本篇文章給大家談?wù)勚芤装素栽趺纯催\勢的，以及易經(jīng)八卦怎么看相關(guān)的文章介紹，希望對于大家想要了解運勢的問題有所幫助。文章內(nèi)容豐富，從多個角度闡述了周易八卦怎么看運勢的的相關(guān)觀點，相信會對您有關(guān)運勢的問題有所幫助。

關(guān)于周易八卦的解說，是如何算命的？

周易占卜算命預(yù)測中，命的觀念，起源很早。在殷周宗教觀念里，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，這四個字點明了殷商時代的文化特征。當(dāng)時，剛告別野蠻時代而步人文明門檻的中華民族的先人，籠罩在祭壇的一片迷霧之中。跟世界上其他民族的先民一樣，面對自然界的淫威，不得不把自身的安樂寄托在種種神靈的庇護之上。但殷人的迷信程度，大概已到了無以復(fù)加的地步。日常生活中，事無臣細，都要先卜而后行，幾乎到了無事不卜、無日不卜的境地。這已為安陽殷墟出土的作為當(dāng)時卜問的工具-龜甲獸骨所證實。那時占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龜腹甲上燒炙，甲骨的背面便出現(xiàn)裂紋。這樣的裂紋被稱為兆。根據(jù)兆的形狀來判斷吉兇。同時，占卜人將所占問的事和吉兇判斷以及日后是否應(yīng)驗的情況刻在兆紋的旁邊。這就是卜辭。在卜辭中，帝是最初的至上神。后來又演化為上帝、天。在殷人的觀念中，這個至上神同時又是自己的宗祖神。因此，宗天與祭祖是密不可分的。帝具有無上的權(quán)威，主宰著一切。它的意志是難以捉摸的。只有誠恐誠惶地通過每事之前的占卜才得以丫解。因此，巫術(shù)盛行，龜卜泛濫。

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然而，今天的古史研究者往往強調(diào)當(dāng)時占卜活動近于瘋狂的迷信，而忽視了其真實的動機。事實上，殷人的占卜和祭祀是作為人與鬼神交通的重要途徑，目的還是在于了解人自身的命運，進而求得趨吉避兇的結(jié)果。比如，對于已經(jīng)發(fā)生的自然災(zāi)害或疾病，他們進行占卜，目的是為了消除鬼神降在人身上的災(zāi)難。他們往往先貞問，這些禍害是否由鬼神所引起？如果是的話，究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后，殷人會對此神祇舉行專門的祭祀，使其停止作祟，消除災(zāi)禍;或者憑借咒語，使其巫術(shù)失靈。而對于未來，他們大多是詢問下一旬中（即近期的將來)有無禍患。如果占卜的結(jié)果是吉，商王就可以舉行一些大事；如果不吉，就取消預(yù)定的活動以避禍?？梢?，殷人占卜中所透露出來的觀念是:命一這里是鬼神的意志，是可以預(yù)知的;而命―通過正確適當(dāng)?shù)募漓攵齺砩竦o的報答，又是可以改變的。

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表面看來，周易占卜算命這樣的觀念有不合乎邏輯的地方。既然是占卜未來，必須以未來的已定性質(zhì)為前提;米來若是未定的，則無法來預(yù)測。然而，如果未來是已定的，那么占得禍害后，人乂如何能回避呢？就是說，既然是命，就表示了一種不可抗拒的必然的趨勢；而命又是可以更改的，不又否定了它本身具有的必然性嗎？殷人顯然并不考慮這個占卜理論本身的邏輯問題。對于他們來說，占卜可以幫助人了解未來，尋找對策,解決實際問題。雖然當(dāng)時的技術(shù)還十分簡陋，占卜的答案也十分簡單，但中國古代先人對于算命的實用觀念以求趨吉避兇，可以在這里找到最初的源頭。

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周易占卜算命是周人是興起在渭水中游黃土高原上的一個古老部落，后來定居于周（今陜西岐山）公元前11世紀(jì)，周滅殷而統(tǒng)一中原。周人也是敬畏天命的。但是，為什么上天改變了它的初衷，拋棄了原先的天之驕子-殷人，轉(zhuǎn)而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志是變化的這是周人琢磨出來的結(jié)論。那么，如何使這靡常的天命不再轉(zhuǎn)移呢？殷鑒不遠，看來僅靠殷人那般虔誠的祭奉是無濟于事的。周人明智地感悟到皇天無親，唯德是輔。

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易經(jīng)占卜的原則是什么有哪些注意事項

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古人認為易經(jīng)占卜是與天地造化溝通，得到的啟示是神靈給予的，所以易經(jīng)占卜是十分嚴(yán)肅的事情。易經(jīng)占卜法不是隨隨便便就能使用的，只有那些比較重要的事情，在理智無法解決的情況下，才能使用易經(jīng)占卜法。所以，《易經(jīng)》最根本的占卜原則是：有疑則卜，無疑則不卜，這是古人的一句老話。

八卦里面怎么看財運，八卦這些都可以算財運嗎

提起八卦里面怎么看財運，大家都知道，有人問八卦這些都可以算財運嗎，另外，還有人想問周易和八卦這些怎么算財運？你知道這是怎么回事？其實八卦如何測自己每天的財運方向，下面就一起來看看八卦這些都可以算財運嗎，希望能夠幫助到大家！

八卦里面怎么看財運

八卦如何測自己每天的財運方向

1、八卦里面怎么看財運:八卦這些都可以算財運嗎

有人能讓你痛苦，說明你的還不夠。

2、八卦里面怎么看財運:周易和八卦這些怎么算財運？

庸人費心將是消磨時光，能人費盡心計利用時間。

有各個流派，各種方法，主要在于預(yù)測者水平高低

3、八卦里面怎么看財運:八卦如何測自己每天的財運方向

整體運：★★★★★

正能量UP的一年，順風(fēng)順?biāo)娜兆虞^多。年初運勢起色不大，但4月之后開始走高，單身者注意自己的穿著打扮，將有異性主動靠近，只要不刻意追求高的物質(zhì)條件，戀愛機會將大大增加。事業(yè)方面頭腦清晰，有貴人相助，投資有的放矢，收效會相當(dāng)不錯。年中時運勢走到，有機會升職加薪，生活充滿歡聲笑語。入秋之后運勢有所回跌，但只要努力謀求，仍能有所得。八卦測財運。

4、八卦里面怎么看財運:八字里如何看有沒財運

，這一輩子能否有發(fā)財運，恐怕是每個人都關(guān)心的事了。一些練攤的小生意客，幾年后發(fā)財開上了豪華轎車；一些公司大老板，時運不濟卻很快淪為貧民一族。這樣大起大落的故事，時有發(fā)生。那怎樣看一個人的八字里有沒有財運了？如何看八字晨有沒有財運？財星為用神，在八字里旺而逢生必富，如在八字里不旺，逢走財旺的大運之時，也主發(fā)財；八字里喜用神有力主富，如果八字里力量稍弱，逢大運或流年助起之時，也會財運不錯。比劫旺，食傷得用。這種情況是指命局中比劫太旺，財弱，無官星制比劫，所以必須用食傷通關(guān)為用，化泄比劫而生財。財星為忌神，在八字里弱而受制、或財星不現(xiàn)必富，如八字里不受制，逢走克制財星的大運或流年之時，也會發(fā)財；財星必須是命局中的喜用神。財星既然是命局中的喜用神，那就自然是偏弱了，對于身旺之人來說，絕大部分的喜用神都是偏弱的，偏弱逢歲、運生扶，自然它就旺了起來，這就是喜用神的作用。財旺身衰，行比劫運。所謂財旺，那就是太旺、偏旺，但是不能達到旺極的程度；所謂身衰，就是偏弱，或者說是獨立有根，有印生扶。財太旺，在這種情況下，行運到比劫時，就能任財，勝財了，所以會富。身旺財旺，有官衛(wèi)財。身旺可以任財，行財運官運可以發(fā)財，但是如果遇到比劫歲運時，或者命局中有比劫，必須有官星制比劫，所以能夠發(fā)財致富。這里的身旺一般都因日主得令或局中比劫助身而引起的身旺，需用官星衛(wèi)財。相關(guān)閱讀推薦：五行八卦婚姻配對八字與五官的相關(guān)信息五行缺金如何起名八卦預(yù)測財運。

5、八卦里面怎么看財運:周易八卦預(yù)測財運？到那里看呢？

的是不入流的武技，第二甲八卦哪個卦主財。

讓讓！徑直走到身邊，輕輕拍匹

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周易八卦怎么算，周易八卦起卦方法

提起周易八卦怎么算，大家都知道，有人問周易八卦起卦方法，另外，還有人想問周易八卦，你知道這是怎么回事？其實如何用周易算卦，下面就一起來看看周易八卦起卦方法，希望能夠幫助到大家！

周易八卦怎么算

1、周易八卦怎么算:周易八卦起卦方法

年月日時起卦年月日為上卦。年月日加時總數(shù)為下卦。又以年月日時總數(shù)取爻。如子年一數(shù)，丑年二數(shù)，直至亥年十二數(shù)。月如正月一數(shù)，直至十二月亦作十二數(shù)。日初一一數(shù)，直至三十日為三十?dāng)?shù)。以上年月日共計幾數(shù)，以八除之，以余數(shù)作卦。如子時一數(shù)直至亥時十二數(shù)，就將年月日數(shù)加時之?dāng)?shù)，總計幾數(shù)，以八除之，余數(shù)作下卦；以六除，余數(shù)作動爻。物數(shù)占例

凡見有可數(shù)之物，即以此數(shù)起作上卦，以時數(shù)配作下卦。即以卦數(shù)并時數(shù)總除六取動爻。聲音占例

凡聞聲音，數(shù)得幾數(shù)，起作上卦，加時數(shù)配作下卦。又以聲音，如聞動物鳴叫之聲，或聞人敲擊之聲，皆可作數(shù)起卦。字占

凡見字停勻，即平分一半為上卦，一半為下卦。如字?jǐn)?shù)不勻，即少一字為上卦，取天輕清之義，以多一字為下卦，取地重濁之義。一字占至占

一字為太極未判。如草書，不明，不可得卦。如楷書，則取其字畫，以左為陽畫，右為陰畫。居左者看幾數(shù)，取為下卦。居右者看幾數(shù)，取為下卦。又以一字之，全畫取爻?！搬堋?、“/”，此為左者；“一”、“乙”、“、”此為右者。

二字為兩儀平分。以一字為上卦，一字為下卦。六十四卦快速記憶口訣。

三字為三才。以一字為上卦，二字為下卦。

四字為四象。平分上下為卦。又四字以上，不必數(shù)畫數(shù)，只以平仄聲音調(diào)之。平聲為一數(shù)，上聲為二數(shù)，去聲為三數(shù)，入聲為四數(shù)。如何算周易卦象。

五字為五行。以二字為上卦，三字為下卦。

為之集。平分上下為卦。

為齊七政。以三字為上卦，四字為下卦。是怎么算卦的。

八字為八卦。平分上下為卦。

為九疇之義。以四字為上卦，五字為下卦。

為成數(shù)。平分上下為卦。

十一字以上至于百字，皆可起卦。但十一字以上，又不用平仄聲音調(diào)之，止用字?jǐn)?shù)。如字?jǐn)?shù)均平，則以半為上卦，半為下卦。又合二卦總數(shù)取爻。凡自己占，遇到問題想占卦時–可以以年月日時起卦。

2、周易八卦怎么算:周易八卦

周易八卦：

乾為天，坎為水，艮為山，震為雷，巽為風(fēng)，離為火，坤為地，兌為澤。

乾宮八卦：乾為天，天風(fēng)姤，天山遁，天地否，風(fēng)地觀，山地剝，火地晉，火天大有。排盤。

坎宮八卦：坎為水，水澤節(jié)，水雷屯，水火既濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師。

如何用周易算卦

艮宮八卦：艮為山，山火賁，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風(fēng)澤中孚，風(fēng)山漸。

震宮八卦：震為雷，雷地豫，雷水解，雷風(fēng)恒，地風(fēng)升，水風(fēng)井，澤風(fēng)大過，澤雷隨。

巽宮八卦：巽為風(fēng)，風(fēng)天小畜，風(fēng)火家人，風(fēng)雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風(fēng)蠱。的數(shù)字卦到底怎么算的。

離宮八卦：離為火，火山旅，火風(fēng)鼎，火水未濟，山水蒙，風(fēng)水渙，天水訟，天火同人。周易八卦推算。

坤宮八卦：坤為地，復(fù)，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比。如何使用八卦推算。

兌宮八卦：兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。

以上就是與周易八卦起卦方關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于周易八卦起卦方法的分享?？赐曛芤装素栽趺此愫螅Ｍ@對大家有所幫助！

八卦怎么看

怎樣看八卦？ 一，陰陽太極圖的轉(zhuǎn)動即是八卦圖轉(zhuǎn)動的一種形式。

我們學(xué)易之人都不會不熟悉這張陰陽魚的太極圖的，它陽中有陰，陰中有陽，那兩個黑白魚眼就是太極圖中的一點真陽（白點）和一點真陰（黑點）。也就是說陽中有陰，陰中有陽，陰陽互根，互為依存。從此圖中我們可以看出陰陽是此消彼長互相轉(zhuǎn)化的，陽極則轉(zhuǎn)陰，陰極則轉(zhuǎn)陽，如此陰陽不停地旋轉(zhuǎn)互化永無停息。這張陰陽太極圖中的相對于后天八卦圖中的坎位的陰陽交界點，即八主圖中的十二地支中的子水位就是陰極，為一陽生的轉(zhuǎn)接處，由此而陽氣始生陰氣漸消，隨著順時針的向右旋轉(zhuǎn)，也即后天八卦圖中的地支子水位順時針的旋轉(zhuǎn)由子到丑，經(jīng)寅卯辰巳到午離卦位，陽氣由子位之一陽始生慢慢地轉(zhuǎn)化成了離卦地支午火位的陽氣的極盛時期。物極則反，此時陽氣盛極而一陰暗生，陰陽又開始了陰始漸長而陽始漸消的時候了。隨著陰氣漸長而陽氣漸消的過程，陰氣向右旋轉(zhuǎn)到了坎宮子位陰盛極轉(zhuǎn)衰，而一陽暗生，又形成了陰陽互轉(zhuǎn)，陰陽如此反復(fù)變動周而復(fù)始永不停息，就形成了陰陽太極的永恒轉(zhuǎn)動，也就是后天八卦圖的內(nèi)在的真正的一種永恒轉(zhuǎn)動的形式的體現(xiàn)了。這動轉(zhuǎn)動形式是先天客觀存在的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，是亙古不變永恒存在的。

二，時間的永恒流動也是八卦圖轉(zhuǎn)動的一種真實體現(xiàn)。

時間是流動不息的，從亙古的不知何時開始而永不停息地流動至今，乃至于將來的永無止息，它都將永遠流動下去，我們也無法知道它將流轉(zhuǎn)到何時。

時間的流動在這張后天八卦圖中是如何體現(xiàn)出來的呢？

1 ，首先，它是以六十甲子的六十年不停息地周而復(fù)始的方式轉(zhuǎn)動的。其具體體現(xiàn)在后天八卦圖中就是十二地支配以十天干的轉(zhuǎn)動的，而且是順著后天八卦圖的地支順時針方向周而復(fù)始地向右旋轉(zhuǎn)的，這也就形成了后天八卦圖的永無停息的十二地支時間順序的轉(zhuǎn)動不息，一張后天八卦圖就這樣順著時間的轉(zhuǎn)動而不停地轉(zhuǎn)動起來了。

2 ，四季的更替也是八卦圖轉(zhuǎn)動的一種表現(xiàn)形式。我們都知道一年有四季春夏秋冬四季循環(huán)往復(fù)不停，從而形成了一年四季的變化不息。它的轉(zhuǎn)動也是順時針方向，以立春為交節(jié)點的春季位居?xùn)|方木之五行方位，順轉(zhuǎn)至立夏進入南方火五行之地，再順轉(zhuǎn)到立秋就到了五行金所在的西方，而在夏秋之間還有一個長夏的存在即坤宮土五行的宮位之未土位了，此宮位對火金兩相戰(zhàn)之五行起了緩沖和轉(zhuǎn)化，使它們能夠流通相生的作用。最后順轉(zhuǎn)至以立冬為交節(jié)點的北方水五行所在地，再轉(zhuǎn)下去又到了立春東方木五行所在方位，如此周而復(fù)始永無停息，年年如此，乃至千秋萬代以后永不停息，故隨著四季的更替，這張后天八卦圖也就順時針方向永無止息地旋轉(zhuǎn)起來了。

3 ，一年三百六十五天的不停更替變換也是八卦圖的一種轉(zhuǎn)動方式。我們都知道，按中國的陰歷一年有三百六十五天，隨著流年的更替變換它也就跟著順時針地流動旋轉(zhuǎn)起來。而且這每一天在八卦圖中都有其相對應(yīng)的地支及天干與其相配而周流不息，從而也把這張后天八卦圖以順時針方向轉(zhuǎn)動起來了。 作者---林師兄

4 ，每一天中的十二個時辰的順時針轉(zhuǎn)動也是后天八卦圖轉(zhuǎn)動的一種具體表現(xiàn)形式。 在一天中分為十二個時辰二十四小時是每個學(xué)易者都熟悉的，十二個時辰就是后天八卦圖中的八卦各宮位的十二個地支了，其運行是順時針方向的從子位之坎宮順時針流轉(zhuǎn)至丑寅一直到亥時的乾宮位，再重新從子位順時針方向周而復(fù)始流動旋轉(zhuǎn)不停。它不僅表現(xiàn)出八卦圖中十二地支的不停轉(zhuǎn)動周流不息，同時也是八卦圖中八個宮位的不停轉(zhuǎn)換形式，故十二個時辰的不停旋轉(zhuǎn)流動就是后天八卦圖的一種順時針不停旋轉(zhuǎn)的表現(xiàn)形式了。

三，八卦中八個宮位各五行屬性之間的順時針相生流轉(zhuǎn)也構(gòu)成了后天八卦圖的轉(zhuǎn)動不息。

八卦圖中......

所謂的“八卦”是怎么看的啊，怎樣知道自己的八卦是什么 ？ 給你一個網(wǎng)址，只要輸入陽歷的出生日期就會得出結(jié)果。詳細具體的看法還要買幾本八字方面的書籍，如《三命通會》、《四柱預(yù)測學(xué)》等。由于內(nèi)容過于龐大，在這里是找不到你所要的答案的。 zhycw/pp/

五行八卦怎么看今天的方位 乾：乾三連坤：坤六斷震：震仰盂艮：艮覆碗

離：離虛坎：坎滿兌：兌缺巽：巽斷

（）八卦歌訣

乾三連坤六斷震仰盂艮覆碗

離虛坎滿兌缺巽斷

（二）八卦代數(shù)

乾兌二離三震四

巽五坎六艮七坤八

（三）八卦位

乾：西北坎：北艮：東北震：東

巽：東南離：南坤：西南兌：西

（四）八卦所屬

乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）

（五）八卦克

乾、兌（金）坎（水）坎（水）震、巽（木）震、巽（木）離（火）離（火）坤、艮（土）坤、艮（土）乾、兌（金）

乾、兌（金）克震、巽（木）震、巽克（木）坤、艮（土）坤、艮（土）克坎（水）坎（水）克離（火）離（火）克乾、兌（金）

（六）八卦旺衰

乾、兌旺于秋衰于冬；震、巽旺于春衰于夏；

坤、艮旺于四季衰于秋；離旺于夏衰于四季；

坎旺于冬衰于春．（四季指每季節(jié)月）

（七）八卦所應(yīng)五行：

金-乾、兌 乾兌澤

木-震、巽 震雷巽風(fēng)

土-坤、艮 坤艮山

水-坎 坎水

火-離 離火

五行相：金水木火土

五行相克：金木土水火

樓房如何看八卦 【轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡(luò)】

一般人對于家居的了解只知道，房子是居住用的，只要家里面裝修的漂亮居住舒適就行了。其實真正的家居并不是這樣的，我們知道一個人處于這個世界之中，他的一生定會受到各利因素的影響。就象一到周未了全家人就會找個公園、海邊、草原等這些環(huán)境場態(tài)好的地方去過周未，這樣心情才能舒暢，玩得才能開心，這就是環(huán)境場對于人的影響。

既然是這樣那我們就看一看我們一天在家中的時間有多少，從一天總體來看二十四小時當(dāng)中至少有一半時間是在家中度過的，也就是說每天有十二小時是在家中度過的。從長遠的角度來說那就是人的一生中有一半的時間是在家中度過的，由此可見家中的場態(tài)對我們的影響是太大了。

居家的環(huán)境場態(tài)不僅能影響家庭的運勢，包括財運，事業(yè)運勢，工作運，子女運，父母運等，還能影響夫妻感情，身體健康等方面。如果是問題嚴(yán)重者還會出現(xiàn)各種災(zāi)禍。下面就說說居家風(fēng)水中應(yīng)注意哪些方面：

一、藏風(fēng)聚氣

風(fēng)水中講藏風(fēng)聚氣是好風(fēng)水，什么叫藏風(fēng)聚氣呢？簡單點說就是把吉氣藏住，藏在房子內(nèi)，這樣這個房子的運勢就會旺起來。那么什么樣的房子是藏不住氣的呢？下面這幾種情況您一定要注意了。

1、一劍穿堂格局，這種格局為什么不好呢？它就是違背了上面所說的藏風(fēng)聚氣的原則。氣是要存住的，而這種格局的特點就是存不住氣。一劍穿堂有二種情況，一種是一入戶門直對客廳的窗戶，這樣從入戶門進來的吉氣直接就從窗戶中泄出去了。另一種是進入戶門后，左面是客廳，右面是餐廳?；蛘咦竺媸遣蛷d，右面是客廳。這樣二面都是有窗戶的，因此吉氣也會從這二個窗戶泄掉的。“氣喜曲不喜直，曲則生情直則生煞”，這是中國風(fēng)水中講氣的運行原則。這就是中國古代的園林或者是庭院設(shè)計為什么是曲曲迂回而不是直來直去。

2、門窗過多，這種格局也是不好的。這個道理是很簡單的，我們知道門窗是空氣對流交換的地方，因此即是入氣口也是出氣口，因此家中如果是門窗過多的話，室內(nèi)的喜氣就會從這些地方泄掉，因此也就是聚不住氣，這樣的話肯定會影響家庭的運勢的。

化解不聚氣的方法是用富貴有余或者是開光的植物葫蘆，在窗內(nèi)側(cè)掛一對開光的富貴有余或者是開光的植物葫蘆就可以收吉氣了。

二、生氣要旺

一所房子一定要有生氣，不能有死氣，那樣死氣沉沉的，肯定會影響家人運勢的。有了生氣家中的運勢定會生機勃勃，越過越好的。那么什么叫生氣呢？怎樣才能知道自己的家中是不是有生氣呢？生氣就是陽氣，因為周易中講宇宙中萬事萬物都是分陰陽的，陽是主動的，因此只有家中具有了陽氣整個家庭才能旺起來。我們可以從以下幾點來查一查。

1、房子的頂棚過矮，這樣會導(dǎo)致室內(nèi)的空間過小，因此所存的陽氣會不足，這就會影響家庭的運勢。

2、房子陰暗，有些房子因樓房的前后間距過小，導(dǎo)致后面的樓房見不到太陽，或者是一天當(dāng)中見太陽的時間很

短，這樣的話家中吸入的陽氣就會過少，同樣會影響到家庭的運勢。

3、門窗過少，有些老式的房子因是以前的設(shè)計，房子的門和窗過少，導(dǎo)致室內(nèi)陽光不足，一天當(dāng)中大部分時間

處于陰暗之中，這樣的房子屬于陽氣不足，也就是生氣不足。

生氣不足的化解方法有多少，如果是屬于房間陰暗，光線不足那種的。就要在房間內(nèi)多打一些節(jié)能燈，這可

以增加室內(nèi)的陽氣。如果是局部生氣不足，可以在那個地方養(yǎng)一盆綠植，因為植物是有生命的，可以增強室內(nèi)的生氣。

三、戶型要正

在多年的看風(fēng)水中發(fā)現(xiàn)了這樣一個現(xiàn)象，有些家庭宜出一些大事，怪事。比如兇事災(zāi)禍，生重病，或者是家中出些怪事，用常理很難去解釋。一看戶型圖多數(shù)人家的戶型是不正的，出現(xiàn)各種形狀。風(fēng)水中管這種情......

如何看風(fēng)水八卦圖 八卦圖最早出自伏羲所創(chuàng)的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質(zhì)。后世道教將伏羲供奉為神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創(chuàng)立儒家，將周文王的易經(jīng)收錄為儒家經(jīng)典（也就是儒家教科書）。漢朝時道家更由易經(jīng)中的陰陽、八卦、五行等創(chuàng)出了無數(shù)的術(shù)數(shù)。－－《周易》中用的八種基本圖形，亦稱八卦，用“－”和“--”符號組成。名稱是： 乾 （qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦； 乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級、領(lǐng)導(dǎo)、當(dāng)官的，執(zhí)法者，有錢而富貴者，司機。 坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦； 坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而?。?。 震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦； 震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業(yè)，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。 巽（xùn）巽為風(fēng)卦像：上巽下巽八純卦； 巽卦“柔而又柔，前風(fēng)往而后風(fēng)復(fù)興，相隨不息，柔和如春風(fēng)，隨風(fēng)而順?！辟沩?，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相并連，作生意可獲三倍之利，頭發(fā)稀少，草木叢生?；钴S，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經(jīng)痛，股部疼痛，風(fēng)濕中風(fēng)，脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦； 坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內(nèi)中有波折。腎，泌尿系統(tǒng)疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。 離（lí）離為火卦像：重離八純卦； 離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結(jié)。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內(nèi)有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。 艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦； 艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩(wěn)、穩(wěn)定，止其所欲，重擔(dān)。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結(jié)石癥。 兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦； 兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑洼地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災(zāi)，作手術(shù)。 象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種勢力的相互作用是產(chǎn)生萬物的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位。 太極和八卦組合成了太極八卦圖，它又為以后的道教所利用。道家認為，太極八卦意為神通廣大，鎮(zhèn)懾邪惡。

怎樣看八卦卦六十四卦 不繁瑣、凝滯。

八卦看風(fēng)水好用嗎？如何看八卦看風(fēng)水？ 有很多人還在研究這個八卦看風(fēng)水好用嗎？但是也不知道八卦風(fēng)水是什么、怎么形成、怎么運用的，那么風(fēng)水八卦圖到底是什么，它好用嗎？特別是的生辰八字大致決定的一生。有的人覺得是迷信，有些人也很喜歡。一個人的生辰八字的信息量海納百川，蘊含眾多信息，可以預(yù)測一個人的財、官事業(yè)、婚姻、子女、傷病災(zāi)的信息等等。

現(xiàn)在們來分析下：風(fēng)水，又名“堪輿”，古時候的人悶覺得住房地基及墓地周圍的風(fēng)向水流等形勢，能影響住在這活或葬在這個地方的人的禍福，也指相宅、相墓之法。在傳統(tǒng)文化與新時期進步文化相沖相依的現(xiàn)代社會，《現(xiàn)代漢語詞典》這樣寫到：“風(fēng)水指住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。一些信奉算命等的人認為風(fēng)水好壞可以招致他們的家族、后代的盛衰吉兇”.

如何用八卦看風(fēng)水，八卦，風(fēng)水：太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦。首先要了解，八卦分別指的是八個方位。從正北開始往正東方向，分別指的是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。為什么不用先天八卦，而用后天八卦呢。

徐墨齋老師說道，現(xiàn)在很多房子不是以前2層，3層的古宅了，而是樓層。每個樓層的門“徐墨齋老師說道，現(xiàn)在很多房子不是以前2層，3層的古宅了，而是樓層。每個樓層的門所對的方位是不一樣的，如有的家庭戶型圖，門是在正北方。有的家庭戶型圖，門是正南方。吉位和兇位是隨著門的方向的變動而改變。正加上古人有這么一句話，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。每一個宅子的風(fēng)水都是根據(jù)先天的固定為依據(jù)來觀測后天的旋轉(zhuǎn)規(guī)律是否吉兇。因此用后天八卦，這也正是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)。解答這個問題以后，就是通過大門的位置確認住宅的吉位和兇位，臥室，廚房，客廳是不宜在兇位，臥室和廚房跟主人的健康息息相關(guān)，這些地方要保持干凈。若臥室在兇位，主人則會出現(xiàn)失眠多夢等健康問題。文昌位最好設(shè)置書房。吉位不宜設(shè)置廁所。庫房等污穢之地。若廁所設(shè)在吉位，會影響事業(yè)，愛情的運勢。用八卦看風(fēng)水除了需要講究吉兇方位，還有很多需要講究的地方，如裝修的顏色，裝修的禁忌，風(fēng)水植物等吉祥物的擺設(shè)。

八卦為源

風(fēng)水是根據(jù)八卦圖來看的，基本等于說構(gòu)成風(fēng)水的根基就是八卦，根據(jù)八卦的相生相克來劃分的風(fēng)水圖，是先天八卦和后天八卦的俗稱。在中國，有一種沿襲至今的習(xí)俗，在修建房屋、廟宇、墓地或者修橋造路等之前，一般都會請地輿師（俗稱地理先生）查看地形位置的來龍去脈，用”羅庚“（指南針羅盤）檢測方向，然后擇日點穴，計劃修建的格局，占吉兇，而擇吉日破土動工。先天八卦圖

先天八卦圖相對于后天八卦圖，是立體的去看風(fēng)水的。乾上坤下，正好符合天上地下的宇宙觀。所以在建造房屋特別是高大的建筑物的時候，們一般首先要用到先天圖，這樣就能去誒的那個要修建的建筑物的每一個布局該順應(yīng)的風(fēng)向水流形勢，同時也是風(fēng)水的基礎(chǔ)。們從小被教育要在全方面的把握問題的同時抓住發(fā)展這個重點，所以對于房屋的外結(jié)構(gòu)，應(yīng)該首先對整體規(guī)劃提出方案，先天八卦圖正是這個工作展開的必要的理論工具。

后天八卦圖

后天八卦圖是平面的去看風(fēng)水，也就如同看地圖一樣；是個俯視的角度，這個主要是針對每個物件的擺放，也就是具體的房屋內(nèi)部布局，它根據(jù)南太陽為火，北光照弱而寒水的特點，對住房的光照提出根據(jù)；同時形成水木火土金水的氣場轉(zhuǎn)換機制，根據(jù)后天八卦圖來擺設(shè)物品能自然增強每個部位的氣場，實現(xiàn)天人合一的境界，看風(fēng)水中是個重要依據(jù)。

有些生辰八字可以幫助一輩子的命運，不要覺得說的話是有點過于夸張，但是有的時候，它確實是那樣，小的時候父母親都會帶們?nèi)タ纯达L(fēng)水，或者把風(fēng)水師傅請回家。老輩子的人都比較喜歡。對于年輕人說都是迷信，可這必不是迷信。有的時候也會起到一定的作用！八卦看風(fēng)水好用......

八卦圖解析怎樣看八卦 萬言難盡你如沒有基礎(chǔ)跟你講解一天一宿你也不一定會明白

怎樣用八卦算命

如何用八卦算命 最佳答案提起太極八卦圖，許多人都感到很神秘，至于其中的奧妙，則很少有人能說出幾分道理來。太極圖就是一個圓，里面畫著陰陽魚；八卦圖是一個正八邊形，每條邊上都有一個特殊的符號（如題圖）。有兩條原因妨礙著人們?nèi)ヌ接懞驼J識太極八卦圖：一是神秘化觀點，認為太極八卦圖的道理深不可測，非一般人所敢于問津；二是迷信觀點，認為太極八卦圖是卜卦算命的迷信東西，必須嚴(yán)加禁止。相傳太極八卦圖，是古代圣人伏羲氏首創(chuàng)，在“五經(jīng)”的“周易”中，有詳細的記載和說明。古人認為：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的基本理論。它原是屬于哲學(xué)范疇的，是樸素的唯物論；但是，后來的一些學(xué)者，牽強附會，圖讖預(yù)測，宣揚萬物天定的宿命論觀點，使太極八卦摻雜進了唯心主義的內(nèi)容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本來的科學(xué)意義。

太極八卦圖是中國古老的文化科學(xué)遺產(chǎn)，是我國古代勞動人民智慧文明的結(jié)晶。它不但在古代為人民建樹了不可磨滅的功勛，就是在現(xiàn)代也做出極重大的貢獻。1930年一月美國天文學(xué)家湯保發(fā)現(xiàn)了太陽系的第九顆行星棗冥王星。旋即有人提出，太陽系有沒有第十顆行星呢？由于冥王星發(fā)現(xiàn)不久，觀測數(shù)據(jù)還不精確，預(yù)測第十顆行星的努力接連遭到了失敗。當(dāng)時在法國勤工儉學(xué)的只有二十七歲的中國人劉子華，下定決心要別開生面，不依靠牛頓的萬有引力理論去預(yù)測太陽系的第十顆行星。劉子華并不是憑空設(shè)想，他發(fā)現(xiàn)太陽系的各星體與八卦的卦位，存在著對應(yīng)關(guān)系。他依據(jù)這個關(guān)系，利用天文參數(shù)進行計算，證明出每一對應(yīng)卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別為一個密值（如表）。經(jīng)過反復(fù)運算，劉子華終于第一個算出了這第十顆行星的平均軌道運行速度為每秒二公里，密度為每立方厘米0.424克，離太陽的平均距離為74億公里，按照希臘神話命名原則，在冥王星后面的叫做“木王星”。劉子華把自己的預(yù)測，寫成了題為“八卦宇宙論與現(xiàn)代天文”的論文，交給了法國巴黎大學(xué)，作為考取博士學(xué)位的論文。論文獲得了一致的贊賞，1938年正式授予劉子華法國國家博士學(xué)位。這是中國科學(xué)家在現(xiàn)代運用太極八卦圖，做出的震動世界的偉大貢獻。中國古老的太極八卦圖，對現(xiàn)代科學(xué)的貢獻是多方面的。德國數(shù)學(xué)家萊布尼茲是現(xiàn)代電子計算機二進位制的創(chuàng)始人，但是，很少有人知道，他正是在中國的古老的太極八卦圖的啟發(fā)和幫助下，才觸動靈機，一舉成功的。

1667年萊布尼茲在法國巴黎參觀博物館，看到了帕斯卡爾的一臺加法機，引起他要創(chuàng)造一臺乘法機的興趣。1701年秋末，正當(dāng)五十四歲的萊布尼茲為創(chuàng)造乘法機冥思苦索、無路可走的時候，突然間收到了他的法國傳教士朋友從北京寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方位圖”，萊布尼茲從這兩張圖中，受到了很大啟發(fā)，他居然發(fā)現(xiàn)，八卦是象形文字的雛形，由坤卦經(jīng)艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦，正是由零數(shù)到七，這樣八個自然數(shù)所組成的完整的二進位制層數(shù)形（如下頁表）。八卦中的“一”叫做陽爻，相當(dāng)于二進制中的“1”，而八卦中的“棗”叫做陰爻，相當(dāng)于二進制中的“0”。 *** 十卦正是從0到63這六十四個自然數(shù)的完整的二進位制數(shù)形。在數(shù)學(xué)中八卦屬于八階矩陣。可見，中國古老的太極八卦圖對電子計算機這門現(xiàn)代科學(xué)，是有其歷史性的貢獻的。

1973年戈德伯格提出了生物控制的“陰陽假說”，在分子生物學(xué)的研究領(lǐng)域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太極八卦圖的啟發(fā)，才提出這一假說的。原來，1957年蘇特蘭德發(fā)現(xiàn)了環(huán)腺一磷，1963年普賴斯發(fā)現(xiàn)了環(huán)鳥一磷，二者在生命活動及疾病過程的發(fā)生發(fā)展中都起著一定的作用。當(dāng)時戈德伯格從一本朝鮮......

怎樣用八卦算命

如何八卦算命步驟以及準(zhǔn)確方法 周易八卦有很多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇門，六壬等，每一個分支學(xué)好了都能為人解疑答 惑！都是準(zhǔn)確的方法！

如何用八卦占卜吉兇 《易經(jīng)．系辭》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！《周禮》春官太卜掌三禮，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。連山、歸 藏早已亡佚，今僅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，當(dāng)時僅有其象，尚未有文字。周文王開展為六十四卦， 又屬之以辭，是為《彖辭》。周公賦予爻象，各作《爻辭》。最后孔子作《十翼》。此經(jīng)於是燦然大備，史稱“易經(jīng)四圣”，而《易經(jīng)》也成為后世陰陽五行哲學(xué)之圭臬！其中占卜一道，當(dāng)然也是祖紹《周易》，萬變不離其中。不過更嚴(yán)格來說，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中國占卜之法，皆不能出《易經(jīng)》之其右耳！

占卜之法繁多，古時之以蓍草占卦，方法十分繁復(fù)；如《系辭》云：“大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九；分而為二，以象兩，掛一以象三，揲之以四，以象四時，歸奇於，以象閏，五歲再閏，故 再而后掛”，此即是蓍草之占卜法。而后 來據(jù)說鬼谷仙師改蓍草為銅錢，定財、官、父、兄、子等用神之生克制化，這其實是占卜法的重大改革！因為古人心靜而誠，漫長的卜卦過程與時間，尚且可以制心一處，專心以待；今人事多而心有旁鶩，哪堪冗長的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千個風(fēng)箏般，早已不知飛向何方了？而不專心又如何能占得準(zhǔn)確的卦呢？這種簡化的趨勢，一直在進行中；像是以米粒，數(shù)字，以及字劃....，其中如《梅花易數(shù)》一書中，洋洋灑灑羅列了如物數(shù)占、聲音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和動、靜物占....等等。現(xiàn)今可見的占卜法中，大都脫不出這些范疇，只不過是略加變化而已。

占卜流派：

說到占卜的方法甚多，不勝枚舉。姑且不論中國人的占卜法，許多西洋舶來品占法，像撲克牌算命，或是近日時興的塔羅牌法，乃至於咖啡杯中的殘余咖啡圖案，皆可預(yù)示吉兇！若再加上我們自己固有之占法，那可熱鬧了。其實所謂“神機兆於動”，只要能掌握神機之靈動， 那就無物不能卜了。只不過話雖如此，深淺之間，則大有文章矣！

若單純以立卦而占卜來說，大約可分為：周易 卜卦、梅花易數(shù)，以及文王圣卦三種。

周易卜卦法：

這是以《周易》為主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有別於《連山》、《歸藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所傳之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河圖〉，是主，是體，是先天之氣，以乾坤為基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之氣，以坎離代乾坤之用 。簡而言之，先天卦象是天地之間的基本型態(tài)，而后天卦象為世間萬物之流變。

諸圣作《周易》，主要是為了闡明天道，教人性命之旨。然《系辭》曰：“是故天生神物，圣人則之；天地變化，圣人效之

；天垂象，見吉兇，圣人象之；河出圖，洛出書，圣人則之”。天道的流布是生生不息的；以道學(xué)的角度看《周易》，固然是好，

但若以之為世間萬物的吉兇變現(xiàn)，也無不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道術(shù)矣。這些僅是體與用的差異

而已，無關(guān)高低對錯也。職是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至應(yīng)該說是陰陽五行哲學(xué)之必修科目。

所以稱之為“周易占卜法”，因為這門占卜方法，是以《周易》經(jīng)文為主要解卦方法。因為有文本可看，似乎容易，其實不然！因為一者經(jīng)文簡略，不敷現(xiàn)代人使用；二者卦象卦序甚為深奧，非一般人能知能解。如《論語?述而》：“子曰： 『加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙師因易理浩蕩深遠，恐愚人不能參透，以錢代蓍卜定財官父兄子生克制化....”就是此意......

只知姓名,怎么用八卦算命 不要知姓名，只要知出生年月日時辰就可以了，

怎么用八卦占卜？ 那是非常復(fù)雜的，不是一二下就可以學(xué)會的，占卜很多種方法，搖銅錢只是其中一種叫六爻占法，網(wǎng)上現(xiàn)在有很多現(xiàn)成的程序可以利用，但那也要自己能看懂那些術(shù)語，如觀音靈簽啊，稱骨算命等等，都可以自己做的，但是最根本的人要存好心做善事，運才能好，算不算是沒關(guān)系的，關(guān)鍵是自己要有個好命，好命壞不了，惡運也算不好，積善之家必有余家，積不善之家必余殃，因此，努力行善才是最根本的。

生辰八字怎么換成八卦算命？ 生辰八字是按照年月日相加除以8余數(shù)求上卦，再以年月日時相加除以8余數(shù)求下卦，這樣，上下卦便組合成64卦中的一卦，這個就是裝卦的過程，然后，再以年月日時相加除以6余數(shù)求變爻，再通過以變爻作為依據(jù)梗綜合其他年月日時及其他爻和六親進行綜合分析判斷，當(dāng)然，這只是起卦的一種方法，方法是很多的，不一定以生辰八字起卦，具體操作可參考相關(guān)資料！

請問怎么用八卦算命？是用先天八卦，還是后天八卦，有什么區(qū)別嗎？ 10分 先天為體，后天為用。單在奇門中，先天卦的作用似乎不大。但在其他命理學(xué)預(yù)測學(xué)范圍中也應(yīng)用很廣。譬如梅花易數(shù)。

而后天八卦的應(yīng)用范圍很廣，這種排列順序在戰(zhàn)國以前已經(jīng)出現(xiàn)了。在術(shù)數(shù)上講：坎北離南，水一火七。這些信息都非常重要。而最重要在于它提供的方位。即坎宮北，離宮南這些。沒有這個方位，就沒有奇門的框架。而后天八卦與風(fēng)水學(xué)的聯(lián)系實際上更緊密。沒有這個方位，連坐向都定不出來。

以離南坎北，震東兌西，后天八卦是講流行。“對待者數(shù)”指先天八卦而言。“流行者氣”指后天八卦而言。一靜一動，一體一用。

怎樣用八字自己算命？ 也就是說，你可能會自己排出八字，也會自己排出大運，對12個流年的排列也很熟悉，但你的命就在那里，你的運也就在那里，你每一年所遇到的流年也在那里，可你就是不知怎樣來分析這些已知項之間的內(nèi)在聯(lián)系，這些密碼是怎樣的一種結(jié)構(gòu)框架？八字、大運、流年三者的干支密碼是怎樣互相作用發(fā)生影響的？為什么本來說命中帶財?shù)膮s頻頻失財？為什么本來說有官的遲遲不獲提拔？等等，你有太多的疑惑要解，但你自己又如墜云霧之中。八字是易學(xué)難精的一門學(xué)問，而且是要仰賴大量的實戰(zhàn)經(jīng)驗的。但你仍然可以學(xué)會簡單測命。你現(xiàn)在哪怕只有20歲，最起碼你也有了一定的人生經(jīng)歷，沒有工作經(jīng)歷你有學(xué)習(xí)經(jīng)歷；沒有婚戀經(jīng)歷你有早戀和暗戀經(jīng)歷；沒有為官經(jīng)歷你有在學(xué)校當(dāng)班干部的經(jīng)歷；沒有經(jīng)商的經(jīng)歷你有勤工儉學(xué)做家教的經(jīng)歷；沒有成名的經(jīng)歷你有在學(xué)校表演受關(guān)注和獎勵的經(jīng)歷；沒有生離死別的經(jīng)歷你有小時游泳差點溺水小命嗚呼的經(jīng)歷。。。每個人基本都是從幾歲上就開始起大運了，只要你經(jīng)歷了那些年歲和難忘的一些事件，你就有了自己算命的素材：驗證某些說法和理論的依據(jù)。只是你需要很用心地去回憶和收集那些“證據(jù)”，并且你要學(xué)會“解碼”。有的人經(jīng)歷了不少，但自己完全不能從中發(fā)現(xiàn)什么秘密，完全不能夠做些合乎命理學(xué)說的聯(lián)想。你的喜忌就算你在書本上找不到，你曾經(jīng)的那些經(jīng)歷和生活中的好惡也早已露出了端倪。你要做的就是把這些提煉出來，認知。何謂八字？即你出生的年、月、日、時所屬的天干和地支，天干四個，地支四個，這八個干支密碼一共八個字，就叫八字。還有稱為四柱的，那是因為年的天干和地支、月的天干和地支、日的天干和地支、時的天干和地支共組成了四個組，倆倆一組，天干在上、地支在下，就成了四個“柱”，有年柱、月柱、日柱、時柱之稱。八字算命術(shù)也就是四柱算命術(shù)，都是依據(jù)八字命理來為人預(yù)測人生命運之勢和吉兇的，也叫“四柱八字”。這是一門沒有經(jīng)過“1＋1＝2”的科學(xué)認證的邊緣科學(xué)，是經(jīng)驗學(xué)。所以，許多人覺得這是迷信。八字是不是迷信，是不是信口開河，胡說八道，你自己心里其實很清楚。你不相信和承認它的存在，有時是因為不愿意。因為人是需要夢想的，不信命那夢做得可以更離譜更長久一些。但是，現(xiàn)實是，人是要受自身的命格局限的，若你沒有大富大貴之命，風(fēng)水也幫不了你。四柱算命要用到年月日時四個柱的干支，信息量很大，內(nèi)涵也復(fù)雜。餓命論和喜命論等幾種學(xué)說，都是為我們這些沒有命理知識根基的門外漢準(zhǔn)備的快餐，是走捷徑來看自己的命，那當(dāng)然就不可能是精致的、深奧的，你只能將其視為科普小知識，知道一些總比一無所知對人生有益。但你若對自身充滿了探究的興趣，對人生命運充滿了好奇，那么，你需要掌握一些進一步的方法，來求解。你可以先照著書上所教的方法，將自己的生辰八字排出來，然后再學(xué)會自己將大運排出來，最后再根據(jù)每個大運所要經(jīng)歷的流年，來分析各干支之間的生克合泄化等關(guān)系是怎樣助旺你的運勢的或是怎樣導(dǎo)致你運勢下滑的。了解自己的八字解藥是什么，也就是你行好運的用神和行衰運的忌神，都是什么密碼？就能夠使你對即將發(fā)生的事有了前瞻性的判斷眼光和分析預(yù)測的能力。那么，剩下的就是如何趨吉避兇了。一個人的命，就像血型及DNA一樣，是與生俱來的，是不可改變的。若改變命，那豈不改變了世上獨一無二的你？而一個人的運，卻只是人生劇本的大綱，并不是死定的，因而是可以改變的。這里的運一指據(jù)生辰八字排出的所行的每10年一變的大運，二指我們常掛在嘴邊的運氣。大運是你沒法改變的，比如說，你在35歲－45歲行的是丙午10年大運，你不想行也得行，那不是你所能主宰得了的。但是，那10年的大運你是在哪個地方行的......

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