民族概況

我國(guó)的怒族主要分布在云南省碧江、福貢、貢山3縣，蘭坪、維西兩縣也有怒族聚居。根據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，怒族人口數(shù)為28759。使用怒語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。各地語(yǔ)言差別很大，碧江、福貢、蘭坪等地怒語(yǔ)互相不能通話。沒(méi)有本民族的文字，大都使用漢文。

怒族自稱(chēng)“怒蘇”(碧江)，“誓阿怒”(福貢)和“阿龍”(貢山)，是怒江和瀾滄江兩岸古老的民族之一。他們由早期居于今云南省福貢、貢山的土著與唐代“廬鹿蠻”的一部分發(fā)展而來(lái)。但各地怒族還保留著自稱(chēng)、本民族語(yǔ)言等特點(diǎn)。怒族地區(qū)從八世紀(jì)起，先后受云南的南詔、大理政權(quán)管轄，元、明以后屬麗江納西族木氏土司統(tǒng)治。從17世紀(jì)開(kāi)始，怒族除受麗江納西族木氏土知府所屬維西康普土千總和葉枝土千總統(tǒng)治外，還受察瓦龍藏族土干總和喇嘛寺及蘭坪菟峨白族羅姓土司的管轄。此外，遷入怒江地區(qū)的傈傈族頭人也開(kāi)始強(qiáng)占怒族土地，甚至掠奪怒族人當(dāng)奴隸。辛亥革命后，1913年在蘭坪縣的營(yíng)盤(pán)街設(shè)立怒俅殖邊總局，先后設(shè)置菖蒲桶(貢山)行政委員公署及上帕(福貢)、知子羅(碧江)2個(gè)殖民公署；1918年，統(tǒng)一改為行政委員公署。1933年，國(guó)民黨***又將3個(gè)公署改為貢山、福貢、碧江3個(gè)設(shè)治局，一直到新中國(guó)成立前。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)

怒族很早就從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，至清代已經(jīng)開(kāi)始種植麥類(lèi)和蔬菜，但仍獵禽獸以佐食，手工業(yè)也有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。當(dāng)時(shí)怒族已同外界發(fā)生密切的交換關(guān)系，以黃連到內(nèi)地出售，內(nèi)地的各族商人販運(yùn)食鹽到怒江，彼此交換。1929年以后，碧江的知子羅、福貢的上帕等地辟為定期集市，銅幣、紙幣等貨幣開(kāi)始流通，怒族中出現(xiàn)了一些季節(jié)性的小販。目前怒族民間保存著少數(shù)的石刀、石斧，說(shuō)明曾經(jīng)歷過(guò)石器時(shí)代。他們?cè)?jīng)以木、竹制鋤作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工具，直到16～17世紀(jì)開(kāi)始使用鐵制工具后，有些人還繼續(xù)使用這種木、竹鋤。

怒族最初使用的鐵制工具是刀、斧。在刀耕火種落后耕作方式下，他們使用鐵鋤。后來(lái)才傳入鐵犁，實(shí)行犁耕。但山地耕作仍停留在刀耕火種或者鋤耕階段。貢山一區(qū)的怒族所用鐵制工具曾受到納西族和藏族的很大影響。

碧江怒族的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)比福貢和貢山怒族都要粗放，早期的刀耕火種的落后耕作方式占著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，這種情況與落后的生產(chǎn)力水平是一致的。福貢地勢(shì)、土壤都比碧江為好，又由于交通方便而便于購(gòu)置農(nóng)具。因而鋤犁耕作技術(shù)比碧江先進(jìn)。碧江、福貢和貢山三地的怒族生產(chǎn)力發(fā)展程度不同，土地制度有差異性，福貢地區(qū)的怒族個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，公有的土地保留較少，但仍保存著個(gè)體成員共同占有的集體耕地。貢山一區(qū)的怒族因受到藏族、納西族的影響，生產(chǎn)力發(fā)展水平較高。這里形成了以地緣聯(lián)系為紐帶的村社，在村社內(nèi)部存在兩種土地所有制：村社內(nèi)未經(jīng)墾耕的山地和森林屬于村社所有；經(jīng)過(guò)墾耕的土地歸個(gè)體家庭長(zhǎng)期占有。此外，還存在個(gè)體家庭間的共耕耕地。由于鐵制工具在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的廣泛使用，已能生產(chǎn)出一些剩余產(chǎn)品，從而使交換獲得一定程度的發(fā)展。當(dāng)時(shí)已產(chǎn)生雇工，其工資分實(shí)物工資和貨幣工資兩種。在怒族社會(huì)內(nèi)外還出現(xiàn)了借貸關(guān)系，有實(shí)物和貨幣兩種借貸，實(shí)物借貸多半是租借牲畜、糧食。同時(shí)已開(kāi)始發(fā)生土地抵押和蓄奴現(xiàn)象。

建國(guó)前，怒族地區(qū)有的古老村寨還保存著以血緣為紐帶的家族公社的某些特點(diǎn)。在以血緣為紐帶的個(gè)體家庭成員間，保存不同形式的土地公有制和正在發(fā)展的個(gè)體土地私有制。碧江甲加、羅宜益的家庭公社保存的特點(diǎn)比較顯著，他們?cè)詧D騰作為共同的祖先。福貢怒族氏族血緣組織為“提其”，每個(gè)提其都出自一個(gè)共同的始祖。根據(jù)血緣關(guān)系的親疏，形成若干近親家庭成員集團(tuán)“的康”。由于成員不斷增加，在每個(gè)“的康”之下，又形成近親兄弟關(guān)系“的拉”?！鞍⑸场笔羌易骞绲念I(lǐng)袖，負(fù)責(zé)處理公社內(nèi)外的公共性事務(wù)，調(diào)解成員間的糾紛，對(duì)外代表公社處理公社間的事務(wù)。

建國(guó)前，分布在蘭坪菟峨和少數(shù)散居在維西縣的怒族人民，生產(chǎn)與生活水平與漢、白、納西等族相似，早已進(jìn)入封建社會(huì)。

新中國(guó)成立后，怒族人民獲得了解放，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主的愿望，1954年8月成立怒江傈傈族自治區(qū)(包括怒族分布的碧江、福貢、貢山等縣)，1957年1月改為自治州。1956年10月1日，成立了貢山獨(dú)龍族怒族自治縣。中國(guó)共產(chǎn)黨和人民***從怒族社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，區(qū)別不同情況，采取不同方法，幫助怒族人民進(jìn)行社會(huì)改革，實(shí)現(xiàn)了向社會(huì)主義的過(guò)渡。四十多年來(lái)，怒族地區(qū)生產(chǎn)不斷發(fā)展，人民生活不斷改善。過(guò)去連一根鐵釘也不會(huì)制造的貢山縣，現(xiàn)已建起了農(nóng)具廠，怒江州有了十幾個(gè)行業(yè)的幾十個(gè)廠礦企業(yè)。過(guò)去沒(méi)有水利可言的山坡旱地，如今修鑿了溝渠，開(kāi)出了梯田，糧食產(chǎn)量成倍增長(zhǎng)，以往崖陡路險(xiǎn)，山封江鎖，交通極為閉塞，現(xiàn)已修通了數(shù)條公路，修整了大量驛道，在江河上架起了鋼索吊橋。怒族地區(qū)的文教衛(wèi)生事業(yè)也有了較大發(fā)展，過(guò)去怒族地區(qū)文化非常落后，在國(guó)民黨設(shè)治局統(tǒng)治怒江幾十年，只培養(yǎng)出一、二十個(gè)怒族小學(xué)生，現(xiàn)在縣有中學(xué)，大部分村都有小學(xué)，80％以上適齡兒童入了學(xué)。昔日怒族地區(qū)痢疾、傷寒、霍亂、天花十分流行，如今從州至縣、鄉(xiāng)、村已初步建立了醫(yī)療衛(wèi)生網(wǎng)，基本上控制瘟疫疾病的流行，有效地保證了人民的身體健康。