六壬和六爻雖然都是算命的方法，但是還是存在著一些去別，下面給大家介紹一下，希望大家在算命的同時(shí)自己也能夠更加深入的了解自己，更好的掌握自己的八字命運(yùn)。 六壬和六爻 六壬和六爻，同是中華傳統(tǒng)術(shù)數(shù)的兩朵奇葩。但它們是兩個(gè)完全不同的預(yù)測(cè)體系，在預(yù)測(cè)原理和起卦要求上，都有著很大的不同。

　　六壬和六爻

　　一、先說(shuō)六爻

　　六爻預(yù)測(cè)，又叫納甲筮法。在中國(guó)十分普及，大部分求測(cè)者都知道這種占卜方法。六爻是通過(guò)三枚錢幣搖卦，將求測(cè)意念外顯成為卦象，再通過(guò)六爻占卜解卦的程序，將相關(guān)的信息解讀出來(lái)。因此六爻預(yù)測(cè)術(shù)，好比是一臺(tái)信息解碼器，先將意念通過(guò)搖卦轉(zhuǎn)化成卦象，再將卦象中隱藏的信息解讀出來(lái)。這些信息包括過(guò)去的信息，也包括未來(lái)的信息。

　　二、再說(shuō)六壬

　　六壬遠(yuǎn)沒(méi)有六爻普及。它是上古的三式絕學(xué)之一，其歷史可以追溯到遠(yuǎn)古的黃帝時(shí)代，由于過(guò)于復(fù)雜的排課方法，以及過(guò)于龐大的理論體系，使得六壬成為曲高和寡的預(yù)測(cè)術(shù)。

　　其預(yù)測(cè)原理也和六爻不同，六壬的四課三傳，其實(shí)就是宇宙時(shí)空的全息變量模型。它認(rèn)為任何事物的發(fā)生、發(fā)展、變化、結(jié)果。其實(shí)是一個(gè)整體的時(shí)空鏈條，在這根鏈條的任何一個(gè)時(shí)點(diǎn)，如果通過(guò)發(fā)問(wèn)的方式來(lái)截取信息(人天交感)，都可以用六壬把整個(gè)鏈條恢復(fù)呈現(xiàn)。這就好比截取一段DNA就可以復(fù)制出完整的生物個(gè)體一樣。

　　因此，六壬特別重視起課時(shí)間。六壬術(shù)語(yǔ)叫做“先鋒門(mén)”。取到正確的時(shí)間是六壬預(yù)測(cè)準(zhǔn)確的第一個(gè)前提條件，六壬術(shù)語(yǔ)叫做“正時(shí)”。

　　求測(cè)者如果用“正時(shí)”起課，從理論上來(lái)講，預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率可以達(dá)到100%;如果是一個(gè)合格的六壬預(yù)測(cè)師來(lái)預(yù)測(cè)，準(zhǔn)確率應(yīng)該在90%以上。

　　最大區(qū)別是什么

　　一、和求測(cè)事件有關(guān)的時(shí)間點(diǎn)，如果想到了相關(guān)的問(wèn)題，都屬于那個(gè)問(wèn)題的“正時(shí)”;

　　任何一個(gè)和事件有關(guān)的時(shí)間點(diǎn)，如果恰恰想到了相關(guān)問(wèn)題，那么此時(shí)間都可以提取出來(lái)。作為六壬預(yù)測(cè)的依據(jù)，這個(gè)是由六壬預(yù)測(cè)原理決定的。

　　我們說(shuō)，任何事物都有其發(fā)生、發(fā)展、變化、結(jié)束的過(guò)程。而這些過(guò)程，總是在一定的時(shí)間、空間里發(fā)生的。因此，總能找得到和此事有關(guān)的時(shí)間。比如說(shuō)：“求測(cè)：合伙開(kāi)辦的公司前景如何?”，這個(gè)問(wèn)題的時(shí)間點(diǎn)就很容易提取。因?yàn)楹匣镩_(kāi)辦公司，總要有人最早提議(提議時(shí)間)，總要簽訂合作協(xié)議(簽協(xié)議時(shí)間)，總要拿營(yíng)業(yè)執(zhí)照(拿執(zhí)照時(shí)間)等等。其中任何一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，你如果想到了相關(guān)問(wèn)題的話。那個(gè)時(shí)間都可以作為正時(shí)，來(lái)排出課象。

　　二、求測(cè)者忽然想問(wèn)某個(gè)問(wèn)題那個(gè)時(shí)間，也是“正時(shí)”。

　　請(qǐng)大家記住“忽然”這兩個(gè)字，是在生活中忽然發(fā)生的。比如正和家人朋友聊天的時(shí)候，或者正在收聽(tīng)、收看新聞的時(shí)候，或者散步的時(shí)候。聯(lián)想到了某事情，忽然很想知道此事情的相關(guān)情況。那么就可以把這個(gè)時(shí)間記錄下來(lái)，這個(gè)就是正時(shí)。

　　三、“正時(shí)”絕不是坐在電腦面前，把算命論壇的網(wǎng)頁(yè)打開(kāi)，然后再想想自己有什么想問(wèn)的問(wèn)題的時(shí)間，切記!當(dāng)你一旦有這種情況，就要盡量避免用六壬勉強(qiáng)求測(cè)。而應(yīng)該好好想想現(xiàn)實(shí)生活中，和此問(wèn)題有關(guān)的時(shí)間，并且最早想到此問(wèn)題的時(shí)間究竟是什么時(shí)候。仔細(xì)回憶，越清晰越好。

　　如果實(shí)在想不起來(lái)，就請(qǐng)您到六爻版去搖卦預(yù)測(cè)吧。勉強(qiáng)用六壬起課來(lái)預(yù)測(cè)，無(wú)非是浪費(fèi)求測(cè)者和預(yù)測(cè)師的時(shí)間。結(jié)果是根本不會(huì)準(zhǔn)確的。

　　最后，關(guān)于“心誠(chéng)則靈”的不同要求

　　通過(guò)以上介紹，大家就知道六壬和六爻的區(qū)別了。兩種預(yù)測(cè)想要準(zhǔn)確，都講究一個(gè)“心誠(chéng)則靈”。雖然如此，具體的要求還是有很大區(qū)別的。這是由兩者的占卜原理決定的：

　　一、先說(shuō)六爻：

　　起卦強(qiáng)調(diào)的是意念的集中性、清晰性。六爻起卦的要求是：1、起卦者必須要相信占卜不是封建說(shuō)法。2、起卦環(huán)境必須安靜;3、起卦者在搖卦時(shí)必須精神集中等等。

　　二、再說(shuō)六壬：

　　由于唯一強(qiáng)調(diào)的是取到正確的、原始的發(fā)問(wèn)時(shí)間，因此對(duì)于求測(cè)者是否篤信占卜沒(méi)有要求。而對(duì)時(shí)間的精確性有很高的要求，求測(cè)者想要不枉費(fèi)精力的話，最好按以上文章的要求，提供真實(shí)、準(zhǔn)確的發(fā)問(wèn)時(shí)間;提供真實(shí)、準(zhǔn)確的問(wèn)題。如果做到了這兩點(diǎn)，六壬將會(huì)給你一個(gè)令你嘆服的準(zhǔn)確預(yù)測(cè)!

　　通過(guò)以上的介紹，現(xiàn)在大家都知道了為什么六壬和六爻會(huì)引起大家的注意，主要是六壬確實(shí)是比較靠譜的算命方式，只要你提供你的生辰八字就能給你一個(gè)很準(zhǔn)的測(cè)算。