道教音樂的作用從宗教角度來看，在于宣揚教義，澡雪精神，使人凈化，使人豁達;從實踐的角度來觀察，道教音樂的功能在于敬神和娛人。

道教音樂什么場合用?如道教音樂《梅花引》就是在超度道場的時候用的，用于敬神。

敬神

道教音樂的內(nèi)涵、精神、韻味和道教教義、教規(guī)、宗教思想是相一致的。道教道教音樂是出于對道教諸神的崇敬，對道教教義的崇信，對道教教規(guī)的崇尚而產(chǎn)生的，因而，道教音樂多追求莊重、肅穆的情調(diào)，表達與道教思想相一致的風(fēng)格，以配合宗教儀式特定氛圍的需要。

圍繞道教儀式「請神禮神謝神」的固有程序，道教音樂有贊美「三清」、諸神的頌歌;有表現(xiàn)神仙應(yīng)召而來的飄拂飛翔之聲;有表現(xiàn)鎮(zhèn)邪避魔的莊嚴威武之曲;有表現(xiàn)仙境佳所的云樂之歌等。敬神可以說是道教音樂的核心和主旨。

娛人

道教儀式除了面對各界神靈，也面向于一般的俗民百姓，道教音樂從功能意義上亦帶有娛人的作用，如武當(dāng)山道士們演奏的具有娛樂性的「耍曲」;

在蘇州、無錫一帶道士們表演的類似雜耍性質(zhì)的「飛鈸」等等，就是供齋醮道場上的一般民眾欣賞的，目的是喚起參與者對宗教的體會，提高他們參與儀式的興趣。

音樂作為廣意「聲音」的含意，其在儀式中具有的功能意義，是每一個道士入道之時就心領(lǐng)神會的。

儀式過程中，道人們非常清楚音樂于功能上的主次之分：與經(jīng)文內(nèi)容聯(lián)系在一起的音樂(即聲樂誦唱經(jīng)文的部分)，在儀式中的作用是主要的;而經(jīng)文之外的器樂演奏，則居次要地位，只起作烘托道場氣氛，調(diào)節(jié)道場情緒的作用。

因此，武當(dāng)山道士們稱帶有娛樂性的器樂為「耍曲」;在蘇州、無錫一帶則可見到道士表演「飛鈸」等等。

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