人吃人的想象并不只存在古代，原始社會(huì)中。如今，南太平洋地區(qū)的食人族至今未銷聲匿跡，尤其是在巴布亞新幾內(nèi)亞的原始雨林中，經(jīng)常有一些令人發(fā)指的“食人”事件發(fā)生，給這片封閉的土地蒙上了神秘、恐怖的色彩。

巴布亞新幾內(nèi)亞是世界上最神奇的國(guó)家，由巨大的文化多樣性的特點(diǎn)。存在約八五十種不同的語言，雖然人口接近700萬！巴布亞新幾內(nèi)亞也許是這個(gè)世界上土著人可以保持其傳統(tǒng)生活方式的最后幾個(gè)家園之一。島上山巒起伏，峽谷幽深，這種獨(dú)特的地理?xiàng)l件使現(xiàn)代世界僅存在于沿海地區(qū)，在大山面前止步。

巴布亞新幾內(nèi)亞有542萬人，出生率相當(dāng)高（30.52%），死亡率則達(dá)7.5%，其中嬰兒死亡率更高達(dá)53.15%。

用食人鼓舞斗志

澳大利亞統(tǒng)治巴新地區(qū)期間，頒布了法律禁止“食人行為”，客觀上使得駭人聽聞的食人事件在當(dāng)代大大減少。但是，法律并不能完全禁止食人，食人行為至今在巴新許多原始部落仍被視為傳統(tǒng)文化。

2012年8月，巴新的馬當(dāng)?shù)貐^(qū)法庭指控29名男女故意殺人并食用。疑犯不認(rèn)為自己做錯(cuò)了什么，甚至認(rèn)為是延續(xù)傳統(tǒng)文化。同年，巴新選舉期間，英國(guó)《每日電訊報(bào)》報(bào)道當(dāng)?shù)厥橙俗鍤⑺啦⒊缘?人，造成當(dāng)?shù)鼐用窨只?，警方抓捕?2名參與殺人和吃人行動(dòng)的疑犯，許多居民因害怕出門而沒能參加當(dāng)?shù)剡x舉。

在當(dāng)?shù)?，人肉被稱作“長(zhǎng)豬”，食人主要由部落中懂得“薩古麻”巫術(shù)的巫師負(fù)責(zé)。在過去，被食者一般是戰(zhàn)斗中的俘虜或不慎走失被抓住的迷路人，巴新土著相信吃掉同類能夠獲得刀槍不入的神力，因此，在部落間戰(zhàn)斗前后，都以食人方式鼓舞己方，恫嚇對(duì)手。

受難者被食用的部分，通常經(jīng)過精挑細(xì)選。有時(shí)候僅限于身體局部，有時(shí)候則吃個(gè)干干凈凈，但是無論何種方式，整個(gè)過程都伴隨著隆重的儀式。從“吃剩下”的骨骸看，土著人最青睞的人體部分是大腦，因?yàn)樗麄兿嘈懦缘魧?duì)方的大腦，就可以獲得靈魂。另外一個(gè)必須被吃掉的是陰莖，土著戰(zhàn)士認(rèn)為吃掉男性生殖器可以增強(qiáng)體魄，提高戰(zhàn)斗獲勝的機(jī)會(huì)。

居住樹頂躲避“被吃掉”

居住在巴新西部地區(qū)的克羅瓦人直到20世紀(jì)70年代才與外界接觸?？肆_瓦人生活的熱帶雨林地區(qū)河流縱橫，樹木茂密，為了躲避蚊蟲、預(yù)防洪災(zāi)，克羅瓦人習(xí)慣于在高樹頂端建造木屋居住，有些木屋離地40米，必須通過攀登天梯一般的木梯才能進(jìn)出?？肆_瓦人一直以來被認(rèn)為是食人族，在當(dāng)?shù)嘏及l(fā)食人事件。

克羅瓦人相信人類會(huì)在特殊情況下“突變”為邪惡的“巫醫(yī)”，一旦發(fā)現(xiàn)，巫醫(yī)必須被馬上施以酷刑，處死并被吃掉，尤其是大腦，必須在處死后還有溫度的時(shí)候吃掉。但是，懷孕的婦女和兒童不能參與食人大餐。人類學(xué)家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，克羅瓦人住在樹頂?shù)牧硪粋€(gè)重要意義在于躲避被敵對(duì)部落抓走吃掉。

食人是與神交流

普遍認(rèn)為，食人族吃人的行為源自宗教儀式和迷信，遠(yuǎn)非僅為享用美食的目的。從人類學(xué)的角度觀察，巴新土著民食人的傳統(tǒng)來源于頭腦中的圍捕和盛宴的記憶。土著民告訴人類學(xué)家，他們的敵人就是“獵物”，因此，殺死和吃掉“獵物”的行為并不被認(rèn)為是罪惡的。巴新土著民的信仰體系認(rèn)為，食人是人與神進(jìn)行交流的形式之一，是“象征性統(tǒng)治”的一部分，作為“神化的社會(huì)組織”的組成部分流傳下來。

近代科學(xué)研究對(duì)食人行為的不良影響進(jìn)行了更深入的闡釋?？茖W(xué)家西蒙·米德率領(lǐng)科考組對(duì)巴新的弗雷族進(jìn)行過長(zhǎng)期研究，發(fā)現(xiàn)在這些土著民的大腦中存在一種被稱作“庫魯病”的疾病。根據(jù)生物學(xué)分析，庫魯病是一種類似于“瘋牛病”的朊病毒病，西蒙認(rèn)為該病毒的產(chǎn)生是由于當(dāng)?shù)厝耸秤昧诉^多的人的尸體，尤其是吃過婦女和兒童的人群更易感染。看來，不僅被食者丟掉性命，食人者同樣會(huì)因“吃掉同類”而受到身體傷害。

現(xiàn)代社會(huì)無論是法律規(guī)定，還是宗教信仰，都對(duì)食人行為嚴(yán)厲禁止。巴新的食人族部落2007年還為祖輩在19世紀(jì)吃掉4名斐濟(jì)人的行為進(jìn)行了公開道歉。1878年，南太平洋群島斐濟(jì)的1名官員和3名傳教士在巴新的一個(gè)小島上傳教時(shí)，慘遭當(dāng)?shù)夭柯渫衼砣说耐罋⒉⒈怀缘簟?/P>

點(diǎn)評(píng)：人吃人的事件，現(xiàn)實(shí)中依然存在，在世界各地都曾出現(xiàn)過人吃人的情況，無論是出于饑餓，還是出于宗教。巴新食人族部落吃人的事件并未停過，盡管對(duì)他們的行為進(jìn)行了嚴(yán)厲的禁止，可是對(duì)于他們來說，似乎是不大可能的事情。