人口為2637421人。

民族概況

瑤族是我國(guó)的少數(shù)民族之一。自稱(chēng)“勉”、“金門(mén)”、“布努”、“炳多優(yōu)”、“黑尤蒙”、“拉珈”等。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣的差異，又有“盤(pán)瑤”、“山子瑤”、“頂板瑤”、“花籃瑤”、“過(guò)山瑤”、“白褲瑤”、“紅瑤”、“藍(lán)靛瑤”、“八排瑤”、“平地瑤”、“坳瑤”等稱(chēng)謂之別。中華人民共和國(guó)成立后，統(tǒng)稱(chēng)為瑤族。主要分布在廣西壯族自治區(qū)和湖南、云南、廣東、貴州等省。瑤族分布的特點(diǎn)是大分散、小聚居，主要居住在山區(qū)。據(jù)2000年全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，瑤族人口數(shù)為2637421。人?，幾逵凶约旱恼Z(yǔ)言，但支系比較復(fù)雜，各地差別很大，有的甚至互相不能通話。通用漢語(yǔ)或壯語(yǔ)。沒(méi)有本民族文字，一般通用漢文。

關(guān)于瑤族的來(lái)源，說(shuō)法不一，或認(rèn)為源于“山越”，或以為源于“五溪蠻”，或認(rèn)為瑤族來(lái)源是多元的。但大多數(shù)人認(rèn)為瑤族與古代的“荊蠻”、“長(zhǎng)沙武陵蠻”等在族源上有淵源關(guān)系。

秦始皇建立統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)制國(guó)家后，采取遷“謫戍”民于邊疆民族地區(qū)的政策，從中原派大批漢人進(jìn)入長(zhǎng)沙、武陵蠻地區(qū)，帶來(lái)了先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)，促進(jìn)了這些地區(qū)生產(chǎn)的發(fā)展。西漢時(shí)，武陵蠻地區(qū)的蠻人按丁計(jì)稅，到了后漢仍對(duì)蠻族征收“徭稅”。永和元年(136)，由于“徭稅”過(guò)處重，包括瑤族先民在內(nèi)的武陵蠻紛紛起義。

南北朝時(shí)，瑤族先民已分布到“東連壽春(今安徽壽縣)，西通上洛(今陜西商縣一帶)，北接汝潁(今河南東部及安徽西北部)”的廣大地區(qū)。這一時(shí)期瑤漢經(jīng)濟(jì)文化交往密切。唐代瑤族主要分布在湖南及廣東、廣西境內(nèi)，史稱(chēng)莫徭蠻。莫徭主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。宋王朝對(duì)瑤族地區(qū)采取“以夷制夷”的政策加以控制，部分瑤族地區(qū)在土官或土酋的統(tǒng)治下，加速了封建化的進(jìn)程。

元、明、清時(shí)期，瑤族的分布已遍及廣西、廣東以及湖南西南部和云南、貴州的部分山區(qū)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，發(fā)展較快的地區(qū)已接近漢族地區(qū)的水平，而偏遠(yuǎn)地區(qū)的瑤族“隨溪谷群處”，甚至不從事農(nóng)耕，以獵山獸為生者，一部分尚處于原始社會(huì)發(fā)展階段。由于封建王朝剝削、征剿屠殺，明末清初，部分瑤族逃至越、老、泰等國(guó)邊境。至20世紀(jì)70年代，在越、老、泰等國(guó)的部分瑤族分別遷徙到美、法、加拿大等國(guó)居住。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)

如前所述，中華人民共和國(guó)成立前的瑤族社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。大部分瑤族地區(qū)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，兼營(yíng)林副業(yè)，小部分瑤族地區(qū)則以林業(yè)為主，兼營(yíng)農(nóng)副業(yè)?，幾宓貐^(qū)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，手工業(yè)、商業(yè)和林副業(yè)生產(chǎn)雖有一定的發(fā)展，但一般作為家庭副業(yè)而存在?，幾迳鐣?huì)基本上已進(jìn)入封建地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展階段。在瑤、壯、漢、傣等族交錯(cuò)雜居地區(qū)，田地、山林等主要生產(chǎn)資料大部分掌握在外族地主手中，階級(jí)矛盾和民族矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。云南部分瑤族山區(qū)則長(zhǎng)期處在傣族土司的統(tǒng)治之下，瑤族農(nóng)民對(duì)領(lǐng)主有一定的人身依附關(guān)系。個(gè)別瑤族地區(qū)保留有少量的原始氏族殘余，采用刀耕火種的耕作方法。這類(lèi)地區(qū)土地占有關(guān)系的特點(diǎn)是：大部分土地被漢、壯族地主所占有，瑤族地主極少，瑤族勞動(dòng)人民和漢、壯族勞動(dòng)人民一起受著漢、壯族地主的壓迫剝削。此外，還有小部分土地歸村有和社有，共同使用，如廣西南丹瑤寨的所謂“油鍋地”、“油鍋田”就是?！坝湾仭保粗赣缅伋燥埖囊粋€(gè)父系家族。每一個(gè)父系家族內(nèi)包括幾個(gè)或十幾個(gè)小家庭，油鍋成員彼此間有互相幫助的義務(wù)，有共同遵守的習(xí)慣法。

中華人民共和國(guó)成立前，瑤族地區(qū)還保留有“瑤老制”和“石牌制”的社會(huì)組織形式?，幚虾褪祁^人一般由德高望重、辦事公道、經(jīng)驗(yàn)豐富的老人擔(dān)任。這些頭人由群眾選舉產(chǎn)生或在辦事過(guò)程中自然形成而則由群眾公認(rèn)。大凡維持社會(huì)秩序、組織生產(chǎn)、安排宗教活動(dòng)、組織群眾抵御外來(lái)侵?jǐn)_等，都由瑤老或石牌頭人負(fù)責(zé)。建國(guó)前，廣西金秀瑤族居民把社會(huì)公認(rèn)的習(xí)慣法鐫刻在石牌或木板上，凡有違背者，石牌頭人有權(quán)予以追究或處罰，嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)治安并引起群眾公憤的，石牌頭人有權(quán)給予嚴(yán)厲處分以至處以死刑。隨著瑤族地區(qū)的階級(jí)分化日益明顯，以及國(guó)民黨統(tǒng)治勢(shì)力逐漸深入瑤族地區(qū)，有些瑤老和石牌頭人接受?chē)?guó)民黨***的委任，利用手中握有的權(quán)勢(shì)制造事端，擴(kuò)大糾紛，敲榨錢(qián)財(cái)，從中漁利，使原來(lái)具有原始民主性質(zhì)的社會(huì)組織形式日益蛻變。

建國(guó)后，中國(guó)共產(chǎn)黨和***根據(jù)瑤族社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的實(shí)際情況，采取不同措施進(jìn)行民主改革，廢除了封建剝削制度及各種封建特權(quán)，瑤族人民的生產(chǎn)積極性空前高漲。從20世紀(jì)50年代初期到60年代，在瑤族人民聚居或其他民族雜居的地區(qū)，共建立了以瑤族為主或有瑤族參加的自治縣12個(gè)，即廣西都安瑤族自治縣、金秀瑤族自治縣、巴馬瑤族自治縣、富川瑤族自治縣、廣東連南瑤族自治縣、乳源瑤族自治縣、湖南江華瑤族自治縣、云南河口瑤族自治縣、以及廣西龍勝、防城、隆林各族自治縣、廣東連山壯族瑤族自治縣。此外，在瑤族人民的小片聚居區(qū)還分別建立了200多個(gè)民族鄉(xiāng)。瑤族干部隊(duì)伍也隨之成長(zhǎng)。

幾十年來(lái)，瑤族地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)有了很大發(fā)展。在國(guó)家的大力支援下，瑤族人民治山治水，植樹(shù)造林，攔河筑壩，鑿山開(kāi)洞，興修水利，發(fā)展交通，使瑤山的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)。富川瑤族自治縣是廣西商品糧和烤煙基地之一。1987年工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值近兩億元。廣東連南、乳源的瑤族利用廣東對(duì)外開(kāi)放的優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)展橫向聯(lián)合，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，大上“三來(lái)一補(bǔ)”項(xiàng)目，近幾年其經(jīng)濟(jì)有了巨大變化。金秀、江華縣瑤山的森林資源異常豐富，這里的瑤族人民不僅為國(guó)家提供了大量建設(shè)用木材，還提供了不少橡膠、八角、香菇、木耳等林產(chǎn)品和亞熱帶植物產(chǎn)品?，幾迦嗣竦纳钣辛孙@著提高，過(guò)去那種“刀耕火種在上坡，收入不滿(mǎn)小半籮，山竽野菜度日子，火堆蓑衣當(dāng)被窩”的悲慘日子已經(jīng)一去不復(fù)返了。一些地方開(kāi)辦的瑤族小學(xué)、瑤族中學(xué)和瑤族班有聲有色，瑤族涌現(xiàn)出了一大批科技人才?，幾宓奈幕逃聵I(yè)得到了很大發(fā)展，昔日“只聞雞犬叫，不聞讀書(shū)聲”的日子遠(yuǎn)去了。如今的瑤山交通、通訊、郵電事業(yè)、廣播電視事業(yè)也有了很大發(fā)展?，幾迦嗣裨谥腥A民族共同繁榮事業(yè)中做出了重大貢獻(xiàn)。