酆都大帝在道教神話中又稱酆都北陰大帝，主管冥司。古代中國(guó)神話傳說中的地獄之神。酆都(fēngdū)大帝，又稱北陰大帝、北太帝君、酆都北陰天子，他的職責(zé)是統(tǒng)管酆都之下的羅酆六天的六天鬼神，是中天北極紫微大帝在幽冥界的化身。鹿豹座重點(diǎn)給大家講解下道教寶誥酆都大帝寶誥,道教酆都大帝寶誥原文全經(jīng)文介紹。

酆都大帝是誰？

酆都大帝在道教神話中又稱酆都北陰大帝，主管冥司。古代中國(guó)神話傳說中的地獄之神。

酆都(fēngdū)大帝，又稱北陰大帝、北太帝君、酆都北陰天子，他的職責(zé)是統(tǒng)管酆都之下的羅酆六天的六天鬼神，是中天北極紫微大帝在幽冥界的化身。他的生日是九月九日。上清派宗師陶弘景《真靈位業(yè)圖》說其任期是三千年，任期一到即改任。他所管轄區(qū)域是酆都，即地獄，內(nèi)分有六官，其專責(zé)處陰間事物。古語(yǔ)說:十惡不赦及大奸大惡的人及鬼怪魑魅等都要關(guān)進(jìn)此地酆都地獄，永不能超生天界。

酆都大帝，是地獄的主宰。位居冥司神靈之最高位，主管冥司，為天下鬼魂之宗。凡生生之類，死後均入地獄，其魂無不隸屬於酆都大帝管轄，以生前所犯之罪孽，生殺鬼魂，處治鬼魂。舊時(shí)奉祀酆都大帝的廟內(nèi)，多設(shè)有七十五司（一說七十二司），各司分別承擔(dān)收捕、追逮鬼魂，關(guān)告鬼魂出入之職能。陽(yáng)司親屬如有為陰間鬼魂超度贖罪者，亦由酆都大帝決斷赦免，發(fā)送鬼魂受煉升天。

酆都大帝，亦稱“北帝大魔王”?！渡锨甯呱辖鹪鹫掠袂咫[書》：“北臺(tái)金玄洞微玉清消魔大王，生乎始劫之中．二儀分判，三象植靈，天地翳莽，幽幽冥冥，正誕于北漠廣寒之庭。平丘中域，寒谷之賓，元為我父，玄為我母，始結(jié)我身以三氣為字。高上玉皇授以《金真玉光紫文》、丹章、玉空、鳳函命、魔靈幅、封掌九玄，總領(lǐng)五岳，撿攝北酆，匡正三五、馘斬六天，受任上官，咸制萬靈。消魔大王治天北廣寒七宮，下領(lǐng)北羅酆山，北帝大魔王即住在山上紂絕陰天宮中，有大魔王姓宛躬，諱產(chǎn)生(后演變?yōu)槲宓壑S帝大魔王的隱諱)官屬三萬八千人名，悉隸屬于消魔大王。凡后學(xué)成仙，消魔大王皆使大魔王保舉列言,然后用乃得飛行上清。故《步虛》頌云：魔王敬受事，故能朝諸天，由是而言，若學(xué)土堅(jiān)持素志，功績(jī)行著，則魔王敬奉反為之用，又何敢而魔障也?！?《元始無量度人上品經(jīng)法》卷二)。

什么是寶誥？

寶誥，是贊頌神仙的駢文，一種道教的特定文體。寶誥的平仄韻律十分嚴(yán)謹(jǐn)，以歌詠形式贊美敘述道教神仙們修行以及功德顯化的典故。

寶誥可以清誦、可以諷唱，可視為道教的“贊美詩(shī)”、“贊歌”。寶誥首句，皆以“志（至）心皈命禮”為開頭，表示虔誠(chéng)；最后一句多為神仙被封為的名號(hào)。

酆都大帝寶誥

志心皈命禮 北陰都府 糾討倫宮 職領(lǐng)幽陰 權(quán)司考掠 別人間之私曲 辨塵世之賢愚斬絕貪慳 消除愛欲 化頑歸善 使惡回仁 大悲大愿　大圣大慈 洞陰元滋天君 北陰酆都神威大帝