免費算六道輪回轉世
羊+羊
你們是朝朝幕幕，融為一體的一對。兩個人雖然都具有很強的惰性，喜歡依賴他人，渴望不勞而獲，但是你們的結合巧妙地將二人的力量合耳為一。你們對于家庭傾注了無限的感情，會象愛自己一樣愛對方，甚至更加溺愛你們的子女。在家庭中，羊先生會努力工作以保證財富的不斷積累；羊太太則更多地以“垂簾聽政”的方式成為家中真正的決策者。當然，一旦遇到困難，羊先生也一定會在關鍵時刻挺身而出，負起男主任的責任。
話題：風水格龍納水消砂定向點穴何意步驟？
格龍即是審勢，某一個地方都不同。根據陰陽宅周圍實際環(huán)境，后玄武 前朱雀 左青龍 右白虎 來去水 是否構成風水理論的“藏風聚氣”基本是這樣。符合前提條件了然后根據學識的派系理論格局，水哪來哪去，那山那方，什么來龍適合什么坐向，定向點穴宜高？宜低？所有吉兇應驗一切取決于本人風水學識深淺技術施為?？戳_盤鑒斷山水對書合理可用。O(∩_∩)O簡單講就是這樣了，希望能幫到你進步。
話題：風水大師算卦算的準不準啊，前兩年我去算了一卦（看銅錢的反正面），大師說我主墳上范煞，跑氣傷人，多病
如果主砇是你的爺爺,也就是你爸爸的爸可以修,要趕緊修,要換回一切難度很大,除了祖上陰地外,住房也是非常重要,弄不好也會生大病的,
話題：傳奇的經典幾句，
經常為一些小事而、發(fā)脾氣
話題：八字看自己什么轉世
八字帶仙根的人特征
生日和神仙相同
這樣的人民間所說是有仙根的人，會有仙人長伴左右。那么假如你在平生多做好事積德，仙人則會暗中幫助你；但如果你多做虧心惡事，仙人也會懲罰你。
陰日陰時生
日柱及時柱的天干是乙、丁、己、辛，或癸，地支搭配丑、卯、巳、未、酉或亥，擁有這類格局的也可為靈感體質，很有可能會是個教育家或文學家，若四柱（年月日時）都為純陰，那一定是神的代言人。
八字帶仙根的人特征 帶天命轉世的八字有什么特征
八字排盤卯酉相沖
八字命盤里，不管哪一柱有卯和酉就形成了所謂“卯酉對沖”，這類人擁有很強的靈感體質，有很強的直覺，也有人稱之為“預知未來”的能力，因此這類人遇事多數可以逢兇化吉。
帶天命轉世的八字有什么特征
受到磨煉
帶天命轉世的人特別的容易受到磨難，所以說他們的生辰八字一般都是屬于那種有著很多磨難的八字，這也是因為他們本來就是天命之人，所以說基本上都是有著很大成就的，但是有成就的話，一定是要經歷過很多事情的，所以說他們的磨難非常的多，十分的辛苦。
八字帶仙根的人特征 帶天命轉世的八字有什么特征
實力強大
帶天命轉世的人實力其實是特別強大的，他們的強大并不僅僅體現在他們的實力上面，還有他們的心態(tài)，上面也是非常強大的，他們整個人的心理素質非常的強，不管遇到再多的困難，感覺堅持不下去，但是他們最終也能夠堅持，這也是他們能夠成為最終贏家的原因之一。
話題：如何知道自己的前生今世，三世因果，六道輪回
凈空法師---六道輪回的業(yè)因
世尊在經典里面告訴我們，十法界的眾生，最高的是佛法界，最下面的是地獄法界，心想固然是非常的繁雜，但是無量無邊的妄想、念頭，哪一個最重要？在一切妄念當中，我們要找到第一個妄念。第一個因素，佛告訴我們，我們從下面說起。地獄第一個業(yè)因是瞋恚、嫉妒，嫉妒、瞋恚心重，決定破壞別人的善事，自私自利的念頭非常堅固，這種心想就造成地獄這個境界。地獄從哪里來的？從心想生。誰的心想生？自己的心想生，與別人不相干。個人造業(yè)，個人受報，任何人都不能夠代替，這個大道理我們學佛總得要首先搞清楚，我們才知道自己決定可以得救。為什么？我不造這個惡業(yè)，我不起這個念頭。
餓鬼道第一個業(yè)因是貪心，貪而無厭。其實哪一道十惡業(yè)都具足，但是十惡里頭偏重在哪一條，佛就用這個來說第一個業(yè)因，所以貪心變餓鬼。有人學佛，世間法放下了，貪愛佛法，他到哪里去？還是墮餓鬼道。貪心墮餓鬼，決定不是說我把貪的對象換一換，我不貪世法了，我貪佛法，不管你世法佛法，你的貪心沒有變。所以佛在《金剛經》上勸導我們：「法尚應舍，何況非法」，佛法都不可以貪。佛法是教我們明理、教我們覺悟就好，不能在佛法里起貪心，世出世間法起貪心都是在餓鬼道，這個要懂得。畜生道是愚癡。什么叫愚癡?沒有智慧，顛倒黑白，沒有能力辨別邪正，沒有能力辨別真假，甚至于沒有能力辨別善惡、是非、利害，極容易聽信謠言，心里猶豫不決，這是畜生道，畜生愚癡。這是三惡道。
三惡道上來還有一個阿修羅道。其實阿修羅《楞嚴經》上講得很清楚，除了地獄里頭沒有阿修羅，其他的四道里頭都有，餓鬼、畜生、人道、天道，這里頭都有阿修羅。阿修羅在哪一道，就隨這一道的名稱，就不再建立，于是經上常講「五趣輪回」，就是這個意思。如果把阿修羅算一道，通常都把天阿修羅算一道，這就在人的上面。人道第一個業(yè)因是什么？佛跟我們講的五戒十善，人能修五戒十善才能得人身。所以佛常講「人身難得而易失」，這個話我們聽聽想想也不無道理，我們現在人身得到了，可是下一生能不能得人身？仔細去想想看，我們五戒做得怎么樣？十善修得怎么樣？如果五戒十善自己想想，不及格、不夠水平，來生人身就得不到。想想自己貪瞋癡慢跟五戒十善對比一下，如果我們五戒十善確實超過貪瞋癡的念頭，那恭喜你，來生還能得人身。假如你五戒十善跟貪瞋癡一比是不及貪瞋癡，貪瞋癡的意念很重，五戒十善很薄弱，來生決定墮惡道，這是佛給我們的警告：「人身難得而易失」。
天道要修上品十善、四無量心。四無量心是「慈悲喜舍」，我們想想有沒有？然后想想天上我有沒有分？新加坡的許哲居士常說，她非常有自信，在日常生活當中你看看她的信心，「老天爺會保佑我」，死了以后決定生天，前途一片光明，一絲毫的懷疑都沒有。現在她念阿彌陀佛，她求生凈土，我們知道她決定往生。怎么知道？她貪瞋癡確實沒有了、斷掉了，五戒十善、四無量心她具足，念佛哪有不往生的道理!這是我們的榜樣，是我們的典型。人家何以做得到，我們?yōu)槭裁醋霾坏?？我們的障礙究竟在什么地方，要把障礙找出來，把這些障礙消除，我們也能做到。
天道再往上面去，這當中修羅道也說一說，修羅也是修五戒十善，也修四無量心，為什么會變成修羅？好勝的心沒放下，樣樣都是要走在別人前面，佛門上一炷香，也決定他要上頭一炷香，第二炷香他都不甘心，這叫阿修羅，果報在阿修羅，做好事也都好勝，這是阿修羅道的業(yè)因。所以阿修羅好勝、好斗，好跟別人爭勝，在天上常常跟天帝斗爭，在人間也喜歡跟別人斗爭，在哪一道他都喜歡斗爭。他有福報，福報是過去持戒、修善、積德。如果他能夠謙虛、能夠退讓，這個人決定是生天道，就不是阿修羅道了。
六道概略的介紹一下，心想不同。往上去，聲聞是四諦心，辟支佛是十二因緣心，菩薩是六度心，諸佛如來是平等心。這是佛把十法界第一個因素告訴我們，我們一天到晚想什么?所以自己冷靜思惟，就知道自己要往哪一道去，清清楚楚、明明白白，這個事情哪里需要問人？真正明白之后，古大德勸導我們「自求多?！?，這是任何人都幫不上忙的，諸佛菩薩怎么慈悲都幫不上忙，菩薩的慈悲只能把這些事實真相告訴我們，至于受什么樣的果報，都是自己去抉擇。
文恭摘錄自佛說十善業(yè)道經(第十一集)