道教神咒符咒咒語六丁護身咒是道教比較重要和有名的咒語。鹿豹座重點給大家講解下道教神咒符咒咒語六丁護身咒介紹，道教神咒六丁護身咒咒語。

六丁護身咒原文

仁高護我，丁丑保我。仁和度我，丁百保全。仁燦管魂，丁已養(yǎng)神。太陰華蓋，地戶天門。吾行禹步，玄女真人。明堂坐臥，隱伏藏身。急急如律令。

六丁護身咒咒語解析

丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁已，為六丁。道書說六了是玉女、是女神，他們是天帝的役使能行風(fēng)雷制鬼神。也有的是說六丁與六甲都是真武的部下，聽候真武調(diào)遣。也有的說六丁就是火神，是六甲中的丁神。該咒語是以“三丁”總括“六丁”。

漢代方士有役使之法，他們先齋戒然后召請六丁神，依靠六丁之神知吉兇、致萬物。道士可以用符策召請六了，祈攘驅(qū)邪捍衛(wèi)護身。

玄女真人就是九天玄女，地位僅次于西王母，她是女性天神的形象代表。她善于助危難又熟諳兵法。平日里她深居金闕官殿，理事明堂，深研法天象地之儀、含陰育陽之理合道成真之秘?？磥磉@段咒語主要作用是在于差遣六丁之神，謹(jǐn)邀玄女保佑健康，適用于女性。

道教的咒語是什么有什么作用

道教徒都知道教內(nèi)傳承有許多符圖咒語，在道藏經(jīng)籍中被大量地保存，在齋蘸科儀活動中被大量地使用，以表述道教的教義精神。那么符圖咒語在道教中到底起什么作用?對道教徒究竟有什么意義和價值?

我們都知道，符:是憑證、征兆是印證符合之意;這是道教人與神溝通的印鑒憑據(jù)和秘密。咒:謂之真言，是神的言辭;猶如沒有偏頗的雙刃寶劍，是視人之行為善惡而予人以福禍的言辭。所有道教的陰陽齋醮，祈祝鑲解的法事，都涉及道教徒與神靈交流溝通信仰的事象。這是從道教神秘文化、信仰層面上討論的課題。符圖咒語就是道教為教徒提供，按一定程序和方式，溝通人神的契印憑證和隱言秘訣!這對于道教徒滿足和完善信仰有著非常重要的意義和價值。道教的齋釀科儀是溝通人神的神圣程序或過程，是道教信仰的方式，而不是文娛表演的鬧劇。

根據(jù)齋蘸科儀活動的規(guī)模和層次，所設(shè)置壇場之中，將由相應(yīng)數(shù)量道教徒和祈求召請赴壇神明互動進行，按固定程序完成信仰的目標(biāo);符圖這種通神的憑證在此最起碼將起到三個作用:召神仙赴壇，呼神仙保護自己，請神仙辦差。因為畫符誦咒是遇事而作，以心感應(yīng)神仙，所以要求誠心相信，是以信起意;又因為道教相信符圖咒語能發(fā)揮不可思議的法力，所以要求起念畫符持咒者必須修道養(yǎng)德，奉持禁忌，對不潔、不義、不正之事絕不允許畫符起咒，絕不助紂為虐;還需要明白，道教是要求畫符持咒者嚴(yán)格注重程序，要求畫符持咒者必須保持誠敬心意。

道教誦經(jīng)畫符持咒很注重程序，簡單如:表白、上香、行禮，即可持咒，復(fù)雜如:潔壇、表白、上香、行禮、表意、演儀、祝告、貢獻、祈愿等等，然后持咒，再進行誦經(jīng)程序;過程中經(jīng)咒、符咒，又多有根據(jù)需要混合使用情況

宮觀道教徒都清楚，一年四季常住除“戊不朝真”(道教傳統(tǒng)每十天有一個戊日)例外，余則風(fēng)霜雨雪都不停頓，每天早晚都要入壇誦經(jīng)禮真，道教稱之謂“早晚壇功課”。在早壇功課經(jīng)中燃燭焚香，禮拜神尊之下，首要是諷誦凈心神咒、凈口神咒、凈身神咒、安土地神咒、凈天地(解穢)神咒、祝香神咒、金光神咒、開經(jīng)(玄蘊)咒，這就是“八大神咒”。借此就道教徒在早課中所持誦“八大神咒”內(nèi)容，再談?wù)剬Φ澜讨湔Z的認(rèn)識。