去世親人亡靈如果沒有得到安息，那么就會影響我們在現(xiàn)世的幸福，被亡靈附身的話，會影響我們的運勢，現(xiàn)在來看看道教超度亡靈的經(jīng)文都有哪些，我們應(yīng)該如何超度去世的亡靈？

中國的本土宗教為道教，在超度亡靈的時候，會利用道教超度亡靈，也有的是施食之舉，叫做薩祖鐵罐煉度施食金科。在薩祖，即薩守堅，宋代時期四川西河人。在年輕人的時候，他學(xué)過醫(yī)經(jīng)常懸壺濟(jì)世。因為開藥錯誤導(dǎo)致人家死亡，然后救護(hù)棄醫(yī)學(xué)道，遇虛靖天師，后面得道坐化，證位為一元無上真君。在超度的時候就是讓他來幫我們超度亡靈，那么可道教超度亡靈的經(jīng)文都有哪些呢？

亡靈道教超度道場所誦經(jīng)文為《太上洞玄靈寶救苦妙經(jīng)》，《元始天尊說生天得道真經(jīng)》，《太上道君說解冤拔罪妙經(jīng)》，詳細(xì)參見《太上玄門晚壇功課經(jīng)》，如果是女子還需加《太乙救苦天尊說撥度酆都血湖妙經(jīng)》。這些都是道教超度亡靈的經(jīng)文，我們可以利用這個經(jīng)文超度去世之人。

其實還有很多超度亡靈的經(jīng)文，不同的派教用的金文都是不一樣，但是道教超度亡靈的經(jīng)文只是一個輔助作用。因為正確的超度亡靈是需要法師或者高功做法，通過超度法事幫助亡靈到往東方長樂界等待投胎的機(jī)會。超度的亡靈有對應(yīng)的科儀，我們普通人念誦經(jīng)文可以幫助到亡靈，但是不能直接讓去世的人得到解脫。那么我們應(yīng)該如何超度嬰靈呢，最后來了解一些吧。

道家的超度也叫煉度，是通過高功法師通過自身之水火，來煉化亡魂。道教法事會以心為火，腎為水，通過火是燒掉亡魂的業(yè)障，而水則是滌亡魂的罪垢的。采北斗、南斗之炁，使之混合，化身為太乙救苦天尊，亡魂在此救苦天尊的接引下，那么這些去世的亡靈就會得到解脫，可以到南宮長樂世界等待投胎。這個就是超度的過程，想要超度亡靈的話，可以采用這種方法。

上面這些就是關(guān)于道教超度亡靈的經(jīng)文的分享，想要超度去世的亡靈，僅僅是念幾句經(jīng)文是不夠的，想要超度亡靈，最好是可以請得道大師來做法事，這樣才能化解自身不好的運勢。