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道家文化博大精深,流傳久遠(yuǎn),深入我們?nèi)粘I畹姆椒矫婷?,今天為大家介紹的道家文化是:道教的地獄從何而來(lái)?

玄門日誦早晚課《步虛韻》指出,皈依、靜念、稽首大道,有念即感,有超度三界難,地獄五苦解的功德。同時(shí),也說(shuō)明道教信仰中,也是有地獄的概念的。那么,道教的地獄從何而來(lái)?究竟是如何產(chǎn)生的?

是元始天尊以盤古身開天辟地的結(jié)果,還是靈寶天尊因混沌赤文開九霄時(shí)設(shè)置的,還是后土皇地祇效仿昊天而設(shè)的,還是太乙救苦天尊為廣度三途而設(shè)立,還是張道陵天師與鬼帥立盟威時(shí)設(shè)定的呢?大道為超度三途苦難,救拔九幽沉淪,到底是怎么做的呢?又化身哪些神仙救度的呢?

道教的地獄從何而來(lái)

據(jù)《九幽地獄救苦法》載,天堂皆在我,地獄不離心。道教認(rèn)為,人生在世,所作所為,動(dòng)合乎理,死后就沒有罪,也就沒有地獄。地獄出現(xiàn)是因?yàn)槭廊诵男g(shù)顛迷,六塵俱染,至於誣毀圣真,背叛君父。殺生偷盜,負(fù)命欠財(cái)。一生昧心,奸欺肆縱,以至于死后其魂,墮入地獄。

《九幽地獄救苦法》還指出,愚人勞心損志,日間神亂,夜臥魂飛,隨事作用,現(xiàn)諸惡境,及其睡覺,方知妄夢(mèng)。所謂地獄,其實(shí)和這種妄夢(mèng)是一樣的。凡生前所作的因緣,到死后所受的苦趣。也就是說(shuō),地獄無(wú)形無(wú)象,是隨罪魂的生平惡念,其獄即現(xiàn),皆為意念幻化,并不象陽(yáng)世官府所建的牢獄。

地獄生於諸罪,罪業(yè)原於一心。既然地獄是亡魂的妄想,自求牢籠,無(wú)形無(wú)象,到底是怎么被破的呢?據(jù)道經(jīng)記載,地獄無(wú)實(shí),形難言破。心法無(wú)定,相難言捉。欲定其心,先斷其妄。妄之既斷,罪斯無(wú)形,則地獄破矣。所以,破獄其實(shí)就是定心斷妄。

正如《清靜經(jīng)》所說(shuō),眾生所以不得真道者,為有妄心。既有妄心,即驚其神。既驚其神,即著萬(wàn)物。既著萬(wàn)物,即生貪求。既生責(zé)求,即是煩惱。煩惱妄想,憂苦身心,便遭濁辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。

天陽(yáng)則明,地陰則暗。暗則為苦,苦則幽囚,即是地獄。要想破獄,必須先運(yùn)天光,假符而委炁,假炁以舒光,以明破暗,以陽(yáng)破陰,以真破妄。道教認(rèn)為,上士一悟無(wú)疑,下士未能了達(dá)。道妙難窮,心法無(wú)盡。

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