客家，是一個(gè)具有顯著特征的漢族民系，也是漢族在世界上分布范圍最廣闊、影響最深遠(yuǎn)的民系之一。聚居在廣東梅州、河源、惠陽(yáng)等縣江西、四川、廣西、湖南、臺(tái)灣、海南、福建,香港部分地區(qū)，分布約120余縣。先世居黃河流域，西晉末年(4世紀(jì)初)、唐代后期(9世紀(jì)末)因戰(zhàn)亂大批南下。1270年代南宋滅亡後又遷至贛、閩、粵等地。自稱“客家”或“來(lái)人”，以區(qū)別于本地人。

客家話是漢語(yǔ)方言之一，保留較多古漢語(yǔ)音韻?？图胰瞬粌H具有語(yǔ)言上的獨(dú)立性，更具有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣與文化傳統(tǒng)?？图业牧⒋毫?xí)俗豐富多彩。

交春

贛南、閩西地區(qū)的客家人習(xí)慣將立春這一節(jié)氣稱之為“交春”?？图业摹敖淮骸辈话⒋汗?jié)氣的三侯(五天為一侯)，而特指立春日“春”到來(lái)的時(shí)刻。

交春之時(shí)，客家傳統(tǒng)習(xí)俗需家家戶戶放爆竹相迎，閩西石壁客家更對(duì)天禮拜，名曰“接春”。

這一天，當(dāng)立春時(shí)刻到來(lái)時(shí)，石壁客家人哪怕是在半夜，人們也要點(diǎn)燃香燭，鳴放鞭炮，以示迎春，接著便擺春酒，吃春卷，舊時(shí)還要耍春燈，相互慶賀。

如何判斷交春時(shí)刻?

客家人往往將雞蛋豎起，若松手而蛋不倒即是“春”來(lái)了。或者將雞蛋置于水中，交春之時(shí)一到原本橫向浮在水面的雞蛋便能慢慢豎起來(lái)?？图颐耖g認(rèn)為只有這一時(shí)刻，新的一年才真正開(kāi)始。

客家的立春習(xí)俗，無(wú)論“拜春神”(即祭芒神)、“吃春餅”還是“送春?！?、“舞春?！本@得非常古老而傳統(tǒng)。

周代有天子設(shè)東堂迎春的儀式，當(dāng)時(shí)祭祀的是春神即句芒神。句芒亦稱芒神，是主管農(nóng)事之神。遠(yuǎn)古時(shí)期， 最早在立春日祭祀者除專職的禮官外，便是從事耕作的農(nóng)人。漢代(公元前206年―公元23年)開(kāi)始有祭春牛的民俗活動(dòng)，而宋代(公元960年―公元1297年)則有送春牛、吃春卷等習(xí)俗。送春牛也叫報(bào)春、打春、贊春，有人在立春前幾日邊敲小鑼竹板，邊唱贊春詞，挨戶送春牛圖。

拜春神

客家的春神即古老的句芒神，是眾神中主管農(nóng)業(yè)的天神。客家作為中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的典范族群，對(duì)春神格外崇拜。

接春

三明客家的拜春神習(xí)俗名曰“接春”。交春之時(shí)，耕讀之家在大門上張貼“迎春接福”、“春到家興”、“春到福臨”等紅紙條幅以表迎接春神。

立春時(shí)節(jié)在每年公歷(亦稱“西歷”)2月4日或2月5日，也就是在閩西客家人“老歷年”的前后。立春在過(guò)年之后稱作“年里春”，立春在過(guò)年之前稱作“年外春”。

報(bào)春

所謂報(bào)春就是立春前一日以及立春當(dāng)日，讓人扮演成春官、春吏或春神的樣子，于街市、里社道路上高聲喧叫“春來(lái)哩”、“春到哩”，將春天來(lái)臨的消息報(bào)告給鄰里鄉(xiāng)親。報(bào)春民俗的另一層用意在于把春天和句芒神接回來(lái)。