醫(yī)院每天都有人做人流，根據(jù)最新的相關(guān)統(tǒng)計(jì)，這些年來有很多人因?yàn)樽鋈肆鞒霈F(xiàn)了很多問題，確實(shí)人流是一件非常有損陰德的事情，但是在日常的生活中有很多人迫于種種原因不得與把自己的孩子打掉，這在生活中是常有的事情，其實(shí)佛教49天之內(nèi)人流不算殺生，因?yàn)樵?9天之前孩子還沒有完全成型所以不算殺生，但是超過了49天之后就不行，這時(shí)候孩子已經(jīng)成型了。

人流算不算殺生這是多年以來都在討論的問題，在現(xiàn)在的生活當(dāng)中有人在選擇墮胎的時(shí)候總會(huì)有這方面的顧慮，但是在日常生活當(dāng)中還是避免不了這種情況的額發(fā)生，因?yàn)闀r(shí)日太久的問題，不知是否考慮到，但是有些人確實(shí)是沒有想到這方面的問題，孩子們哪怕原本是報(bào)恩，但在中陰界受苦多年，心中不免日積月累形成積怨，畢竟這是他們等了很多年才等來的，所以建議平時(shí)對(duì)孩子的懺悔，謝罪等等事情，時(shí)間盡量久一些。

佛教49天之內(nèi)人流不算殺生，這點(diǎn)希望大家明白，你超度孩子，是因?yàn)楹ε潞⒆雍δ阌绊懩?，還是誠心去為孩子做超度，送孩子早日脫離苦境，這兩種之間是有著本質(zhì)上的區(qū)別的，第一種就是因?yàn)槟愫ε潞⒆觼韨δ闼阅悴逻x擇去超度孩子，這種的話是為了你自己考慮，不是從孩子的角度考慮，而第二種就是完全是為了孩子好，只是單純的考慮孩子過得好不好，所以這兩者之間是有著本質(zhì)上的區(qū)別的，雖然做法都是一樣。

佛教49天之內(nèi)人流不算殺生這也符合藥流的方法，從生理學(xué)的角度來看49天也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也就是在49天之前可以使用藥流的方法來打掉孩子，但是在49天之后就不能使用藥流這中方法了，只能使用人流的方法，因此這兩者之間是不謀而合的。好了今天的知識(shí)就暫時(shí)分享到這里，如果你想了解更多的話可以在線咨詢大師，大師在這方方面擁有三十年的經(jīng)驗(yàn)，肯定能夠幫到大家。