道教神咒符咒咒語召辛天君咒是道教比較重要和有名的咒語。鹿豹座重點給大家講解下道教神咒符咒咒語召辛天君咒介紹，道教神咒召辛天君咒咒語。

召辛天君咒原文

雷霆猛吏，號召元君。朱發(fā)鐵面，鋒齒如銀。驅(qū)雷役電，走雨奔云。飛符三界，威震萬靈。急來巽戶，速現(xiàn)真形。急急如律令。

召辛天君咒解析

辛天君，名興，字履宇，雍州人。玉帝封其為雷部元帥，奉命行天，據(jù)說他是雷霆猛更。它朱發(fā)鐵面，鋒齒如銀。在雷部行事時，它一般處于巽位 (木位)，也就是東南方。傳說每年農(nóng)歷六月二十五為辛天君的誕辰民間-般在這天吃齋，稱為“雷”。

此咒的大意是，辛天君能驅(qū)使雷公、役使電母，行雨布云。靈符飛升沖破欲界、色界、無色界威力震驚萬千精靈。請你辛天君趕快來到法壇巽位(東南方)，現(xiàn)出法相?？炜煜窭撞拷莨砺闪钅菢訄?zhí)行命令。

對辛天君的贊頌，更希望神通廣大，能翻江倒海，拔山破石的辛天君能聽從吾召請，下赴法壇巽戶，現(xiàn)出法力。

道教的咒語是什么有什么作用

道教徒都知道教內(nèi)傳承有許多符圖咒語，在道藏經(jīng)籍中被大量地保存，在齋蘸科儀活動中被大量地使用，以表述道教的教義精神。那么符圖咒語在道教中到底起什么作用?對道教徒究竟有什么意義和價值?

我們都知道，符:是憑證、征兆是印證符合之意;這是道教人與神溝通的印鑒憑據(jù)和秘密。咒:謂之真言，是神的言辭;猶如沒有偏頗的雙刃寶劍，是視人之行為善惡而予人以福禍的言辭。所有道教的陰陽齋醮，祈祝鑲解的法事，都涉及道教徒與神靈交流溝通信仰的事象。這是從道教神秘文化、信仰層面上討論的課題。符圖咒語就是道教為教徒提供，按一定程序和方式，溝通人神的契印憑證和隱言秘訣!這對于道教徒滿足和完善信仰有著非常重要的意義和價值。道教的齋釀科儀是溝通人神的神圣程序或過程，是道教信仰的方式，而不是文娛表演的鬧劇。

根據(jù)齋蘸科儀活動的規(guī)模和層次，所設(shè)置壇場之中，將由相應(yīng)數(shù)量道教徒和祈求召請赴壇神明互動進行，按固定程序完成信仰的目標(biāo);符圖這種通神的憑證在此最起碼將起到三個作用:召神仙赴壇，呼神仙保護自己，請神仙辦差。因為畫符誦咒是遇事而作，以心感應(yīng)神仙，所以要求誠心相信，是以信起意;又因為道教相信符圖咒語能發(fā)揮不可思議的法力，所以要求起念畫符持咒者必須修道養(yǎng)德，奉持禁忌，對不潔、不義、不正之事絕不允許畫符起咒，絕不助紂為虐;還需要明白，道教是要求畫符持咒者嚴(yán)格注重程序，要求畫符持咒者必須保持誠敬心意。

道教誦經(jīng)畫符持咒很注重程序，簡單如:表白、上香、行禮，即可持咒，復(fù)雜如:潔壇、表白、上香、行禮、表意、演儀、祝告、貢獻、祈愿等等，然后持咒，再進行誦經(jīng)程序;過程中經(jīng)咒、符咒，又多有根據(jù)需要混合使用情況

宮觀道教徒都清楚，一年四季常住除“戊不朝真”(道教傳統(tǒng)每十水有一個戊日)例外，余則風(fēng)霜雨雪都不停頓，每水早晚都要入壇誦經(jīng)禮真，道教稱之謂“早晚壇功課”。在早壇功課經(jīng)中燃燭焚香，禮拜神尊之下，首要是諷誦凈心神咒、凈口神咒、凈身神咒、安土地神咒、凈水地(解穢)神咒、祝香神咒、金光神咒、開經(jīng)(玄蘊)咒，這就是“八大神咒”。借此就道教徒在早課中所持誦“八大神咒”內(nèi)容，再談?wù)剬Φ澜讨湔Z的認識。