人的名字要避諱，人的歲數(shù)、屬相也有所避諱。中原一帶最普遍的歲數(shù)忌諱是四十五、七十三、八十四、一百歲等等。據(jù)《北平風(fēng)俗類征·語言》引《朔經(jīng)》云："燕人諱言四十五，人或問之，不曰'去年四十四歲'，則曰'明年四十六歲'，不知何所謂也。"

又據(jù)河南、河北一些調(diào)查資料表明，諱言四十五歲的由來是與包公陳州放糧有關(guān)。傳說包公陳州放糧這年是四十五歲，中途遇盜，喬裝王八(妓行鱉腿一類的角色)，逃出險(xiǎn)地，幸免遇難；又有傳說為，當(dāng)年包公設(shè)計(jì)捉拿趙王。因趙王好淫，包公詐言身死，密囑夫人與前來哭祭吊唁的趙王調(diào)情，騙取其上方寶劍然后一舉將趙王拿獲鍘死。這些傳說雖不一定確切，然而從傳說中可以看出，忌言四十五歲，實(shí)際上是與遇險(xiǎn)、假死、當(dāng)王八等兇禍不吉之事相關(guān)的。這些事中任何一點(diǎn)都足以形成民間的禁忌習(xí)俗。河南、河北、山東等地，至今仍有此俗流行。

歲數(shù)忌言七十三、八十四，據(jù)說與孔孟二圣的終年有關(guān)。傳說孔子是七十三歲死的，孟子是八十四歲死的。因此人們以為這兩個(gè)歲數(shù)是人生的一大關(guān)口，連圣人都難以逃避的，一般人更不用提，所以都很忌諱。俗語中有"七十三、八十四，不死也是眼窩刺"，"七十三、八十四，閻王不請自己去"等等一些說法。此俗流行于中原一帶，其他地區(qū)也習(xí)見，至今不衰。歲數(shù)又忌稱言"百歲"。百歲常常用來指人壽之極限，如"百年和好"、"百年之后"等等都是暗指壽限之極的，所以若要問到某個(gè)人的歲數(shù)時(shí)，是忌諱說百歲的。真正是一百歲整，也要只說是九十九歲。否則，不吉。

山東一些地區(qū)還有說百歲是驢、刺猬等動(dòng)物的。關(guān)于歲數(shù)的禁忌，各地還有一些特別的說法。例如山東一帶，男人又忌說四十一歲，傳說四十一妨妻，不知是根據(jù)什么說的。然而到了這一年，則必須跳過去，多說一歲。臺灣忌諱歲數(shù)逢九。以為九歲、十九歲、二十九歲……九十九歲等等為厄關(guān)，恐有病災(zāi)傷亡禍?zhǔn)掳l(fā)生?？赡芘c九是最大的吉數(shù)，過此則必轉(zhuǎn)而為兇的信仰心理有關(guān)。

因?qū)傧嗫梢詷?biāo)明一個(gè)人的年齡，且又指代自我的本命，所以俗間有忌言屬相的禁事。舊時(shí)，藝人進(jìn)宮唱戲除了記住當(dāng)天宮中的"忌字"外，還要記住皇上、太后、皇妃等人的名諱、屬相的忌字。否則，就要受責(zé)罰。清太后慈禧是屬羊的，因而諱忌唱戲時(shí)提到羊字。連劇目、臺詞都要改。像《變羊記》、《牧羊圈》、《蘇武牧羊》等都不能演，《女起解》中"羊入虎口，有去無還"也要改成"魚兒落網(wǎng)，有去無還"。據(jù)《清稗類抄》云："鹽城有何姓者，其家主人自以子為本命肖鼠也，乃不畜貓，見鼠，輒禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。"可見此種視屬相為本命忌言及的習(xí)俗是有著廣泛的民間信仰基礎(chǔ)的。