穆斯林的開齋節(jié)剛結(jié)束，在篤信小乘佛教的緬甸，人們迎來了慶祝齋戒結(jié)束的大節(jié)——結(jié)夏點(diǎn)燈節(jié)。

不同的宗教和文化當(dāng)真有異曲同工之處。緬甸的結(jié)夏點(diǎn)燈節(jié)亦稱結(jié)夏節(jié)或月圓日點(diǎn)燈節(jié)，也稱其為“結(jié)夏安居日”，是在每年緬歷七月的月圓日（公歷10月上旬前后）。由于這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)與佛祖釋迦牟尼密切相關(guān)，于是在虔誠(chéng)的緬甸佛教徒心中，其隆重程度較之于世人耳熟能詳?shù)男履隄娝?jié)有過之而無不及。

據(jù)《三藏經(jīng)》載，自三個(gè)月前的月圓日起，佛祖為天神講經(jīng)授課三個(gè)月后，在月圓之夜沿著梵天王為他變幻的紅寶石走廊從天而降，重返人間。眾佛在左銀右金另外兩條天廊上簇?fù)硐喟椋禐閴延^。人們虔誠(chéng)地秉燭燃燈，恭迎佛祖下凡，故稱“點(diǎn)燈節(jié)”。歷史記載，緬甸的這一習(xí)俗始于蒲甘王朝（公元1044-1287年）時(shí)期。當(dāng)時(shí)的國(guó)王在皇城內(nèi)搭建一座高高的禮棚，張燈結(jié)彩。皇城通往佛塔的沿途亦綴滿長(zhǎng)龍般的燈盞，以示對(duì)至高無上的佛祖禮拜和歡迎。而印度有關(guān)信徒燃燈迎佛的最早記載竟遠(yuǎn)于2570多年前。所以“點(diǎn)燈節(jié)”這天應(yīng)是全世界佛教徒心中的圣日。

佛祖在天堂講經(jīng)期間，所有僧侶要“安居坐臘”，信徒也要避免遷居嫁娶。月圓日釋迦牟尼佛下凡日，便是僧侶們解除長(zhǎng)達(dá)三個(gè)月寺內(nèi)安居的日子，人們的生活也可解除禁忌恢復(fù)如常。因此“點(diǎn)燈節(jié)”又稱“解夏節(jié)”。加上月圓日前、后兩天，一連三天所有的佛寺、佛塔同民居及街道一樣，也裝點(diǎn)上華麗彩飾和燈盞。

最有特色的要算是緬甸北部的撣邦，尤其在帕歐一帶的村莊，村民們還會(huì)發(fā)射土制的“火箭”，并升起各式各樣的熱氣球和“孔明燈”，慶賀佛祖歸來。在著名的仰光大金塔周遭，里三層外三層聚滿了虔誠(chéng)禮佛的老少民眾。

緬甸人篤信，因佛祖弘法解開了天神們對(duì)佛經(jīng)中最深?yuàn)W部分的理解領(lǐng)悟，大公德使其母親得以在天堂重生，并與其邂逅相見。所以在緬甸，“結(jié)夏點(diǎn)燈節(jié)”這天又是“敬老節(jié)”，成為向尊長(zhǎng)表示感謝的日子。不少人利用這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，對(duì)平素一直難以接近的主管、上司和曾幫助過自己的人表示謝意。對(duì)方一般是不會(huì)拒絕的。不僅如此，人們互為對(duì)方向佛祖祈福。

節(jié)日期間，多數(shù)***學(xué)校會(huì)放假10天。放假前的最后一天，孩子們自發(fā)組織敬師派對(duì)，以求老師原諒自己的頑皮，并向老師抒致謝忱和感恩之情。人們對(duì)僧眾的慷慨布施就更加普遍。