在中國(guó)的版圖上，貴州省威寧自治縣鹽倉(cāng)鎮(zhèn)是一個(gè)普通得不能再普通的小鎮(zhèn)。然而，這里卻是被國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者譽(yù)稱為“東方金字塔”中國(guó)彝族向天墓規(guī)模最宏大、數(shù)量最多，分布最廣的地方。

威寧當(dāng)?shù)赜凶R(shí)之士說，這里的向天墓與四川小涼山、云南楚雄的向天墳并稱為“中國(guó)西南三大向天墳場(chǎng)”。它與“夜郎套頭葬”、“僰人懸棺葬”合稱為中國(guó)西南少數(shù)民族的“三大葬禮”。它除了是我國(guó)西南少數(shù)民族——彝族最古老、最別具一格的特有葬俗之外，尤為突出和關(guān)鍵的是，它與彝族十月太陽(yáng)歷關(guān)系緊密。

眾所周知，歷法是人類文明的標(biāo)志。聞名世界的瑪雅文化其精髓之一便是歷法。以前,中國(guó)大部分地區(qū)都通行農(nóng)歷,但在我國(guó)的彝族,至今還保留著一種鮮為人知的古老歷法——彝族十月太陽(yáng)歷。

據(jù)專家推測(cè),此種歷法淵源于遠(yuǎn)古伏羲,大約有上萬(wàn)年的歷史。它把中國(guó)的文明史追溯到埃及、印度、巴比倫、墨西哥四個(gè)文明古國(guó)之前。

如此說來，鹽倉(cāng)彝族向天墓夠?yàn)樯衿媪税桑?/P>

從威寧縣城向東北沿著326國(guó)道前行15公里，就來到了鹽倉(cāng)鎮(zhèn)的涼水井；再?gòu)臎鏊旭?公里，就到了鹽倉(cāng)鎮(zhèn)***所在地；再沿著彎曲陡峭的山路，向***所在地東南的大山——當(dāng)?shù)胤Q之為大墳梁子的山梁徒步爬去，大約30分鐘后，就抵達(dá)了東方金字塔——“祖摩烏求”（彝王墳）所在的位置。

站在大墳梁子舉目，記者看到，一個(gè)巨大的橢圓形的封土堆映入眼簾。這個(gè)現(xiàn)遺存的就是被國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者譽(yù)稱為東方金字塔的中國(guó)彝族向天墓。

現(xiàn)年近60歲，當(dāng)?shù)貙?duì)彝族文化頗有了解的李富強(qiáng)介紹說，“祖摩烏求”四個(gè)字是彝話，“祖摩”即彝王，“烏求”即墳?zāi)?，“祖摩烏求”即彝王墳?zāi)沟囊馑?。在鹽倉(cāng)，祖摩烏求有兩個(gè)意思，一是專指大墳梁子上的大墳（彝王祖摩墳），二是指彝王（祖摩）家的墳?zāi)埂?/P>

“彝王墳是目前發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最宏大、建筑最考究、風(fēng)水最講究的彝族向天墓，而在它的周圍方圓50公里，大約還有200多座大小不等規(guī)模不一的向天墳?！崩罡粡?qiáng)說。

李富強(qiáng)告訴記者，沒有破壞以前，“祖摩烏求”（彝王墳）由毛石堆砌成三道圓形三臺(tái)石墻，三臺(tái)石墻都朝南各開一門，用石砌梯階上下。第一道圓形石墻高3米，厚約2米；從第一道南門登其上，在其上6--7米寬的地方起筑高3米，厚約2米的第二道圓形圍墻；之后再?gòu)牡诙祥T登其上，又是在一個(gè)6--7米寬的地方筑起第三道圓形圍墻，墻高仍為3米，厚約2米；再?gòu)牡谌滥祥T登其上，就是一個(gè)坪子，坪子中間有一個(gè)大凹坑，以石砌成，狀如直巷，深約2米，坑底面積達(dá)40平方米，其下是墓葬，其上的坑道就是該墓主祖摩的墓向，因墓向向天，所以叫向天墳。因形如金字塔，故被國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者譽(yù)稱為東方金字塔。

李富強(qiáng)說，他們讀中小學(xué)的時(shí)候，常常躲在大凹坑里打撲克玩。遺憾的是，在上世紀(jì)70年初農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的歷史浪潮中，大墳被山下鄧營(yíng)村的人們，瘋狂地破壞。修筑墳?zāi)沟氖^，統(tǒng)統(tǒng)被拆下來拉去燒石灰壓地去了。整整拉了兩三年。

據(jù)測(cè)量，目前遺存的彝王墳大封土堆的墓基南北長(zhǎng)45米，東西寬29米，中央封土堆頂部長(zhǎng)27米，寬15米，高10米。從目前三層臺(tái)階清晰可辨的痕跡來看，可以想象當(dāng)時(shí)的氣派與龐大。

李富強(qiáng)介紹說，第二類以毛石砌橢圓石墻，直徑一般在10—20米，高2米左右，石墻內(nèi)地表略高于墻外地表，中間有錐形封土堆，直徑3—4米之間，高1米左右。少數(shù)墳?zāi)乖趫A墻外側(cè)建有一段弧形石墻或半圓石墻，也有的墳?zāi)共挥檬^而是用泥土筑成橢圓形墻，圓墻直徑在10米左右，還有的墓葬周圍砌石墻，中央用泥土填平，形成錐形封土堆，向著天上的一顆星。這類墳?zāi)乖谧婺跚笏闹艿牟辉?、老丫營(yíng)、百草草坪以及金鐘、小海都有不同數(shù)量的存在。

“可惜如今大多被人為地破壞得面目全非。加之年代久遠(yuǎn)，沒人管理，許多墳?zāi)股瞎嗄緟擦?，荒草凄凄。如果不是熟悉人的指點(diǎn)，你根本不會(huì)相信那是曾經(jīng)一種燦爛文化的象征?！崩罡粡?qiáng)慨嘆。

走訪中，多位80來歲的寨老異口同聲地說，傳說筑墓（彝王墳）的石頭是從幾十里之外的羊街一個(gè)傳給一個(gè)遞過來的；傳說先前只要婦女爬到墳?zāi)顾诘陌肷窖蜁?huì)打雷下雨落冰雹；傳說墳?zāi)顾诘纳搅鹤映鼍攀殴伤?，要是再出一股，鹽倉(cāng)就出鹽了；傳說干旱的二三月，只要去墳?zāi)顾诘陌肷窖蛏侥_舉行宰宰羊祈雨儀式，雨就會(huì)劈頭蓋腦地倒下來……

神奇的不止傳說。

彝學(xué)專家劉堯漢、盧央等實(shí)地考察后證實(shí)，如果把祖摩烏求（彝王墳）編為1號(hào)、駙馬墳為2號(hào)、阿景買帕墳為3號(hào)，把其余4座按位置順序編為4、5、6、7號(hào)。他們用羅盤測(cè)量定：1號(hào)大墳在戌巳上，2號(hào)駙馬墳在坤卦上，3號(hào)買帕墳在乾位上，4號(hào)墳在乾卦的戌字上，5號(hào)墳在離卦位上，6號(hào)墳在坎卦上，7號(hào)墳在巽位上；同時(shí)在距彝王墳東面3公里處，又有一個(gè)墓群，共有6座向天墳，仍以祖摩烏求為中心，用羅盤測(cè)定，祖摩烏屈在震卦上，與其對(duì)應(yīng)的六座墳排成一個(gè)半圓形，分布在震卦上的甲、乙、寅、卯和辰巽字上。他們觀察發(fā)現(xiàn)，大墓組七座墳的排列與北斗七星排列相似；東面震卦上六座墓的排列與南斗六星相似。他們證實(shí)，彝王墳的定向時(shí)間是白天午時(shí)，方向定在北斗七星中最亮的一顆上。

他們認(rèn)為，鹽倉(cāng)彝王墳是現(xiàn)存最大的向天墓，是彝族實(shí)行火葬，放置骨灰的一種方式；但向天墓的主要功能不是放置骨灰，而是作為觀測(cè)天文之用。

他們說，彝王墳座落在一座山上，在其正南有一個(gè)孤立的山峰，而在其東、西、北三面都只有比向天墳所在山矮的小山，所以墳?zāi)厦娴纳椒宓母叨燃跋蛱靿灥木嚯x，根據(jù)當(dāng)?shù)鼐暥却致怨浪悖?dāng)夏至前后，日中時(shí)峰影正投射在向天墳的頂口。在此向天墳北面尤為開闊。在夏天的晚上，斗柄南指時(shí)，正在墳頂上面，彝族自古最重視的天象就是太陽(yáng)和北斗星，在這座墳西南面五百米處的附馬墳頂向東北望去，與該地夏至日太陽(yáng)出地平線方位一致，這樣的配置并非巧合，而是受某種觀念或需要的支配?！?/P>

他們說，彝族的向天墳,其實(shí)就是古人用以觀天象星斗的天文臺(tái),與彝族太陽(yáng)歷有著十分密切的聯(lián)系。彝族十月太陽(yáng)歷是以12屬相輪回紀(jì)日，3個(gè)屬相周期為一個(gè)時(shí)段（月），即36日為一個(gè)月，30個(gè)屬相周期為一年，一年5季，每季2月，共10個(gè)月，360天。10個(gè)月終了，另加5天叫做“過年日”，習(xí)慣稱之為“過十月年”，全年365天。每隔3年多加1天“過年日”，即現(xiàn)閏年（閏日），為366天。在十月太陽(yáng)歷中，彝族先民們精確地推算出了地球繞太陽(yáng)一周的周期為365.25天。

據(jù)悉，現(xiàn)代西方著名歷法學(xué)者一直認(rèn)為，如果早知道中國(guó)彝族的“十月太陽(yáng)歷”，那么，現(xiàn)在世界上通用的公歷不會(huì)是以耶穌誕辰時(shí)間為紀(jì)元年，而應(yīng)該是彝族的“十月太陽(yáng)歷”。據(jù)西方著名歷法學(xué)者共同研究得出最終結(jié)論，彝族的“十月太陽(yáng)歷”，比現(xiàn)在世界通用的公歷還精確和科學(xué)。用現(xiàn)代高科技測(cè)算的太陽(yáng)回歸周期與“彝族十月太陽(yáng)歷”誤差細(xì)微到小數(shù)點(diǎn)以后。

美、英、日、俄、法和埃及、印度、墨西哥等古代人類歷法學(xué)家以及國(guó)內(nèi)外彝學(xué)專家研究稱，古代彝族的《十月太陽(yáng)歷》優(yōu)于古巴比倫的《太陽(yáng)歷》、優(yōu)于古埃及的《太陽(yáng)歷》、墨西哥的《瑪雅太陽(yáng)歷》、印度的《太陰歷》和中國(guó)漢族的《陰陽(yáng)歷》。

然而如今，這神奇不已的向天墓，只能在四季的風(fēng)雨中向來往探訪的人們?cè)V說著過去的輝煌與神奇了。