中國是一個禮儀之邦，也就是說。中國自古以來就是一個講禮儀的文明古國，禮儀在中國傳統(tǒng)文化占有突出的地位。中國古代最早的禮儀只是關(guān)于祭祀鬼神的禮儀，隨著社會的發(fā)展，古代的禮儀制度逐漸擴大，才從祭祀禮儀延伸至人倫關(guān)系。進而擴大到朝廷***和教化等典章的范圍。

怎樣超度亡靈

自作自受的果報，欲超度上升乃至減輕其業(yè)報，確實不易，超度成就必須有超度成就的條件，譬如:超度者必須具足高超圓滿的德性，以虔誠之心而為亡者超度，那么亡者亦須具足背塵合覺之念，肯懺悔發(fā)露罪愆，一心一意稟持著斷惡向善的意志，有浪子回頭之悲切，若能如此相應(yīng)，才有超度上升與減輕罪業(yè)的機緣。

若超度者具足圓滿的德行，同時很悲切的為亡者超度，但是亡者不肯懺悔發(fā)露罪業(yè)，亦然背覺合塵，毫無浪子回頭的意念，若如此的超度，唯恐甚難，因為超度必須有超度的條件，因緣具足，方能構(gòu)成超度的事實。

道教法事超度亡靈

超拔亡靈，可薦亡靈上升天堂，受上天妙樂，脫離地獄之苦。為亡者做法事，最好是在過世之后，七七四十九天之內(nèi)。通常，人在死后，若有重大的惡業(yè)，直接下墮三涂;若有眾多的善業(yè)，便可立即生天;若修凈業(yè)，即可往生凈土。

否則的話，就在四十九天之內(nèi)，等待因緣成熟，隨緣、隨業(yè)轉(zhuǎn)生。做佛事必須具備虔誠、恭敬、肅穆、莊嚴(yán)的條件，最好是出家人持誦、禮拜佛經(jīng)、懺儀、圣號。壇場則不可吵雜、零亂、喧嘩。

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