驅(qū)魔心咒用于去除被惡魔附身人類體內(nèi)惡魔的一種咒語(yǔ)，從地獄爬出來的惡魔會(huì)附身于正常人類，它們很少自動(dòng)出來，所以，念一念驅(qū)魔咒是最好的方法。驅(qū)魔咒具有很好的言靈力量，對(duì)于污穢的惡魔是莫大的痛苦。圣水也有相同力量。鹿豹座重點(diǎn)給大家講解下道教王靈官驅(qū)魔心咒咒語(yǔ)原文,道教王靈官驅(qū)魔心咒有什么用。

王靈官驅(qū)魔心咒是什么？

王靈官驅(qū)魔心咒主要是召請(qǐng)道教的護(hù)法監(jiān)壇之神王善王靈官。據(jù)說王靈官原為玉樞火神,降為山精靈氣，因血食太甚，被薩守堅(jiān)真人運(yùn)三昧真火焚其廟。道教認(rèn)為王靈官是元帥，有專門的王帥誥，說其是先天主將，一氣神君，都天糾察大靈官，號(hào)三五火車?yán)坠?統(tǒng)百萬(wàn)貔貅神將。廟觀中常塑其像，赤面，三目,披甲執(zhí)鞭,鎮(zhèn)守山門。此咒的大意為:恭敬聽命王靈官王元帥，你是北斗魁星之氣的精髓?？傒狅L(fēng)、火兩部，統(tǒng)領(lǐng)各部天兵。放出煙霧,擲出火器,石子和沙塵漫天飛舞。封鎖山崗,搗破妖洞,遮蔽天空，嚴(yán)禁隨便出行，怒氣震驚天地，五岳似乎都要被摧滅傾翻。霹靂聲聲震響天空,閃電掣射，雷聲四迸。欲界六天火部神兵，擲出流金火鈴。把天上飛的妖祟、地上跑的精怪、不正直的山中鬼魅，一齊都收捉起來。瘟神、惡鬼都被消滅。上帝旨下，要闡揚(yáng)神靈威嚴(yán)。請(qǐng)像雷部捷鬼律令那樣迅速的去行令。

靈官是道教的護(hù)法鎮(zhèn)山神將。進(jìn)入道教的宮觀，山門內(nèi)的第一座殿往往為靈官殿，殿中供奉

者一位神將。他身披金甲，足蹬火輪，赤面髯須，三目怒視，左持靈訣，右舉鋼鞭，形象威猛，令人生畏。這就是道教的護(hù)法神將王靈官，又稱火車靈官王元帥。王靈官常塑在山門之內(nèi)，鎮(zhèn)守道觀，其作用相當(dāng)于佛教中的韋馱。

道教號(hào)稱有五百靈官，其中有四大護(hù)法靈官，又稱四顯靈官。王靈官為總靈官，亦稱都靈官。據(jù)《新搜神記》記載，王靈官本名叫王善，宋徽宗( 1101- 1125年在位)時(shí)期人。曾從師于西蜀薩守堅(jiān)薩真人受道符之法。明成祖朱棣封薩守堅(jiān)為崇恩真君時(shí)，加封王靈官為先天大將火車王靈官、玉樞火府天將及隆恩真君。為道教的第一大護(hù)法靈官。又據(jù)西漢劉向著《列仙傳》卷八說:王善是湘陰(今江蘇淮陰)城隍廟的城隍。他就是在任職城隍時(shí)與薩守堅(jiān)相識(shí)的。據(jù)說，某日，薩守堅(jiān)云游到江蘇湘陰。時(shí)近傍晚，便到城隍廟借宿。城隍王善感到薩道士礙眼，就故意托夢(mèng)于地方官湘陰太守，告狀道:“本宮幾日前忽然投宿一個(gè)散漫道人，賴著不走，攪得本城隍?qū)嬍畴y安。

望太守盡快將他轟走，不然本城隍難保此地安全。”太守?zé)o法，便派人把薩守堅(jiān)趕出了廟門。薩守堅(jiān)很是生氣，覺得他們欺人太甚。恰在此時(shí)，有人抬著一頭豬，到廟里還愿。見此情形，薩守堅(jiān)更是氣憤，一股莫名之火涌上心頭，暗自道:“我將此不義之廟燒了也罷!”就順勢(shì)拿出一把香遞給抬豬人道: “請(qǐng)將此炷香放到香爐里焚燒掉!”此抬豬人不知就里，如法辦理，不料天上突然降下一道雷光，將城隍廟燒了個(gè)精光。原來，薩守堅(jiān)不滿城隍王善所為，略施法術(shù)，薄懲了王善城隍，使其無處安身。城隍王善無處安身，就到玉皇大帝處告狀。玉皇大帝未及詳察，令王善私察暗訪薩守堅(jiān)的言行，并賜給他一條神鞭，如發(fā)現(xiàn)薩守堅(jiān)違犯天條，可以便宜行事，先懲后奏。得此上方敕令王善大喜。自此，王善就做了一介隱形的跟蹤行者，風(fēng)來雨去，曉行夜宿，時(shí)時(shí)刻刻地觀察著薩守堅(jiān)的行蹤，恨不得以最快的速度發(fā)現(xiàn)薩守堅(jiān)的缺失，以便施以報(bào)復(fù)。一日，薩守堅(jiān)徒步到達(dá)一處渡口。他發(fā)現(xiàn)渡口停有擺渡的扁舟，但是沒有船夫。他久等船夫不至。薩守堅(jiān)看看天色已晚，不能再等了，便登上扁舟，自行擺渡過河。王善心中竊喜，看你是否給足船錢。如果薩守堅(jiān)不給足船錢，我就當(dāng)即將你拿下。薩守堅(jiān)不慌不忙地將小舟擺渡到對(duì)岸，離船前，掏出三文錢放在小船里。擺渡只要一文錢就夠了。薩守堅(jiān)并沒有想占便宜，登岸后大踏步地向前走去。王善看得真切，見此情景，十分感動(dòng)。此后的歲歲年年，王善都是這樣地跟蹤著。薩守堅(jiān)做了不少善事，王善都是親眼所見。隨著薩守堅(jiān)功德的提升，他的仙位也在不斷地提高。不久，薩守堅(jiān)功德圓滿，修成正果，位列仙班，成為薩天師。一日，薩天師來到龍興府，到江邊洗手，忽見水中有一模糊的怪影，大吃一驚，高聲喝道:“你是何物，速現(xiàn)形!”剎那間，一位神人騰空而起。

只見他，身披金甲，足蹬火輪，右手執(zhí)鋼鞭，左手掐靈訣，面皮醬紫，虬須怒張，獠牙外露，雙目圓睜，特殊的是，他的額頭正中還長(zhǎng)著一只眼睛。這只眼睛射出了如電的目光，直射薩天師。不過，這位神人并無敵意，落定地面，上前施禮道:“吾乃先天大將火車王靈官是也，久執(zhí)靈霄殿。原奉玉帝之命，在湘陰小廟就食，做土地爺。不料，真人無故焚了吾廟，使吾全家孤苦無依。吾乃訴于玉帝，玉帝見吾可憐，賜一神鞭， 命吾對(duì)你緊密相隨，如遇真人有違天條者，可先懲后奏。吾隨真人十二載，真人并無違犯天條者，令吾至為感動(dòng)。今真人將供職于天庭，吾愿追隨左右，做部將。”薩天師答道:“我和你是有緣分的。不過，你曾經(jīng)是一個(gè)邪神，你以后能永遠(yuǎn)地崇道奉法嗎?”王善立表真心，發(fā)誓永遠(yuǎn)遵奉道規(guī)，為民行善。于是，薩天師就收下了這個(gè)徒弟。此后，師徒二人，多方行善，除暴安良，都修成了正果。于是，玉帝敕封薩天師為都天宗主大真人。薩天師欲封王善為其隨身部將，但王善看到人間道觀甚多，卻不見保護(hù)道觀的護(hù)法之神，就自動(dòng)請(qǐng)纓，下凡到人間，擔(dān)任鎮(zhèn)山護(hù)廟之職。玉帝答應(yīng)了他的請(qǐng)求，王善就下到了人間。自此，道觀山門內(nèi)的第一座殿，即為靈官殿，殿內(nèi)供奉著王靈官的法身。王靈官糾察天人，剛正不阿，疾惡如仇，除邪扶正，得到老百姓的好評(píng):“三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人?！币话愕牡烙^里都供奉著王靈官像。一些大型道觀的王靈官像還獨(dú)具風(fēng)采，有很高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。如北京的白云觀、天津的娘娘宮、武漢的長(zhǎng)春觀、蘇州的玄妙觀，等道觀的王靈官的造像，即極具風(fēng)采，非常著名。

王靈官驅(qū)魔心咒

俺牛吒俐，嗡牛牛，金吒金吒，壹悉金吒，金吒悉金吒，圖盧金吒。壹悉金吒，摩尼金吒，金吒金吒娑懾。（再三遍）