道教和合術(shù)淵源始于道教的和合二仙，和合二仙是中國民間的神明之一，主感情圓滿，婚姻和合，故亦作和合二圣。相傳唐人有萬回者，因為兄長遠赴戰(zhàn)場，父母掛念而哭泣，逐往戰(zhàn)場探親。萬里之遙，朝發(fā)夕返，故名萬回，民間俗稱萬回哥哥。以其象征家人之和合，自宋代開始祭祀作和合神，和合二仙被道教奉祀為正統(tǒng)神明之一。道教相傳，唐代時，火師汪真君在衡山向南岳夫人魏華存請教和合之法，魏夫人遂以和合二仙做喻，告授真君以要道秘訣，所謂和合術(shù)就是奉請以和合二仙做主法神的道教法事科儀，創(chuàng)于魏夫人，主要流傳于道教的上清、清微等派。

和合術(shù)只是一種模糊的叫法，仔細區(qū)分還要分為姻緣和合，六親和合，迷合，破合幾大類。而夫妻和合術(shù)中，又有細分，一種是專門針對牽姻緣的，一種是專門針對夫妻感情的。和合符增進夫妻感情的方法主要是藉由陰陽之理，化開男女雙方陰陽之氣，調(diào)合五行，以達到感情融合之作用。再藉靈符符咒，調(diào)用仙家之力，催合感情和合，先設(shè)壇作法，在法壇上施展教內(nèi)法術(shù)，調(diào)動親養(yǎng)五方神兵及神邸，將男女雙方的三魂七魄攝拿于壇前，再動用合和大法，遣神調(diào)將，對雙方進行強制性搓合，催緣，并續(xù)姻緣。

此和合符法注入天、地、人、神信息，調(diào)動靈界力量。如催動天喜紅鸞星神、和合二仙、月下老人、月合老人，九天玄女等神從而增進宿命論中的姻緣?；蚝秃匣蜓永m(xù)，或增緣或借緣，或化解阻星、小人、競爭者、第三者，令戀人或夫妻兩情相悅，恩愛如蜜，百年好合。法緣牽線，道法為媒，此亦是改變現(xiàn)有宿命論的方法，是積極的人生觀，感情觀。

當前玄學(xué)界和民間聲稱能做和合術(shù)者都眾多，其中巫蠱祝降之流，這一類外道偏門或有一時作用，但反噬后果遠大于收獲，合而不久,適得其反就不好了;到賬在此提醒各位信善要一定要找正統(tǒng)道家.

關(guān)于和合術(shù)的起效時間，一般會根據(jù)福主前世今生所積諸多惡業(yè)孽障等諸因素干擾而出現(xiàn)的阻力不同，和合術(shù)的效應(yīng)時間也各不相同?？煺叻ó呌梅麅商旎驇滋旌缶统霈F(xiàn)驚奇、奇妙的靈效。有的則需幾個月或稍長，沒有統(tǒng)一標準，和信善結(jié)緣后法緣的深淺有關(guān)，法緣深的可能見效快，法緣淺則見效慢。心誠則如愿。

指出，道教和合術(shù)是通過催動和合二仙的神力來促進感情和合的，此法不會損害個人的身體健康，也不會改變一個人的行為習慣，更不會造成反噬，需要請和合術(shù)挽回感情的朋友大可放心找正規(guī)的道士做法。

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