道教武財神,供奉財神趙公明元帥的講究。自古以來，財神一直以來都受到百姓的廣泛崇奉。不論是正財神、偏財神、文財神還是武財神，只要有財神之庇佑，香火必然鼎盛，善男信女絡繹不絕。如今，在道教宮觀中，財神趙公明元帥以其威猛的形象，左手執(zhí)元寶，右手握銀鞭，騎黑虎而來，成為當今武財神的代表。下面由鹿豹座為大家詳細解說。

趙公明元帥，執(zhí)掌財富的使者，左手舉元寶，象征著財富天下，人人可得；右手握鋼鞭，寓意著人若貪圖不義之財，必將遭受天譴。他的左右分別配祀了招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司。這五位神祇合稱“五路財神”，主持著天下財源祿庫，根據(jù)人們的善行，賜予財富，彰顯了“天道無私，唯善是與”的信念。

趙公明元帥生于秦代，降生人間后，遁入終南山，專心修煉至道。由于在守護天師煉丹方面表現(xiàn)出色，他被封為“正一玄壇元帥”，而他的部下也分別被封為招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官，共同構成了“五路財神”的神祇體系。這五位神祇以其神奇的力量，主管著天下的財富，依循人們的行為，賜予財富，彰顯了“天道無私，唯善是與”的信仰。

在傳統(tǒng)的拜財神儀式中，供奉的過程需要準備一系列的供品。五色水果，如蘋果、橘子、蟠桃、火龍果和紅棗，代表著五路財神，象征著五路財神的庇佑。在神前擺放鮮花，如百合、菊花和康乃馨，代表著和合、喜悅和生命力的象征。此外，還需要糖果、香爐、茶水等，以示虔誠和敬意。

拜財神的儀式要注重細節(jié)，香爐右方擺放三杯茶水，寓意著清靜之境。同時，在花瓶前點燃蠟燭或光明燈，象征五路財神的光明庇佑。雖然有些說法提到使用三牲肉食，但這違背了道教原則。在兩千年前，張道陵天師創(chuàng)教之初就指出“神不受食”的原則，因此在拜財神時，不應傷害生命，要以清凈之心拜神。

財神在道教中被視為掌管天下財富的神靈，其崇拜往往伴隨著“財神，使人聚財”的信仰。人們相信通過禮拜和供奉財神，可以招財進寶，財源廣進。這個信仰深植于人們的心靈，成為追求好財運的一種方式。