完全不標(biāo)明來(lái)源或作者，我懷疑是荷蘭人故意弄來(lái)充數(shù)，供行人獵奇的。絕大多數(shù)圖片對(duì)于異性戀觀客而言，相信是一種刺激，因?yàn)橥ǔＥ臄z得都是最直接的器官接觸，無(wú)論顏色、形態(tài)都真實(shí)得令人有些不安。其中最有趣的竟然是30年代巴黎拍攝的最早一批同志片的剪影，算是極其珍貴的史料。

博物館中關(guān)于同性戀的展品大約占到總量的四分之一左右，這是一個(gè)相當(dāng)寬容的比例。展品包括西北歐出土的維京時(shí)期的石刻畫，通常上方是兩個(gè)男人接吻或交媾的圖案，下方是類似于古挪威語(yǔ)的文字。北歐歷來(lái)有剽悍傳統(tǒng)，尤以北海沿岸的海盜國(guó)家為甚。因此這些石刻畫通常顯得比較粗獷和野蠻。

相比之下，來(lái)自古希臘和古中國(guó)的壁畫、春宮圖就顯得細(xì)膩且有風(fēng)韻多了。那些來(lái)自日本的中古繪畫中有大量的成年武士戲謔少年的圖案。19世紀(jì)，印象派繪畫在歐洲風(fēng)靡一時(shí)，彼時(shí)全歐洲的藝術(shù)家都不遺余力地收集日本木版畫和浮世繪，所以今日在歐洲的博物館中總能看見(jiàn)許多來(lái)自日本的藝術(shù)品。遺憾的是，由于當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)力衰微，致使中國(guó)繪畫對(duì)西方藝術(shù)產(chǎn)生的影響力甚微。