正格的八字命理如何
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1、第7講 正格定格局之原則2、指迷算命中說的正官格八字是什么意思，什么叫正官格八字3、八字命理中怎么判斷是正格與變格第7講 正格定格局之原則
一個同時存在著自黨與異黨兩個對立面的命造，叫做正格。
? 根據唯物辯證法的分析，世間上任何事物都是一個【對立統(tǒng)一體】。 即任何事物的內部必定存在著兩種對立的東西。而這兩種東西互相依存著、斗爭著、轉化著，最后以一方壓倒另一方而結束。
? 例如人一出生，由呱呱墮地那一分鐘開始，上天給予他生命，同時也給他死亡的威脅。整個人生就是在生與死的搏斗中度過，等到死一旦戰(zhàn)勝了生，這個人(任何事物)的生命結束了，生與死的斗爭也不存在了。
? 又如店鋪開張，由燃放炮竹慶祝開業(yè)的那一分鐘開始，同時又存在著生意不前，虧本結業(yè)的威脅，即使生意興隆，也只是一剎那的光輝。世界上沒有一間永遠不關門的公司，問題是它能生存多久而已。又如六親(包括父母、夫婦、子女、朋友)，現在的團聚，已經隱藏著將來無可避免的別離(包括死別或生離)。
? 總之，借用佛家一句術語：【萬物總歸于無！】
? 八字命理也是一樣。在正格中，我們發(fā)現一定有兩種力量(自黨與異黨)互相依存在同一個命造中，而又互相斗爭著，這就是正格的命造。
? 自黨與異黨又在大運流年的運行中互相轉化，企圖壓倒對方，這就叫做【行運】。假設生代表正方，死代表負方：或用聚代表正方，離代表負方，又或功代表正方，失敗代表負方：又或發(fā)財代表正方，破產代表負方，八字命理就是運用五行的生克刑合，去計算這個命造自黨與異黨互相轉化的過程，一旦負方完全壓倒正方，這個人就會撒手塵寰，又【萬物總歸于無】，這就叫做【破局】。
? 八字命理的確是我國珍貴的遺產。它竟然能夠運用幾個假設出來的金水木火……、甲乙丙丁……財官印劫等符號，根據易學、佛學、唯物辯證的原理，準確地計算出人生的興衰、成敗、聚散、生死。
? 筆者今年七十三歲了，我十五歲時，爸爸親自傳授八字命理由于年少與對世事的無知，只能學到一些運算的方法，無法把命理與哲學【掛鉤】，總認為八字命理是一種迷信的術數，接受不來，所以我年輕的時候，只管會算(當時實在是會而不精)，但仍然不肯相信命運。我認為做人嘛，怎能未經努力奮斗，就無端端的認命呢？我年青時期，曾經醉心鉆研過唯物辯證法，也聽過一些表面看來與唯物辯證無關的佛理，可能是自己慧根不多，總無法把個中的奧妙融會貫通。直至退休之后，人閑下來了，心境寧靜下來了，回首前塵，看看自己走過那一段漫長而坎坷的道路，竟然與先父批下來的命理非常吻合，于是突然開了心竅——八字命理實在是一種哲學。
? 變通星有十?！獋?、食、財、才、官、殺、印、卩、劫、比。于是正格就應該有十個。即傷官格、食神格、正財格、偏財格、正官格、七殺格、劫財格、比肩格等。
? 坊中書本都說正格只有八個，無非是把劫財格、比肩格抽了出來，把比肩格叫做建祿格，因為比星是【生旺死絕十二補運】里的臨官(簡稱祿)，又把劫財格改稱羊刃格，因為陽日主的劫星在【生旺死絕十二補運】里叫帝旺(簡稱刃)。于是正格就剩下八個格了。
? 我認為建祿(比)格和羊刃(劫)格仍是正格。第一，因為它在命局中仍然有對立面——自黨與異黨。第二，它仍然像其他八個格局一樣：身旺喜克泄，即喜用異黨傷食財才官殺；身弱喜生扶，即喜用自黨劫比印卩。況且，只把陽日主劫星秉令的羊刃格抽了出來，剰下的陰日主劫星秉令的陰刃格又不入八格里，這是很不合理的。
【伏筆】：格局其實不重要。萬變不離其宗，也就是說無非給原有八字假定了幾個名詞，不用去在意。
坊中書本定格局法有下列幾個原則：
例一 :月提主氣正官透月干，故為正官格。
例二 ：月提主氣比星透年干，故為比肩格(即建祿格)。
例三 ：月提主氣劫星透月干，故為劫財格(即羊刃格)。
例四 ：月支主氣七殺不透，但余氣偏卩透年干，故為偏卩格。
例五 ：月提主氣正財不透，但余氣官殺透月時干，故為七殺格。
【伏筆】：官殺為一組，所以天干無官有七殺也算正官透出，至于格局為何，要看月支余氣，余氣為正官，所以為正官格。
例六 ：兩個余氣財傷均透，但本造傷食強于才，故為食神格。
例七 ：月提只有主氣傷官，故為傷官格。
例八 ：月支才殺食都不透干，主氣偏才當然比余氣強，故為偏才格。
? ?一個命造，叫做什么格，其實并非那么重要。有一位名家說過：【山有名則名之，山無名則不名?！窟@句話說得很好。有一次，我替朋友排八字，沒有把格局名稱寫出來。一個新出道的師父仔看了，對我的朋友說：【他連什么格局都寫不出來】意思是說我【唔夠料】也，連格局的名稱都說不來，還會算命么！我覺得他的話不值得一駁，笑了笑算數。自此以后，我替入排八字，一律不寫格局的名稱。聞班授徒，也告訴學生：沒有須要把格局的名稱寫出來。
? 其實，所以定格局，是為了提示自己(不是用來吿訴別人)；這個命局中以那顆變通星的影響力最大，因為它在命造中起著決定性的作用。
? 只要知道命局中那一顆變通星(是自黨還是異黨)的影響力最大，就分出命局是身旺還是身弱，也可以進而定出命局中什么是喜神、什么是忌神 。這樣閣下已經把打開命運之門的槍匙拿到手里了。
? 子平推理的原則，在正格來說，其實是平衡學，忌五行偏枯，所以身旺宜泄，身弱宜扶，以求中和，是一套中庸之道。根據這個大前提，于是有下列三個最常用的取用神法—— 病藥原理、通關原理、調候原理 。
書云：【有病有藥方為貴?！?/p>
什么叫【病】 ?
太旺、太弱都叫病。
什么叫【藥】?
身旺用克泄，身弱用生扶。
? 克與泄兩種方法，是身旺的藥；生與扶兩種方法，是身弱的藥。于是大致上演變成為下列幾個公式：
① 身旺最喜傷食財才、官殺并透；忌比劫 、印卩。
② 身旺無財用傷食，不宜用官殺。
③ 身旺無財用官殺，則不宜用傷食(注：因為傷克官、食制殺，故官傷不能并用，即用官則不用傷，用殺則不用食。)
④ 身弱喜印卩、比劫；忌傷食、財才。 (官殺酌用)
⑤ 身弱有印可用官殺，喜殺卩相生。
⑥ 身弱無印不能官殺，忌官殺克身也。
判斷：
① 偏才秉令，透才殺傷，身弱。
② 根據病藥原理，身弱喜比劫、印卩，忌傷食、財才、官殺。
③ 忌神才傷居年月干，祖業(yè)凋零，父母寡助。
④ 喜神印星居日支可得貴夫。
① 命局兩神對峙，強弱相等，各不相讓，與其強攻硬拼，兩敗俱傷，不如化解為上，取居中之神通關，化干戈為玉帛，調停于樽俎之間，使命局氣勢流暢，生生不息。
② 兩神對峙，若命局已有通關之神，則歲運毋須再用通關之神。若命局無通關之神，歲運見通關之神，富貴幾年，運過災至。(注意：不是運過即止，而是運過災至。)
③ 選用通關之神，最好以偏星對偏星 ，正星對正星。
判斷：
① 丁火生夏月，比星秉令雙透(透丙丁)，身旺。
② 地支三才，本為喜神，其勢也旺。
③ 命局四火(比劫)三金(才)，差不多勢均力敵。
④ 群比爭才，戾氣充塞，若無通關之神，看什么時候，喜神才星遲早會給吃掉。
⑤ 幸本造時干透土(食)，于是火(比)生土(食)，土生金 (才)，有食通關，比不克才，化干戈為玉帛。
① 調候原理，也是平衡學的另一個面。
? 例如：生于夏季的人，夏季屬火，怕火多太燥，于是喜水調候，以免太過干燥，偏枯。
? 又如：生于冬季的人，冬季屬水，怕水多太冷，于是喜火調候，以免太過寒冷、偏枯。
② 換句話說：丙丁日主，生于巳午月，命局喜見壬癸調候，行運亦然。壬癸日主，生于亥子月，命局喜見丙丁調候，行運亦然。調候原理對于生在夏冬兩季的命造來說，是很適用的，因冷熱懸殊，非常明顯。
① 丙火生于午(劫傷)月，五月是夏季，火(比劫)多火燥，故喜水(官殺)調候。若無官殺，為人必性躁暴戾。
② 本造身旺，喜神自然是異黨，即食殺官皆為喜神，但食殺之間，無才通關，若行傷食，官殺之大運，一定會引致喜神(傷食)打喜神(官殺)，所以本造是一個很劣的命造。
③ 話又說回頭，調候原理是不是在病藥原理及通關原理之外的一個【新發(fā)明】呢？不是，它仍然離不開病藥原理中【身旺宜克泄】的原則， 亦即【身旺喜異黨】的原則。且讓我們換一個角度，用變通星來看看它的實質。
從上表中，我們可以看到，所謂調候原理，只不過是由病藥原理中開出來的一間【分店】。
? 總之，八字命理的正格，是一個矛盾統(tǒng)一的物體。有自黨也一定有異黨，這才不會變成特別格局(以下會專章討論特別格局)。因此叫不叫【調候】這個術語無所謂，但一定要有對立面。生于春秋二季的人，可以不用【調候】這個名詞，但仍然要有對立面，即自黨多則喜異黨，異黨多則喜自黨。
? 傷食財才并用(坊中書本把財才叫作用神，把傷食叫作喜神，所謂喜神，實為生護用神之神。余類推)。
? 財才官殺并用(坊中書本把財才叫作用神，把官殺叫作喜神)。
? 印卩比劫并用(坊中書本把印卩叫作用神，把比劫叫作喜神)。
? 官殺印卩并用(坊中書本把印卩叫作用神，把官殺叫作喜神)。
注：上述兩個公式，已經把病藥原理、通關原理、調候原理都包括在內。
【伏筆】：支持以上喜忌原則。
① 壬子、庚戌、癸丑、癸亥
② 庚寅、壬午、癸未、丙辰
③ 丁丑、丙午、丙午、壬辰
④ 己丑、乙亥、戊申、辛酉。
【伏筆】：到此結束，歡迎點贊！?。。。。∧狞c贊是對我最大的肯定?。。。?/p>
指迷算命中說的正官格八字是什么意思，什么叫正官格八字
指迷算命中說的正官格八字是指月令所藏正官，在月、時、年柱天干明透，或者月支本氣、主氣能夠取用的，可以稱為“正官格”?！稖Y海子平》中有歌決曰：“正官須在月中求，無破克沖貴不休；正官大抵身要旺，身弱須求氣旺方?！币簿褪钦f，正官格必須從月柱上查找，最好沒有刑沖克來破格。成為正官格，大抵都需要身旺，如果局中身弱的話，在行運中最好能夠補上。
取正官之法，先看月令，然后再看其它干支，只取一位，多取不宜。因月令為當令之氣，氣勢最旺，如能以月令取格者，則再不可它取。如甲日生于酉月，乙日生于申月，丙日生于子月之類，都為正氣官星。再見天干透出官星，如甲日生于申月天干透庚；乙日生于酉月天干透辛；辛日生寅月，天干透丙，為干透支藏，其它干支不宜再見。如果月令無官，天干有官星透出，只要通根有生氣，也可以取為官星。
三、正官格的喜忌
經云：“背祿逐馬，守窮途而西惶”。又云：“官殺混雜，不貧則夭；旺殺投墓，住壽難延”。另外，生旺之官，再臨七殺旺鄉(xiāng)，日主力不勝任，官變成鬼，旺處必傾，多至災夭。需有制或有合，方能主吉。如日主自身乘旺，如甲寅、乙卯等日，若再有寅卯生助，官星雖重，也不為害。古代的命學著作，對正官特別看重，但在實際推命中，大富大貴者，往往并不一定是以正官為用。
正官格中須官星通根得令，日主健旺，財印兩得相扶，四柱中不見傷官、七殺，大運再引至官鄉(xiāng)，就是大富大貴的命了。正官格不喜被沖、克、刑、害來破局。比如甲木生酉月為正官，見卯為沖，見酉為刑，見午為破，見戌為害，見丙為合，見乙為劫，見丁為傷，見庚為七殺混雜，均為不純。間時，正官只能有一位，不然就失去了主從，秩序就會變得混亂，如果局中出現多個正官，正官也就成了殺，貴氣會減損。正官最好出現在月柱，因為正官的旺相表示貴氣厚重、有力，也就不怕印泄，可約束比劫乖張的心性。正官忌偏官相混，因為官殺混雜，會使我身更弱，從而不能發(fā)揮正官的作用，損傷正官的貴氣。最忌傷官克奪，因為傷官具有反官的天性，又泄耗日主之氣，會導致日主有力不從心之感。所以古人云：正氣官星，切忌刑沖，多則論殺，一位名真。若果能夠得到時柱上兼有財星的話，那就是妙不可言了。
正官格的命理特征
正官為克日主之星，屬陰陽配偶之克。正官透干通根于月提或得令，而且身旺能任官者，該命必能顯赫榮達。
正官為之貴星，正官旺盛者，意味著此人品質高尚，有領導才能，柱中如偏財旺盛，則表示有優(yōu)異的經營才能。
正官格逢身弱印輕，官星不重，又無財生官者，以印星為用神。
正官格逢身旺而官輕者，須行運助官，故以正官為用神。
正官格的日主弱，又官煞混雜者，須去煞留官，絕對不能去官留煞，如果以印通關也最理想。
正官極旺，日主被壓得太過,使命主庸懦無能，欠缺果斷能力，則不宜再見食傷，因食傷耗泄日主之氣,使日主更加衰弱，對其命主更為不利。
正官格須要身強，因身強可以任官，但喜財來生官，逢印的大運也為最好。
如果正官格遇上日主旺而又得月令者，則不喜印，因印可泄官氣是忌神。
正官格，只有官星一位最好，如兩位以上則成為七煞兇猛強烈。
屬身旺的正官格八字最喜財星，因財能幫官，調和正官與日主之間態(tài)勢。屬身弱的八字，必須帶以印星或比劫星，因印或比肩可促使正官與日主之間態(tài)勢均衡。
正官格柱中帶旺財的稱為官財兩旺，謂之貴命，大運走到官星或財星時主發(fā)達顯赫。
五、正官格行運吉兇
正官格帶印緩者，稱為官印兩全，乃是貴命，逢官星及印星運主升騰發(fā)跡。
正官格帶有正官、正財、正印之三貴星者，主大吉大利，一生飛黃騰達。
正官格的命局帶有偏官不吉，名曰官煞混雜。如偏官與日干以外的他柱干（藏干也可）相合，稱為留官（正官）去煞（偏官），因偏官貪合忘克日干，則對正官不構成威協(xié)。
正官格遇偏官大運主兇，乃“官煞混雜”，主公私不利，如遇官煞混雜的情況，逢到與煞合的歲運為“去煞留官”，乃諸事無礙。 .
正官格與傷官同柱大兇，如正官格的他柱帶傷官，若逢傷官運也不吉,其不吉程度看正官與傷官強弱可知。
正官格命局中的食神（三個以上）主不吉，因食神克正官不佳，如有財星，則成接續(xù)之生，反主為吉。
正格中的印綬過多也不好，如有財制印則吉。
正官格的正官十二運為墓，則名利難成，如逢沖無礙，如正官空亡、則是虛名。如與空亡地支逢同支大運，則主發(fā)達。
八字命理中怎么判斷是正格與變格
看月支藏干和透出而定格局。
主要有財、印、官、殺、傷、食六格為主，其他則為變格。