什么是五鬼運(yùn)財？其實(shí)五鬼運(yùn)財我們可以分為兩種：一種就是風(fēng)水局，第二種就是儀式。不管是其中的哪一種方法，都是可以大旺財運(yùn)，改變貧苦的好方法。

關(guān)于五鬼運(yùn)財風(fēng)水局的源脈：

唐代有一位叫楊救貧的國師，在處于處州一山中的貧宅里所使用的方法。在這個地方，辛龍入首，立甲向，坎水來。有課云：辛龍甲向坤門格，只管用現(xiàn)財，自有五鬼運(yùn)財來。即是五鬼運(yùn)財法，葬后發(fā)大財。后來這也被世人認(rèn)為是一個不可靠的方法，此為謬誤。但是楊救貧在形成自己的一派風(fēng)水理論之時，他便開創(chuàng)了雙山盤即壬子同宮，艮寅同宮，丁未同宮，辛戌同宮，為天盤。一盤可以為兩用，在其消砂理論中，都是從屬于水法，生旺方有砂得知旺。對于死煞之方有砂故者是非常不利的。而楊救貧雙山三合水法都不采用此類方法。那是因?yàn)殡p山三合水法是會讓你完全找不出蛛絲馬跡的，所以你會感覺那是一種完全觸碰不到的虛無縹緲的東西。在他所采用的水到當(dāng)中，有一個例子，讓之后的學(xué)徒完全摸不著頭腦，無從下手的。殊不知這個時期正是屬于楊救貧國師的中晚年時期，他在一邊實(shí)踐一邊總結(jié)自己的風(fēng)水經(jīng)驗(yàn)，這樣的作法是借用仆天監(jiān)之輔星水法。

仆天監(jiān)與楊救貧國師同為司職，掌管著皇家皇室的風(fēng)水靈臺天文事務(wù)。而凈陰凈陽流派便是仆天監(jiān)之脈傳承。這就為五鬼運(yùn)財水法的流派，用之靈驗(yàn)如神。楊救貧國師在建造陽宅的時候，就是借用了好友的仆天監(jiān)之法，凈陰凈陽流派于宋代大盛。之后這種儀式就被流傳了下來。

以上這些就是對五鬼運(yùn)財?shù)膩須v介紹，它是一個流傳已久的儀式和學(xué)派，從古至今的世世代代流傳下來，一定有著它存在的道理。但是這樣的一個法事并不是在任何的情況下都能夠進(jìn)行使用的，所以想了解具體的使用方法的朋友，可以跟老師進(jìn)行咨詢。