搶雞頭退親，估計(jì)誰(shuí)也不會(huì)想到會(huì)有這樣的習(xí)俗，在我國(guó)三省坡的東面，還保留著侗族奇特的退婚習(xí)俗！

侗族的婚俗很奇特，過(guò)去姑娘玩山自由，談愛(ài)自由，但婚姻不自由。侗族婚姻推崇的是“娘親舅大，女還舅家”?！芭€舅門”的姑舅表婚是侗族長(zhǎng)久以來(lái)沿襲的傳統(tǒng)婚姻形式，舅家有優(yōu)先娶外甥女為兒媳的權(quán)利，若舅家無(wú)子或兒子年齡不相當(dāng)?shù)脑?，女性可以另外擇配，但須征得舅家的同意，否則不能締婚。舊時(shí)這是一個(gè)不成文的制度，任何人都不能悖逆。

千百年來(lái)“女還舅家”造成無(wú)數(shù)婚姻的悲劇。制度極不合理，而祖意又不可違背，為解決這個(gè)問(wèn)題，侗族地區(qū)在漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，約定俗成形成了一個(gè)折衷的解決辦法，即“搶雞頭”。

“搶雞頭”的意思就是，若某位男青年能夠用嘴把姑娘手上那只大活公雞的頭咬下來(lái)，或咬出鮮血、咬死，他就可以娶到這位姑娘。在侗族地區(qū)，如果姑家的女兒不愿嫁到舅家，便可依據(jù)老規(guī)矩，由姑娘的父母出面，抬出家里最好的米酒，擺上糯米粑粑，把娘舅兩寨的“嘎佬”（最受尊敬的長(zhǎng)老）請(qǐng)來(lái)做仲裁人，在女方寨子的鼓樓前坪地上或蘆笙堂等節(jié)日活動(dòng)場(chǎng)所擺開陣勢(shì)，姑娘舉起一只活公雞，等著舅家的表哥和其他想娶她的男青年一塊來(lái)?yè)岆u頭。

每每發(fā)生這類事情，不僅女方寨子和舅家寨子的鄰里鄉(xiāng)親像過(guò)節(jié)似的都來(lái)助威、看熱鬧，四鄉(xiāng)鄰里的人們聞?dòng)嵰矔?huì)趕來(lái)湊個(gè)熱鬧。平常與姑娘玩得來(lái)、又想與姑娘結(jié)為秦晉之好的外寨男青年，無(wú)不抓住這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，從四面八方趕來(lái)博一把。

通常，“搶雞頭”是在歡快的氣氛中進(jìn)行的。正所謂冤家宜解不宜結(jié)，舅家的人對(duì)此也無(wú)話可說(shuō)。這種以節(jié)日為形式，以?shī)蕵?lè)為內(nèi)容的調(diào)解婚姻矛盾辦法，實(shí)在是侗民族的一個(gè)獨(dú)特民俗。

在侗族的退親儀式上，搶雞頭并不是傷心難過(guò)的事情，他們是在歡快的氣氛中進(jìn)行的，可見(jiàn)，侗族人民的樂(lè)觀。