哪些情況需要做道教法事？道教法事真的能改變命運嗎？遇到不好的情況要怎么化解?事實上各派、各行的不同化解的方法也不一樣，有的從風水格局上改變，有的從五行上改變，有的用術法來改變，用法或效果因人因事各不相同。

哪些情況需要做道教法事?

有的人因為沖撞神靈而失眠，需要解冤的;

有的流產被嬰靈干擾，需要超度的;

有的運勢不好，需要轉運的;

有的感情受挫的，需要和合或斬斷的;

有的家宅不安，需要安家神的......

類似于這些情況，如果是在預測上允許的程度內通過道家的法事基本上都能夠達到理想的效果。

我們在2019年正月初五舉行的迎財神法會圓滿成功，故而，在過節(jié)的這段時間，有不少人來咨詢關于做法事的相關事宜，關于碰到各種不順需要化解的，有要化小人的；有要增加財運的；有因為沖撞神靈而失眠，需要解冤的；有流產被嬰靈干擾，需要超度的；有運勢不好，需要轉運的；有感情受挫的，需要和合或斬斷的；有家宅不安，需要安家神的等等。

在道教宮觀或電視電影上、書上網上經常看到道人身著道袍，手持法器開壇做法驅鬼鎮(zhèn)邪、斬妖伏魔，也就是道教的法事。

或許很多人知道這是道教法事，但卻不明白是怎么回事。法事，即道教宮觀中一種為善男信女祈福消災，超度亡靈而設壇祭祀神靈的宗教儀式，法事具有神奇的力量可以無形中改變現實命運：大則為國祝禧、禳解災疫、祈晴禱雨；小則安宅鎮(zhèn)土、祈福延壽、祛病消災等等。其方法主要由高功、經師誦經、掐訣、踏罡、存神，把信眾的美好心愿傳達給神靈，祈求神靈保佑。道教法事，既具有宗教文化、儀式文化、傳統(tǒng)巫術文化內涵又具有實用性、信仰性、神秘性，其存在必然有其合理性。 　　

道教法事又稱為齋醮科儀，俗稱“道場”，一般由修行持道的法師來舉行，通過儀式與神靈相交感，借神力、通鬼神。道場分為：“祈福道場”（陽事道場）和“度亡道場”（陰事道場）兩大類。 　　

祈福道場

大則祈禱國泰民安，風調雨順，禳解災疫；小則祈禱為人們祈福迎祥、驅邪伏魔、消災解厄，保佑人們事業(yè)有成，生活幸福，財運亨通，災消禍散，身體康健，運程改變……通過做這種道場，能夠使人們的一切善良美好愿望得以實現。 　　

祈福轉運，消災解厄，化解小人、化解太歲、以趨吉避兇、防止事故、牢獄官非無侵、諸厄消除萬災化解。 　　

祈求事業(yè)興旺發(fā)達，生意興隆通四海，秘法開五路財門財源茂盛，運和亨通，萬事吉祥順利如愿。 　　

祈求婚姻美滿，夫婦和合，求愛求婚求子求女，家庭和睦幸福快樂，求福求祿求壽。 　　

祈求家宅、公司、廠礦等平安順利，道法驅邪鎮(zhèn)煞，灑凈安神謝土。 　　

祈求病愈災消，防病避禍，愈頑疾。 　

悔罪祈福法會：化解久病不愈，服藥無效，病情反復之類病患災難。

放生法會：代信眾放生，廣積陰德，延年延壽，蔭澤子孫后代，福壽康樂，平安吉祥。 　　

祈求子女身體健康，開智增慧，學習進步，學業(yè)有成。 　　

祈求官運亨通：文昌帝君護佑，小人遠避，貴人扶持，官運亨通如意。

度亡道場

是為去世的親人所做的追思度亡道場。道教認為萬物皆稟“陰陽二氣”而生，一旦陰陽氣衰，人則氣散神衰而亡。人亡陽神上升陰魄滯地，魂飛魄散，各不相依，若有所滯，則魂被鎖入豐都地獄，魄化為骷髏，淪于昏暗之中。于是設壇建醮，追攝亡靈，使已散之氣得以凝聚，永離豐都地獄之苦，同時寄托陽眷哀思之情和孝敬之心。 　　

祈求超度先亡（九玄七祖）及親友師長。 　　

祈求超度誤殺誤傷的各類有情有靈生靈，死者安息而往生，生者安寧而延生，陰安陽樂。 　　

祈求超改前世今生所造業(yè)障解冤釋結大吉祥。 　　

超度靈嬰，懷孕后不能順產成人而夭折的嬰兒（不論成形與否，含流產打胎等）稱之為靈嬰，它們會因不能成人而怨氣特大，會造成諸多不良的影響。

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