師父道長道教法事有很多種類，其中比較多人知道的就是度亡法事，這在道教法事中是重要的法事之一，道教法事中超度亡靈的過程是怎樣的?道教超度法事內(nèi)容是什么?

1. 道教度亡的法事很多種﹝度亡的意思為撥薦亡魂，超度升天﹞

這類法事在道教內(nèi)正名為煉度，〔根據(jù)《度人經(jīng)》云：生身受度，死魂受煉?！敞D―超度亡魂所行之法事，即煉度本義之意。

度亡的煉度法事有水火煉度、靈寶煉度、南昌煉度、九煉生尸、五煉齋儀、撥亡煉度、撥罪煉度、祭煉齋儀、度橋科儀等等。

世俗又傳統(tǒng)的度亡程式，多數(shù)人一般都采用度橋科儀法亊做為度亡的法事

2. 道教度亡做法事，若采用度橋科儀法亊大概流程為：

召請，沐浴，度橋，朝參，安位等約為五大部份即五場法亊。【各地方的形式略有不同】

3. 每場法事的詳細(xì)內(nèi)容為：

【召請部分】――為召請相關(guān)司職神靈降臨法壇行功理事，以及召呼亡魂入壇。

【沐浴部分】――舉華幡接引天尊，召請亡故靈魂，進(jìn)入香湯沐浴。道師和法師站于靈臺與浴房前，齋主與跟眾持靈幡站立于后面。道眾唱誦沐浴東井頌和清水度魂頌。

【度橋部分】――道師和法師坐于橋頭，齋主和親屬拉接橋上白布分立于兩頭。道眾盛唱法橋偈及過橋偈，道師吟白及發(fā)簡啟奏通意，召魂上橋及至送導(dǎo)而去。

【朝參部分】――導(dǎo)引亡魂進(jìn)入天界后，啟功行法引帶亡靈朝參各司相關(guān)神靈，入籍天域。

【安位部分】――道師法眾行法啟請安魂定魄天尊，引領(lǐng)亡靈上位入靈臺，從此生身天界仙域。誦上安位偈及登天箓。至此法亊告成。