民族概況

“鄂倫春”這一名稱于清初始見文獻記載?！肚逄鎸嶄洝肪砦迨辉谝环葑鄨笾惺状翁岬健岸頎柾獭?；康熙二十二年(1683)九月上諭中稱之為“俄羅春”。此后才比較統(tǒng)一地以鄂倫春這名稱來稱呼他們。鄂倫春一詞有兩種含義．一為使用訓鹿的人，一為山嶺上的人。根據2000年全國人口普查統(tǒng)計，鄂倫春族人口數為8196。主要分布在內蒙古自治區(qū)呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗、布特哈旗、莫力達瓦達斡爾族自治旗，以及黑龍江省呼瑪、愛輝、遜克、嘉蔭等縣。使用鄂倫春語，屬阿爾泰語系滿一通古斯語族通古斯語友。沒有本民族文字，一般通用漢語、也有部分鄂倫春族用蒙古文。

鄂倫春族的祖先也是“室韋”，即森林人。到了元代，稱之為“林中百姓”。明代泛指為“北山野人”，游獵于外興安嶺以南、烏蘇里江以東、西起石勒喀河，東至庫頁島的廣闊地區(qū)。17世紀中葉，沙俄殖民者侵入中國黑龍江流域，迫使鄂倫春人南遷，集中分布于大小興安嶺。然而1689年中俄尼布楚條約簽訂之后，直至不平等的中俄璦琿條約與北京條約簽訂以前，他們仍至外興安嶺以南廣大地區(qū)游獵，并且還參加清***定期巡邏邊界等活動。只是19世紀中葉沙皇俄國侵占了中國黑龍江以北、烏蘇里江以東地區(qū)以后，鄂倫春族人民才喪失被侵占區(qū)域的廣大游獵場所。清廷對于鄂倫春族的統(tǒng)治，迭有變遷?？滴跞?1691)，清廷把鄂倫族分成“摩凌阿”與“雅發(fā)罕”兩部分，歸布特哈總衙門管轄。“摩凌阿鄂倫春”為騎馬鄂倫春之意，編入八旗組織，用以南征北戰(zhàn)?！把虐l(fā)罕鄂倫春”意為步行的鄂倫春，指失去馴鹿尚未得到馬匹仍在游獵的鄂倫春族，分設庫瑪爾、畢拉爾、阿力、多布庫爾、托河5路，路下分8佐，每佐設鄂倫春族佐領1人。每年清廷派“安達”進山一次，征取貢貂。光緒八年(1882)，清廷廢布特哈總管衙門，設立興安城總管衙門，專管5路鄂倫春族。光緒十九年，興安城總管衙門裁撤，將原來5路合并為4路16佐(阿力、多布庫爾兩路合并，其余未動)，分屬黑龍江、墨爾根、布特哈、呼倫貝爾4城副都統(tǒng)衙門。

軍閥統(tǒng)治時期，只是廢除了八旗組織的內容，4路16佐的機構基本上沒有變動。管轄系統(tǒng)上，其中3路劃歸黑龍江省督辦公署管轄，l路劃歸海拉爾蒙古衙門管轄?！熬乓话恕笔伦兒?，日本侵略者將鄂倫春族名義上分別置于偽黑龍江省和興安北省管轄。

在日本帝國主義統(tǒng)治期間，鄂倫春族人民奮起反抗，鄂倫春族子弟參加了東北抗日聯(lián)軍，英勇參戰(zhàn)。用自己的鮮血保衛(wèi)祖國和本民族的生存。1945年8月獲得解放。1951年10月1日，內蒙古自治區(qū)鄂倫春族自治旗建立。

社會經濟

17世紀中葉，鄂倫春族的社會發(fā)展還停留在被稱為“烏力楞”的父系家族化公社階段。當時氏族組織雖仍然存在，但社會的基本經濟單位已不是氏族，而是“烏力楞”。每一個“烏力楞”包括著同一祖先若干代子孫的一些小家庭?！盀趿恪钡募易彘L稱為“塔坦達”，其內部生產資料是公有的，過著共同勞動、平均分配的原始共產制生活。17世紀中葉以后，清廷對鄂倫春族的管轄制度更趨嚴密，鄂倫春與滿、漢等族的經濟交流也得到了發(fā)展，鐵質工具、槍支的輸入，以及狩獵產品同農牧手工產品交換的發(fā)展，逐步在鄂倫春族社會內部引起了一系列的變革。除獵場、森林、河流仍屬于公有而外，一些重要的生產資料已由公有演變?yōu)樗接?，勞動組織和分配制度也起了相應的變化。由于原來孕育在“烏力楞”內部的個體家庭的崛起，終于導致了“烏力楞”由血緣組織演變成為地緣組織，氏族制度已經走到了盡頭。一夫一妻制的小家庭逐漸成為社會經濟的基本單位。到1945年8月解放前，鄂倫春族的社會已進至毗鄰公社階段。

鄂倫春族人民主要居住在大興安嶺山林地帶，地勢在海拔500—1500米之間，正是高寒山區(qū)，全年平均氣溫在攝氏零下20度左右。莽莽興安嶺棲息著鹿、狍、犴、虎、豹、野豬、熊、狐貍、猞猁、水獺等野生動物，縱橫交錯的河流，生長著各種魚類。這優(yōu)越的自然環(huán)境最好的天然獵場，為狩獵的鄂倫春人提供了豐富的衣食之源。建國前，鄂倫春族的主要生產活動是狩獵，輔之以捕魚、采集和手工業(yè)。社會內部只有男女老少之間的自然分工，還沒有形成社會分工。在1000多年前，就有關于鄂倫春族是狩獵民族的記載。狩獵主要是男的事情，有時婦女也隨同出獵。狩獵工具有槍支、馬匹和獵犬。主要采取集體狩獵方式，但已不是以“烏力楞”為單位，而是根據自愿臨時組織起一個或幾個“阿那格”分頭進行。所獲獵物在“阿那格”內平均分配，但獸肉的分配則是一直保持在“烏力楞’’內平分。同一“烏力楞”內未參加出獵的鰥寡孤獨，一般比獵手分得要多。外來客人如果遇上分配，也照例可以分得一份。個體狩獵雖已出現，但為數極少。狩獵所獲是鄂倫春族衣食的主要來源。捕魚多用“擋集子”方法集體進行；也有的乘樺皮船叉魚；用網捕魚是從別的民族中傳入的。捕魚大都由男子負責，采集則多由婦女承擔。捕獲的魚類，采集的野菜、野果，是鄂倫春族食物的一種重要補充，如一時食用不完，即把它曬干貯存起來，以備獵獲物缺少時食用。

鄂倫春族的手工業(yè)主要有皮毛制品和樺皮制品；多由婦女制作。對在不同季節(jié)打獵所得的獸皮，她們按其性能和部位，縫制成適宜于不同季節(jié)穿用的服裝；將從樺樹上剝下的整張樺皮，加工制成適合于不同用途的器皿。婦女們在這些皮毛制品和樺皮制品上面繡的或雕的各種圖案。最能反映狩獵文化的傳統(tǒng)特色。此外，男子還用手工制作骨器、木器和鐵器。

近代以來，農業(yè)在部分地區(qū)的鄂倫春人中有了萌芽。清末及辛亥革命以后一段時期，***強制推行“棄獵歸農”政策，鄂倫春地區(qū)的農業(yè)有了初步發(fā)展。但從事農業(yè)非鄂倫春人所習慣，加之日本帝國主義統(tǒng)治時期的嚴重摧殘，到1939年，鄂倫春地區(qū)的農業(yè)已被破壞凈盡。

各個部分鄂倫春族之間由于從事著大體相同的生產，基本上沒有什么交換關系，交換多與其他民族進行。開始是偶然的，以后逐漸成為經常的，并由此打開了鄂倫春社會自然經濟的大門，促進了私有制的形成和發(fā)展。

盡管鄂倫春族在歷史發(fā)展中有著許多優(yōu)良傳統(tǒng)，但由于長期以來的民族壓迫，特別是日本侵略者推行的種族滅絕政策，使鄂倫春族人口銳減，到1945年8月獲得解放的前夕，鄂倫春族只剩下1千余人，境遇悲慘?？谷諔?zhàn)爭勝利以后，東北地區(qū)的鄂倫春族在中國共產黨領導下，建立了人民政權，于1951年10月1日成立了鄂倫春自治旗和多處民族鄉(xiāng)。國家給予鄂倫春以特殊照顧，撥出大批資金，于1953年開始建筑新房，逐步實現了定居。現在綠樹成蔭的新村里幢幢整齊明亮的大瓦房以及學校、商店等代替了昔日的“仙人柱”。興安嶺上出現了電燈通明的新城鎮(zhèn)。狩獵的土槍已換成步槍和半自動步槍。相繼興建了養(yǎng)鹿、養(yǎng)豬、養(yǎng)牛、養(yǎng)蜂場。每年向國家提供上千兩鹿茸。農田耕作已使用多種農業(yè)機械，糧食總產量成倍增長。以往馬是主要交通工具，現在筑起公路，通了汽車，鐵路也通向鄂倫春的一些新城鎮(zhèn)。過去連文字都沒有的鄂倫春族人民，如今已普及了中學教育，不少青年上了大學；有了電影隊、文藝隊、俱樂部、廣播站，本族豐富的民間歌舞搬上了舞臺與銀幕。舊社會鄂倫春族地區(qū)無醫(yī)無藥，開花、傷寒等傳染病流行。患婦女病的竟達婦女總數的80％以上，而今天鄉(xiāng)有衛(wèi)生院，大隊有衛(wèi)生所，村有衛(wèi)生員，天花、傷寒等傳染病已絕跡，人口成倍增長。特別是中國共產黨十一屆三中全會以來，鄂倫春族人民的各項生產迅速發(fā)展，收入大為增加，生活顯著改善。他們不僅大力發(fā)展農、牧、副業(yè)等生產，而且肩負護林防火的重任，護衛(wèi)大小興安嶺森林的安全，為保障木材源源不斷地運出供應國家建設作出了貢獻。