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超度嬰靈法事步驟。
一、齋戒,一般做法事前都需要齋戒沐浴,清靜心身,這樣做法事的時(shí)候才可以上達(dá)天聽(tīng)。
二、設(shè)壇,一般設(shè)壇前都會(huì)先準(zhǔn)備好招魂幡等旗幡,同時(shí)還需設(shè)陰陽(yáng)壇,陰壇還得擺上亡人牌位,鮮花供果、三茶四酒,三葷四素,香寶蠟燭,米飯饅頭,當(dāng)然還有還得準(zhǔn)備一些要燒的紙錢(qián)。
三、登壇做法,登壇后,法師一般會(huì)先做凈壇法事,然后才開(kāi)始超度法事。
四、誦經(jīng),法事的中途會(huì)誦許多經(jīng)文,道教中比較常見(jiàn)的是《太上洞玄靈寶救苦拔罪妙經(jīng)》,《元始天尊說(shuō)豐都滅罪經(jīng)》等,如果是女子還需加《太乙救苦天尊說(shuō)撥度酆都血湖妙經(jīng)》。

有人不信有嬰靈,有人能真實(shí)的感受到嬰靈。畢竟每個(gè)人的靈性強(qiáng)弱是有所不同。

有人試圖用一些網(wǎng)上所描述的方法自己超度嬰靈(雖然通常人根本就沒(méi)有能力為嬰靈超度),

這社會(huì),便是如此,什么樣的人都存在。然而,不管你是什么樣的人,你以什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待嬰靈。我所寫(xiě)、所做的,便是為了讓嬰靈早日得到超度,莫在中陰界受苦受難。

直到現(xiàn)在,還有人在問(wèn)一件事情,超度嬰靈為什么需要法金,這個(gè)事情,在之前的文章中便也很清楚的寫(xiě)過(guò)了,不再多解釋。

給大家說(shuō)的,是一個(gè)上個(gè)月的故事。

上月,有位緣主,咨詢(xún)了一些嬰靈之事。而后又說(shuō),等我有錢(qián)了發(fā)工資了,就來(lái)做超度。

過(guò)了幾日,又聯(lián)系,說(shuō)發(fā)了工資了。但是,我這個(gè)月想出去玩一趟,所以這個(gè)月就不超度了,等我下個(gè)月超度。

到了本月,四天前,又與弟子說(shuō),雖然這個(gè)月發(fā)工資了,但我想買(mǎi)套化妝品,還是等我下個(gè)月再說(shuō)吧。

昨天,在微信上跟弟子說(shuō),星期六去爬山,下山的時(shí)候,不知道從哪里掉了一塊不大不小的石頭,別人都一躲就躲過(guò)去了,她還跑著躲,也沒(méi)躲掉,把腿砸骨折了。還說(shuō),感覺(jué)那石頭就是沖著她來(lái)的,她往哪躲,那石頭就往哪里。她讓弟子幫忙問(wèn)下我,是不是遭邪了。

其實(shí)她這種情況,十之八九不用去看,也知道是何所為。嬰靈每日便是吸食母體元?dú)獯婊?,母體的氣場(chǎng),嬰靈是最能感受到的。所以,當(dāng)你答應(yīng)為嬰靈超度之時(shí),嬰靈必是日日在等待。

像她這樣,讓嬰靈等得急了,給她些警示,必是正常之事。那些墮了胎還自我欺騙這世間不存在嬰靈,終有一日,這嬰靈會(huì)被你折磨到恨,到報(bào)復(fù),到索命。

有些學(xué)生,犯了錯(cuò)墮了胎,尚且知道從自己日常的生活費(fèi)中,一點(diǎn)一點(diǎn)省出錢(qián)來(lái)為嬰靈做超度,不讓嬰靈在中陰界受罪。有些沒(méi)有工作的農(nóng)家婦人,甚至去一點(diǎn)一點(diǎn)積攢,也為自己的嬰靈做超度,知道這是自己的罪過(guò)。

偏偏是很多自以為有些學(xué)問(wèn),字里行間表示自己十分精明,為了掩蓋安慰自己這不是個(gè)錯(cuò),來(lái)問(wèn):嬰靈存在有什么科學(xué)依據(jù)嗎?

師傅在此倒是想問(wèn)問(wèn)你:這胎兒是在肚子里面便是個(gè)生命,還是說(shuō)生下來(lái)才算是個(gè)生命,你若說(shuō)只有生下來(lái)才算生命,那師傅我倒是無(wú)話(huà)可說(shuō)了。

可是,你若是要是承認(rèn)這孩子在肚子里面就是個(gè)生命,那我便告訴你,流產(chǎn)墮胎就是殺生,你殺死了自己的孩子!你可以不悔過(guò),但不要趾高氣揚(yáng)的說(shuō)他們不存在。

最后,還是永久的那句話(huà):莫造嬰靈,若有嬰靈,定要早日超度。

以上就是對(duì)于道教超度嬰靈的方法和步驟的介紹,不明白的地方可以留言師傅為你做詳細(xì)講解。

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