設(shè)壇、設(shè)供、道教度亡法事有救苦朝科，三生解怨科，度亡安魂科，青華焰口，薩祖鐵罐施食科等等。
以鐵罐施食為例，道場要攝召亡靈，城隍科，救苦朝，施食練度，將鐵罐加符，利幽拔苦，賑濟(jì)孤魂，垂科度亡，壇上供太乙尋聲救苦天尊塑像、畫像，正中設(shè)一元無上薩祖牌位。
并陳香、花、燈、水、果五供養(yǎng)。
道眾坐于長案兩邊，座側(cè)掛鬼王(為太乙天尊所點(diǎn)化)像；焰口座前，兩側(cè)設(shè)香案，供奉十殿閻君畫像(每邊各供五像)。救苦朝、進(jìn)表、高功具職。
請圣。高功變壇，仰啟諸神、諸仙降臨齋筵。破獄。召請十方孤魂來臨法會。高功書諱，救苦天尊普施法食。高功傳戒，眾魂辭謝，天尊引魂升天。

近兩日，因?yàn)榉▌?wù)預(yù)約多了些，造成所有事務(wù)均堆積于我這邊，有時(shí)留言眾多，多會疏忽一些，若不能及時(shí)回復(fù)，還望眾緣主見諒。在此之前，想先寫一下什么樣的人，不要去求神拜佛。其實(shí)，按照宗教禮儀儀式來說，會有很多禁忌，尤其是女子在月事期間，切不可去。但對于神、佛來說，即便你破了某些禁忌，他們也會原諒你。修成神仙、修成佛，若僅僅因?yàn)槟闫屏私?，就怪罪于你，這樣的氣量，并非神、佛所為。這些外在的形式，都是可以被原諒的，但唯獨(dú)，欺騙是不可原諒的。有很多緣主，一邊做著虧心虧得之事，甚至是傷人害人之事，另一邊還去燒香磕頭，祈求神佛保佑。對于那些身上罪孽嚴(yán)重之人，所做之事多有損功德之人，你去求神拜佛，神佛也會在不知情的情況下，幫了你，護(hù)佑了你。但是，這一切，均會有被發(fā)現(xiàn)之時(shí)，若是被神佛發(fā)現(xiàn)，那到時(shí)如何賜予你的，便會如何把這些賜予拿回，也定會追你之過。很多緣主會問，師傅，為什么我一進(jìn)寺廟道觀，就會覺得渾身不舒服。你不舒服，定是有你自己身上的罪孽在，神佛不想讓你進(jìn)，你偏進(jìn)，又何來的讓你舒服。我們接著，要說一說，身背嬰靈的人，為什么不要去拜神佛。我們很多緣主，會有各種各樣的借口，不去為嬰靈超度。其實(shí)歸根結(jié)底，便是兩個(gè)原因：一個(gè)不信，一個(gè)不舍。你殺生，殺的還是自己的至親之人，你還去神佛面前上香祈福保佑。在此，可與大家說下，你每去一次，你身上的嬰靈遇到這神佛，都會向他們訴苦，與他們告你之過。尤其是對于那些來報(bào)仇的嬰靈來說，更會在神佛面前訴說你的過錯(cuò)，你的殺生，你的罪孽。所以，那些身背嬰靈之人，便不要再去祈福福佑了，自身的罪孽不去盡力彌補(bǔ)，還想要福順安康，這時(shí)間哪有如此不平之事。犯了過錯(cuò)，并非最可怕之事，最可怕的便是，不認(rèn)錯(cuò)不悔改不彌補(bǔ)。很多緣主，總想找到救世主，讓自己過得好。這救世主，是你自己，你把自己身上的問題都化解了，你便過好了。你想背著一身罪孽還想過的安順，又何來的這種道理。此便是自助者天助。有些母親對待嬰靈的態(tài)度，讓人實(shí)在寒心。你可質(zhì)疑師傅我，質(zhì)疑我的弟子，質(zhì)疑我寫的每一個(gè)文字。但你墮胎、流產(chǎn)之時(shí)，流出的血，是血淋淋的事實(shí)，那是生命，每一個(gè)再給他們一些時(shí)日，都可以成為活生生可愛的孩子。莫要質(zhì)疑了所有，唯獨(dú)不質(zhì)疑自己，你可有反省過自己所做之事。開通這微信為了方便大家求助有道求助有門，這六年有余，此間如此長的時(shí)間，師傅從未與大家說過一句委屈，也從未道過緣主的一句不是。但我一直堅(jiān)信每日回復(fù)各位緣主，也是功德之事了。除解答各種命理及嬰靈問題外，便是接受各種的質(zhì)疑，便是我這兩日，也頻頻被人問及，你們是不是真的，是不是騙子，你是真的做超度嗎。修行之人能平靜接受此些質(zhì)疑，便也是修行了。末，依舊是那句話：莫造嬰靈，若有嬰靈，定要早日超度。這超度嬰靈，便如同西天取經(jīng)一般，我在這世間一日，我便寫上一日，我能救一個(gè)，便是一個(gè)。

以上就是道教超度墮胎嬰靈流程了，在做超度法事之前跟道長多多了解有關(guān)超度的事宜，也能更好的使得超度過程變得順利。